人的灵魂在于高贵教案7篇

教师应该鼓励学生提出问题和建议，以帮助调整教案，教案的编写需要考虑到课程标准和教育政策的要求，下面是360好工作网小编为您分享的人的灵魂在于高贵教案7篇，感谢您的参阅。

人的灵魂在于高贵教案7篇

人的灵魂在于高贵教案篇1

教学重点：

1、明确文章的中心论点，让学生懂得“灵魂”的内涵，应保持纯正的精神追求；

2、把握严谨的结构，掌握有力的说理方法；

3、学习文章语言的准确性，表达的概括有力。

教学难点：

1、掌握本文有力的说理方法；

2、把握严谨的结构；

3、懂得“灵魂”的内涵。

教学课时：1课时

教学过程：

第一板块：激趣导入

教师活动 学生活动备注

1、导入：同学们，你认为什么样的人算得上是“高贵”的？

板书：高贵

你认为自己是一个高贵的人吗？

板书：人

学生畅所欲??

八年级的学生还未具备一定的世界观和人生观，因此，受到世俗观念的影响，可能会从人的外表、社会地位等方面来判断。

2、过渡语：也许大家都从来没有将“高贵”与自己相联系，觉得那是一个遥不可及的事情，但是，学习完本文后，也许大家会重新认识自己。下面，就让我们一起来学习周国平的《人的高贵在于灵魂》。

设计意图：八年级下的第二单元基本上都是议论文，学生兴趣不大，因此从学生本身出发和课题相联系，激发学生产生阅读期待，让学生有兴趣投入文本阅读中去。

第二板块：整体感知

教师活动学生活动备注

1、整体感知：请同学们大声朗读课文内容，思考：本文的主要观点是什么？ ①、学生大声朗读课文，要求读准字音。

②、思考并回答 ①、学生朗读的时候，教师巡视，及时纠正学生读音。

②、虽然本文的主要观点就是题目，十分直观，但是学生也许会从课本中找出一些句子来回答，这些句子其实正是内心的精神追求，是对灵魂的注解。

2、过渡语：要说明这个问题是比较困难的，但作者是一位哲学家，他博学多才，阅历丰富。

设计意图：整体感知的板块设计得比较简单，目的有两个：一是让学生多朗读，有利于学生对课文有整体的把握；第二是问题的设计实际上是希望学生掌握本文的中心论点，但刻板的概念学生接受起来感觉比较枯燥，而且我校学生的基础相对较低，因此，问题的设计也相对会降低要求。

第三板块：文本解读

教师活动学生活动备注

1、发现：他采用了哪些事例来证明自己的观点的呢？请同学们快速浏览课文内容，用简洁的语言概括这些事例。

板书：灵魂

阿基米德—— 圆 —— 生命

第欧根尼——太阳—— 沉思

王尔德 ——财产—— 才华

少女 ——嘈杂—— 读书

教师归纳：生命、沉思、才华、读书才是一个人应该有的精神追求，也正是作者所认为的`“灵魂” ①、学生再次阅读课文，先自己概括；

②、同桌两人互相交流；

③、全班交流。 ①、在概括事例的要求应该说不是很难，但根据学生情况的不同，教师可出示相关句式，如“谁在什么地方做了什么。”让学生更明确要求。

②、同桌交流是为了让学生的答案更全面也更准确，但问题相对比较简单，所以不用小组交流。

③、“生命、沉思、才华、读书”这些词语可以从文中找，意对即可。在找出这些词语的同时也涉及语言的准确性问题，可参考课后练习二

2、探究：这么多的例子可否删去一个？为什么？ ①、学生研读文本，思考、探究；

②、学生以四人为一小组，交流探讨，并形成本组共识，选派一位学生代表作汇报；

③、全班交流这个问题涉及到论据的典型性和全面性，对我校八年级学生而言有些难度，四人小组共同探讨有助于开拓思路。

3、发现：课文中除了运用举例论证以外，还有哪些论证方法，请你阅读课文，在文中做好批注。 ①、学生阅读课文，做好批注；

②、全班交流八下对议论文知识有了一定的了解，学生基本能够回答。

4、教师总结：本文结构严谨、说理有力，看似信手拈来，实则水到渠成。

板书：提出问题

分析问题

解决问题帮助学生回顾整篇课文，明确文章结构。

设计意图：这一板块主要是对课文主题部分的一个解读，重点在学生能够懂得“灵魂”的内涵，把握本文严谨的结构和掌握有力的说理方法。从归纳事例的角度出发，首先让学生明白“灵魂”在文中的含义，这个设计让学生从简单的事例中突然发现空洞的“灵魂”原来就是指内在的精神追求，对课文马上就有了整体而深入的理解。这个时候顺势引出这几个例子能否删去和论证还有哪些方法，进一步感受本文有力的说理方法。

