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纪念五四运动100周年大会心得体会5篇

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纪念五四运动100周年大会心得体会5篇

纪念五四运动100周年大会心得体会篇1

“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。”李大钊1916年所作的斯篇雄文,似洪钟大吕,预示着青春之流滚滚而来。3年后,伟大的五四运动犹如一场浩荡春潮,激扬起澎湃而深沉的爱国力量,荡涤着腐朽而僵化的历史沉疴,成为旧民主主义革命转向新民主主义革命的历史分水岭,掀开了中国近现代史、中国革命史和中华民族复兴史的崭新篇章。

中国近现代史上具有划时代意义的重大事件

历史是最好的老师,它忠实地记录下每一个国家走过的足迹,也给每一个国家未来的发展提供启示。

回眸百年历史,我们清晰地看到,五四运动作为一场“伟大爱国革命运动”、“伟大社会革命运动”、“伟大思想启蒙运动和新文化运动”,在中国近现代史上具有划时代的重大意义。

五四运动前的100年,是中国不断滑向深渊的100年。1819年的中国,仍然维持着封建统治下最后的表面繁荣,实际却早已被世界越来越远地抛在身后。当西方世界在第一次工业革命推动下快速崛起时,中国被鸦片战争打开国门,一系列丧权辱国的条约纷至沓来;当世界主要资本主义国家进入第二次工业革命、综合国力再一次飞跃时,中国带着八国联军侵占首都的民族耻辱进入20世纪。“四万万人齐下泪,天涯何处是神州。”此间,太平天国运动,洋务运动,戊戌变法……无数仁人志士的奋力抗争均以失败告终,即使辛亥革命,也“只推翻一个清政府,而没有推翻帝国主义和封建主义的压迫和剥削”。时人悲愤地慨叹,“无量头颅无量血,可怜购得假共和!”

一次次失败、一次次失望之后,五四运动犹如划破黑暗长空的闪电,以“彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义”的姿态,为在迷茫绝望中痛苦彷徨的中华民族带来了希望。此后的100年间,救国救民、民族复兴的伟大征程尽管仍有曲折、苦难甚至反复,但从根本上说,在中国共产党领导下,中华民族走上了一条复兴的光明之路:经过30年的奋斗,中华民族和中国人民在世界上站立起来;又经过70年特别是改革开放40年的努力,党领导人民取得巨大历史性成就,中华民族伟大复兴展现出前所未有的美好前景。

五四运动扭转了中国社会前进的方向。五四运动前的新文化运动集中进行了以“民主与科学”为代表的思想启蒙,但当时的“新”,主要指以“法兰西文明”为代表的资产阶级新文化,试图通过引进西方的技术、思想和制度来推动社会进步。俄国十月革命胜利的鼓舞、巴黎和会外交失败的教训,形成了强烈对比,给中国知识分子上了严峻的一课。陈独秀刊文说:“我们相信世界上的军国主义和金力主义,已经造了无穷罪恶,现在是应该抛弃的了。”

五四运动后,有识之士开始探求改造社会、改造中国新的出路,寻找“新世纪的曙光”。当时,“帝国主义压迫的切骨的痛苦,触醒了空泛的民主主义的噩梦”,人们“倏然一变而倾向于社会主义”,社会主义成为最时髦的新思潮。经过五四运动的洗礼,越来越多的中国先进分子集合在马克思主义旗帜下,促进了马克思主义和中国工人运动相结合,为中国共产党成立做了思想上和干部上的准备。毛泽东曾说,“到了1920年夏天,在理论上,而且在某种程度的行动上,我已成为一个马克思主义者了,而且从此我也认为自己是一个马克思主义者了”。1921年,中国共产党宣告正式成立,中国历史掀开了崭新的一页。

五四精神的时代回声

百年前,国家危在旦夕;百年后,民族复兴在即。今天,我们该如何正确认识、传承、发扬五四精神?