第四板块：拓展延伸

教师活动学生活动备注

1、拓展：课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会绽放出一种动人的光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗？请你说出来和大家一起分享，并说一说为什么动人。 ①、学生发言；

②、学生评价。学生也许大多数会列举名人（那些平凡却为人熟知的名人，如殷雪梅等）的例子，这些都应该值得肯定，教师也要引导学生谈一些生活中，平凡人的事迹。

2、说了那么多别人的光彩，现在，大家发现自己身上的闪光之处了吗？学生交流发言，浅谈自己的闪光之处。照应开头，发现自我的“高贵”之处，学生惊喜地发现，自己也“高贵”。

3、结束语：我们每一个人都可以是“高贵”的，只要我们保持纯正的追求，内心力量将使我们成为一支有思想却依旧强壮的“芦苇”。

设计意图：这个版块的设计是将课内知识和内容延伸到学生本身，也是照应了开头的提问，第一个活动其实是检测学生对于课文内容的理解程度，“说一说为什么动人”则是让学生尝试评论这些“动人之处”，也就是怎么样利用论据来进行论证的一次锻炼。第二个活动主要是照应开头，让这堂课的板块结构更加完整，同时也促使学生更加全面认识自己，不是伟人才高贵，平凡人也由“高贵”之处，小事也能尽显“高贵”。

第五板块：课后作业

1、你觉得一个人还需要有哪些内在的精神追求？请举例证明你的观点，并作简要的论述。

2、反复诵读课文，直至熟读成诵。

板书：

提出问题人的高贵在于灵魂

阿基米德—— 圆 —— 生命

第欧根尼——太阳—— 沉思事实论据

分析问题王尔德 ——财产—— 才华名言（道理论据）

少女 ——嘈杂—— 读书

解决问题保持纯正的追求

人的灵魂在于高贵教案篇2

一、学习目标

1、人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。

2、理解文章的说理方法。

3、学习的思路，紧密的结构。

二、教学设想

1、整体阅读课文了解课文主要内容

2、把握文章严谨的结构。

3、准确理解“灵魂”的内涵。

4、课前了解并搜集一些感动自己的人或事。

三、教学时间

一课时。

四、教学流程

（一）交流预习情况。

1、芦苇（lú）平庸(yōng) 赫赫(hè) 携(xié)嘈杂(cáo) 沐浴(my) 缅怀(miǎn) 萎缩(wěi)2、平庸：寻常而不突出；

平凡卑鄙：（语言，行为）

恶劣；不道德。

赫赫：显著盛大的样子。

无足轻重：无关紧要。

显赫：（权势、名声等）盛大。

贤哲：贤明的人。

缅怀：追想（以往的事迹）。

（二）导课：

1、让学生谈谈感动自己灵魂深处的一些人或事，自然引出课题“人的高贵在于灵魂”。

2、作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。（三）整体感知：

1、自由读课文、思考：

（1）文章提出怎样的观点？

（2）理出文章的思路。

2、学生讨论交流：这是一篇谈人的精神追求的哲理性议>论文。

文章可分为四部分。

第一部分（第1段）：提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。

第二部分（第2、3段）：列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。

第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的'追求。

第四部分（第6段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。

（四）精读课文，理解文章的说理方法。

1、默读课文，思考：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？

2、学生讨论、交流：

（1）第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。

（2）第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。

（3）第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。

3、 .总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。

（五）合作探究，能力迁移。

1、学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？讨论交流：一个人灵魂的高贵体现在：a 有思想

b有丰富的精神财富，c有一种纯正的追求。

把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。

2、说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。（引得学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。）六、.总结全文，拓展练习。

1、文章运用举例，引用等说理方法，说明了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求。

2、练笔：从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事，字数150字左右。

人的灵魂在于高贵教案篇3

一、教材分析

本文被安排在八年级上册第二单元，属于议论文。本文的安排整体来说，不仅要让学生对所学议论文知识得到进一步巩固，还要使学生受到有益启示，树立正确的世界观、人生观和价值观。具体来讲

（1）把握文章的中心论点、学习本文以事例为主、摆事实讲道理的论证方法和清晰严谨的论证过程。

（2）在对文中所举“灵魂高贵” 事例及哲理语句分析过程中，感受人物高贵的精神世界。

（3）在深入理解文章内容的基础上，引导学生结合文章，关照自己的心路历程，确立积极向上的人生态度。

二、学情分析

优点：在本单元前三篇议论文的学习中，学生了解并掌握了简单的议论文知识。所以对于论点、论据及论证方法，我主要是采用自主、合作、探究的学习方法，让学生完成，问题不是很大。

弱点：议论文不比小说，故事性不强，所以在教学过程中要找一些和文章相关的事例，来增强学生的学习兴趣。从而引导学生树立正确的人生观、价值观。

三、教学目标

1、知识与能力

（1）诵读课文，熟悉内容，把握文章清晰的.思路，严谨的结构。

（2）理解文章的说理方法。

2、过程与方法

品味富有哲理的语句。

3、情感态度与价值观

（1）理解人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。

（2）联系实际，理解一个人灵魂的高贵体现在哪里，努力塑造自己高贵的灵魂。

四、教学重点和难点

1、深刻理解和感悟“灵魂”的内涵，学习文中有力的说理.。（教学重点）

2、品味文中准确，富有哲理的语句。（教学难点）

人的灵魂在于高贵教案篇4

教学目标

1、把握文章严谨的结构。

2、明确文章中心论点，理解本文的说理方法。

教学重点、难点

把握文章严谨的结构。理解本文的说理方法。

教学准备

课件、小黑板、卡片等。

设计思路

教学本文，应从整体上让学生先把握文章的结构。通过题目点拨，明确本文的说理方法。安排一课时。

教学过程

一、导入新课

1、教师导入。

让学生讲述“为真理而战”的名人的故事引入。

2、简介作者。

学生读课文小注①作者：周国平，当代学者，散文家。

要求：记住作者。二、自主学习

师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。（出示课件或小黑板1。）

1、本文的论点是什么？是怎样提出的？

2、按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构把本文划分为三部分。

3、“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的？为什么？

4、有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢？

5、找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。

三、合作学习

1、先以小组为单位，相互解答疑难问题。

2、在班上讨论并分析小组解决不了的问题。

四、反馈交流

1、本文的论点是什么？是怎样提出的？

明确：（人的高贵在于灵魂。是通过名言的申说提出自己的观点。）

2、按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构把本文划分为三部分。

明确：（第一部分（第l段）：提出论点——人的高贵在于有灵魂。

第二部分（第2—5段）：列举事例证明——贤哲及平庸人都十分珍惜内在的精神生活。

第三部分（第6段）：表达期望——愿人们保持着纯正的追求。）

明确：（不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。）

4、有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢？

明确：（只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。）

5、研读赏析第一段。

（1）学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。（出示课件或小黑板2。）

①法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇”。瞿秋白有这样一句名言：“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处？”你是怎样理解这两位思想家的名言的？试加以阐述。

②你认为人的高贵体现在哪里？你能说说具有哪些特点才能称得上高贵吗？

③从平时阅读过的文章中，摘录几句论说人的灵魂生活、精神世界的文字。

（2）小组代表交流发言。

明确：

①这两位思想家都强调了人最为宝贵的是有能思想的灵魂。与之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。

②人的高贵主要体现在精神的高贵。只要言之有理即可。如：不为名利缠身，不惧权势，不畏强暴邪恶，关注自身修养，追求精神世界的崇高。

③例“一个人只有物质生活没有精神生活是不行的，而有了充实的精神生活，就算物质生活差些，困难大些，也能忍受和克服。”）

五、梳理巩固

学生讨论还没解决的问题，并谈谈收获。

（不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。）

六、拓展训练

（如果有时间可在课堂上进行，如没有时间可不进行。）

做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分。

七、布置作业

做《新课标作业设计》中的“迁移延伸”部分。

板书设计

人的高贵在于灵魂

周国平

提出论点（第1段）——举例论证（第2—5段）——表达期望（第6段）

提出问题——析问题——解决问题

人的灵魂在于高贵教案篇5

课题：1.人的高贵在于灵魂

教学目的、要求：学习本文散文式说理方法；尝试实践本课所讲的人生哲理并能终身遵循。

教学重点、难点：同上

授课方法：讲授法、讨论法

教学参考及教具（含电教设备）：语文课本及教参全国中等职业技术学校中国劳动社会保障出版社

授课执行情况及分析：

板书设计或授课提纲：

人的高贵在于灵魂

第一部分（第1自然段）：提出论点——人的高贵在于有灵魂。

第二部分（第2～第6自然段）：分析证明论点。本段可以分为两个层次，第一是列举名人事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活；第二以普通少女读书和青年画家观摩画展为例说明平常的人也常常有着纯正的追求。

第三部分（第7自然段）：得出结论，表达期望——迫于现实，许多人不再关注自己的内心世界，由此祝愿人们要保持纯正的追求。

（1）作者是如何提出自己观点的？之后又是如何支持自己的观点的？

（2）读了课文，你觉得一个人灵魂的高贵主要体现在哪里？你能举几个课文以外的实例加以补充论证吗？

（3）课文中三位名人各表现出怎样的人格特征？

一、导入新课：

1. 导入语设计：

臧克家有一首著名的诗这样说：

有的人死了，却还活着；

有的人活着，但却死了！

在这看似矛盾的诗句中，隐藏着诗人怎样的玄机呢？

答：一个人的价值，主要看他精神的价值，或者说是灵魂高贵与否。

二、课文讲解：

学习提示分析：

朗读学习提示并思考问题划出重点。

（1）：本文的体裁是什么？

答：本文是一篇说理性散文。

（2）本文的学习目标是什么？

答：学会拷问自己的灵魂；明白人的高贵在于灵魂的道理，并保持纯正的精神追求。学习本文散文式说理的方法。尝试实践本课所学并终身遵循。

课文分析：

1.文章的结构：

按照提出问题、分析问题、解决问题（提出论点、论证论点、得出结论）的思路，课文可以分为三个部分：

第一部分（第1自然段）：提出论点——人的高贵在于有灵魂。

第三部分（第7自然段）：得出结论，表达期望——迫于现实，许多人不再关注自己的内心世界，由此祝愿人们要保持纯正的追求。

2.研读探究：

（1）作者是如何提出自己观点的？之后又是如何支持自己的观点的？

答：运用名人名言提出观点。这种提出观点方式的好处是观点本身就具有权威依据且具有说服力，接着对观点的内涵进行阐述，使读者明确观点的核心是“灵魂的高贵”，而不是其他。作者主要运用实例来证明观点的正确性和现实意义。一是名人的实例，二是普通人的实例。名人的实例依然各有侧重：一是面对死亡的平静，二是面对权势的淡漠，三是面对要求的'自信；普通人的实例。读书的女孩能精心能静心于嘈杂的环境，年轻的画家能醉心于艺术的境界。这些实例从各个侧面说明，拥有灵魂生活的具体表现和伟大力量。即使在结尾处作者也不忘点明现实的功利压迫对灵魂生活的挑战，这种情形下，就更显得灵魂生活的重要。

（2）读了课文，你觉得一个人灵魂的高贵主要体现在哪里？你能举几个课文以外的实例加以补充论证吗？

答：从名人的实例可以看出，一个人灵魂的高贵就在于他能够有自己独特的思想并珍惜自己丰富的精神财富；从普通人的实例可以看出灵魂的高贵还在于有超越世俗的“纯正的追求”。

（3）课文中三位名人各表现出怎样的人格特征？

答：阿基米德醉心于思想而平静地接受死亡，这正是他灵魂的高贵之处，也是古往今来无数先哲所表现出的最伟大的人格特征。

第欧根尼拒绝亚历山大的“好意”，正是作为一个思想者能够保持独立灵魂的基础。如果亚历山大真的尊重第欧根尼，就应当给他自由；而作为一个真正的思想者，则必须保持自己独立的地位和思想的尊严。

王尔德“骄傲”于自己的精神财富，王尔德将对精神财富的追求作为一个作家的应有的境界，这样才不会囿于利益和世俗的羁绊，而以独到的眼光来看待、认识这个世界，进而用自己的笔墨和思想来剖析这个世界——这正是伟大作家共同的人格特征。

四、课外作业布置：

1完成课后练习

2完成练习册

人的灵魂在于高贵教案篇6

教学目标

1、能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯正的精神追求。

2、能把握文章的结构，理清文章的论证思路。

3、通过对语句的赏析，品味议论文准确简明的语言。

教学重难点

1、能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯正的精神追求。

2、能把握文章的结构，理清文章的论证思路。

教学安排：一课时

教学过程：

一、介绍周国平导入，推荐周国平的经典散文。今天我们要来学习他的一篇谈人的精神追求的.哲理性的议论文，看看是否能从中获得一些启发。

二、整体感知

1、自由朗读课文，思考：本文的中心论点是什么？它是如何提出来的？

（学生朗读、思考、交流）

教师评点小结：文章的中心论点就是——人的高贵在于有灵魂。

文章由引述帕斯卡的名言入题，然后对帕的话进行阐释。“可是”一转，指出正“因为人有一颗有思想的灵魂”，所以“人依然比宇宙间任何东西高贵得多”，说明“灵魂”正是人的高贵所在。然后以退为进，“当然不能也不该否认肉身生活的必要”，以“但是”一词，突出自己的观点——人的高贵在于灵魂，接着，还对自己的观点稍作补充，说明内心世界的差异决定了人的高贵、平庸乃至卑鄙。

2、让我们一起读课文第一小节，再次明确作者所要论述的观点。

3、请同学们按“提出问题——分析问题——解决问题”的思路划分文章的结构层次，和同桌一起完成以下表格。

段落内容

提出问题 1

分析问题

解决问题 7

（学生思考、讨论、交流）

（教师引导学生关注各段落间的过渡句，体会过渡句的简明扼要、承上启下之特点，感受本文严谨的论述结构。）

教师小结:本文结构严谨、思路清晰。先提出论点，稍加阐释，然后列举三个古今贤哲典型的事例来论正观点，紧接着又以一个少女和许多青年画家为例，赞颂有着纯正追求的青春岁月。最后得出结论，表达期望——祝愿人们保持纯正的追求。

三、精读品析

请用圈点勾画批注的方法细读课文，体会文章的语言特点。

教师小结：本文语言准确简明，表达概括有力，对事例的叙述既生动，又概括；对道理的分析，严谨周密。

四、课堂探究

1、 “人的高贵在于灵魂”，根据上下文内容揣摩“灵魂”一词的含义。

2、你认为人的高贵体现在哪里？人具有哪些特点才能称得上高贵？结合你身边的事例加以说明。

五、课后学习

请你从自己生活的记忆里，选取一件能“闪放出一种很动人的光彩”的事，写一篇300字左右的文章。

人的灵魂在于高贵教案篇7

一、导入

今天我们学习一篇议论文——《人的高贵在于灵魂》。

作者周国平，当代学者，散文家。读者对他的评价是，用散文笔调来书写哲学思考，

用哲学思考来贯穿文学写作。

二、整体感知

听读课文，思考：

1、文章的观点是什么?

两个“子问题”：

①这一观点在文中有怎样更详尽的表述?

(我们当然也不能否认肉身的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。)

明确：语言表达的准确性。(“我们当然也不能否认肉身的必要”，退一步说理，以退为进，使说理辩证，又因其辩证而更具有说服力。)

②作者针对什么现象提出这个观点的?

(人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。)

明确：人的高贵在于灵魂，在于关注内心世界。

2、你最欣赏的事例是什么，用一两句话简述理由。

为了论述这个观点，作者选取了几个事例，从不同的角度对论点进行论证。请选择你最有感触的一个事例，用一两句话说说自己的理解。

(根据学生回答，给出五个事例标签，并排序。)

三、细部研读

1、阿基米得与第欧根尼都是古希腊的，是否重复?

阿基米得：

这是请求，也是怒喝，是痛惜，也是蔑视，更是对科学疯狂的痴迷与令人惊异的执着，可参考他的另一句名言“给我一个支点,我能把地球翘起”

第欧根尼：

靠乞讨为生的穷哲学家，寄身在一只木桶里，被市民称作狗。

两千多年前的一天，亚历山大巡游某地，遇见正躺着晒太阳的第欧根尼，这位世界之王上前自我介绍：“我是大帝亚历山大。”哲学家依然躺着，也自报家门：“我是老狗第欧根尼。”大帝肃然起敬，问：“我有什么可以为先生效劳的吗?”哲学家的回答是：“有的，就是——不要挡住我的阳光。” 亚历山大就乖乖地走了，他边走边对侍从说：“如果我不是亚历山大，我就愿意做第欧根尼。”

在一次航行中，他被海盗俘虏，海盗把他送到奴隶市场上拍卖。拍卖者问他能做什么，回答是：“我能做人的主人。”他指着一个人说：“把我卖给这个人吧，他需要一个主人。”又朝那人喊道：“嗨，你过来，你必须服从我!”这个人当真把他买下，带回了家。第欧根尼当起了家庭教师和管家，把家务管得井井有条，教出的孩子个个德才兼备，因此受到了全家人的尊敬。他乐于做这个角色，一些朋友想为他劝他别再当奴隶了，被他骂为蠢货。他的道理是，对于像他这样的人，身份无所谓，即使身为奴隶，心灵仍是自由的。

人在世上真正需要的是什么?无非是阳光——阳光是一个象征，代表自然给予人的基本赠礼——自由。谁挡住了阳光?亚历山大——亚历山大也是一个象征，代表权力、名声、财富等一切世人所看重而其实并非必需的东西。不要挡住我的阳光——不要让功利挡住自由，不要让习俗挡住本性，不要让非必需挡住必需。

在死亡面前，能做一个高贵的人是不容易的;但权威面前，能固守自我显得更不容易，从这意义上说，第欧根尼的事例是在一个更高的层面上阐述了“人的高贵在于灵魂”。

两者关系：

两个例子有相似的地方，他们都有自己执著的精神追求，“不要踩坏我的圆”“不要挡住我的阳光”，含义是“不要影响、干扰我的思想”。在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切是那么的'毫无价值。

两个例子有所侧重，一是在生命即将被人夺取的时候，一是在地位显赫的人需要提供帮助的时候，这样就更丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。

(板书：生命、权贵)

2、“读书少女”事例与“看画青年”事例可否调换顺序?

由点到面(一个少女，许多青年画家)，这是写作的常用技法，也是论证中常用的一种逻辑顺序。

“点”应该写得详细、生动;“面”可以简要、概括。

“躲”“全神贯注”“不时”写专心，“闹哄哄”“嘈杂的人声”从侧面进行表现，“仿佛沐浴在一片光辉”是比喻。

“她仿佛沐浴在一片光辉中”，多么圣洁的一幅画。那个少女，是“我”心中的所爱，她不亚于面对罗马军人的阿基米得、面对亚历山大的第欧根尼。世俗像一张大网，像恶魔一样吞噬着人们的心灵，少女的执著是千百个固守精神家园的代表，她的形象更是一种理想境界的追求。

(板书：环境的恶劣、经济的困厄)

3、“王尔德”事例可否去掉?

在他的墓碑上，王尔德被誉为“才子和戏剧家”。这位19世纪最伟大的英国文学家一生经历了大起大伏，时而如日中天，时而一落千丈。在临死的时候竟会一文不名，连房租都得由朋友代付。

结合“才华”(这里应理解为自己精神和灵魂所寄托的一切。献身文学艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在)一词的理解。

明确：前两个事例是说人要有精神、有灵魂，王尔德的事例是说，这种精神、灵魂要有所寄托。这一事例使灵魂一词具体化。而“读书少女”与“看画青年”的事例则论述了人应该如何才能达到高贵——要有纯正的追求。

板书(财富)

四、读写拓展

中国古人中有这样高贵灵魂的人吗?请举一例。

如果把王尔德的事例换作陶渊明的例子，应该怎么写?

陶渊明中年后迫于生计，一度出来做官。当他在做彭泽令的时候，他因不想去见督邮，说了句“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰”然后又辞官归隐了。后来就再也没有出来做官。在《五柳先生传》中，他写道：“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空”，意思是，他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺。就这样的生活，他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。

(《归园田居》：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。)

仿照第3段，写一段话。

交流。

说说，通过仿写，你对议论文的写作有怎样的心得?

(如何过渡?如何举例?如何对事例进行阐述?如何运用引用论证?)

齐读一遍第3段。

小结：珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。

五、质疑

学了这篇课文，你还有什么疑问?

可以提出来讨论。

提示：课后登陆“周国平的博客”，并与作者互动。

附板书设计：