值得注意的是,历史上和现实中都存在各种曲解、否定五四运动及其精神的声音。有的片面理解,认为它是一场不幸的政治干扰,把一个文化运动转变成政治运动,使得中国人的“文艺复兴”半途而废。有的全盘否定,认为它是一场消极的破坏性运动,导致了中国文化的“断裂”,“动摇了自己的命脉”。有的刻意将民主、科学与爱国、进步割裂开来,甚至避而不谈爱国。还有人抛出历史虚无主义错误观点对五四运动本身进行歪曲污蔑,称“五四运动由北洋政府内斗导致”、“学生闹事导致了巴黎和会外交失败”。澄清以上种种错误观点,就需要正确认识五四精神的核心与实质。

进步,在五四运动中主要体现为反对阻碍民族独立和人民解放的一切腐朽没落的东西,推动中国社会向前发展。找准正确方向和道路是事业进步的关键。我们党在马克思主义指引下,相继开辟了新民主主义和社会主义道路,使各项事业不断发展进步。在今天发扬五四精神,需要向人们讲清楚中国共产党是五四精神最忠实的承继者,马克思主义是五四先驱致力探求的真理,引导人们在中国特色社会主义道路上快马扬鞭、奋勇向前。

民主,在五四运动中主要体现为推翻专制独裁的旧制度,实现最广大人民的解放和民主、自由。发展人民民主、为最广大人民谋幸福是坚持民主的本质。从“豆选”、“三三制”到人民代表大会制度,我们党高举起人民民主旗帜,带领人民开辟和坚持了一条与西方截然不同的中国特色社会主义政治发展道路。在今天发扬五四精神,就应当充分认识到,我国社会主义民主是维护人民根本利益的最广泛、最真实、最管用的民主;就应当更加自觉地以人民为中心,全心全意为人民服务,凝聚起最广大人民的智慧和力量。

科学,在五四运动中主要体现为探索指导中国人民根本改变受奴役、受压迫地位的科学真理和发展道路。当今时代,倡导科学精神仍有很强的现实性和必要性。当前,科教兴国、创新驱动发展等国家战略取得巨大成功,科学技术对国家前途命运和人民生活福祉的影响日益凸显和深化。在今天发扬五四精神,就应当在全社会倡导科学精神,坚持科学理念,推动科技创新,提升全民科学素养,加快建设世界科技强国的步伐。

爱国、进步、民主、科学,都有一个共同的源头,就是爱国的精神;都在经历一个共同的过程,就是探求救国救民的道路;都有一个共同的目标,就是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。传承发扬五四精神,归根结底就是要高举爱国主义伟大旗帜,坚持中国共产党的领导,坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而团结奋斗。

百年青运的深刻启示

代际传承是自然规律,但也受制于社会法则。千百年来,中国社会讲求长幼有序、师道尊严,青年从未被看作独立的社会力量。五四运动中,经历了早期新文化运动的启迪,受足了民族危难的悲愤屈辱,青年自觉担负起天下的兴亡,最先觉悟、最早行动、冲在最前线,用英勇果敢的爱国行动发出了登上社会历史舞台的宣言。

一唱雄鸡天下白。自此,暮气沉沉的“老大帝国”一去不返,朝气勃勃的“少年中国”喷薄而出。五四运动成为中国青年运动的伟大起点。

百年历史启示我们,追寻中国梦是中国青年运动的主旋律。美国著名学者杜威1919年来访中国,目睹了五四运动的过程,他毫不吝惜自己的惊叹和赞美:“想想我们国内14岁以上的孩子,有谁思考国家的命运?而中国学生负起一个清除式的政治改革运动的领导责任,并且使商人和各界感到惭愧而加入他们的运动。这实在是一个了不起的国家!”他也许不能理解,这些挺身而出的中国青年,胸中都怀着滚烫的热望:外争主权、内除国贼,挽救民族于危亡!在这个救国梦想的感召下,他们的身上迸发出不可思议的雄伟力量。

五四以降,我国青年不懈追求的美好梦想,始终与振兴中华的历史进程紧密相连。不论是革命年代“紧跟着中国共产党打破一个旧世界”,还是社会主义建设时期“把青春献给祖国”;不论是改革开放新时期“团结起来、振兴中华”,还是中国特色社会主义新时代“实现中国梦、青春勇担当”,这些激励着一代又一代青年人的激越口号,始终贯穿着一条鲜明的主线,就是真挚强烈的爱国之情,就是让祖国站起来、富起来、强起来的伟大梦想。新时代的中国青年运动,要牢牢把握历史新方位和时代新特点,团结带领广大青年,为实现中华民族伟大复兴的中国梦汇聚青春力量。

100年来,中国青年运动始终是党领导人民进行革命、建设、改革伟大实践的青春篇章,始终带领青年把自己的小我融入人民的大我之中,坚持人民利益高于一切,在人民群众的实践洪流中锻炼成长、展现价值。新时代中国青年运动,必须团结带领广大青年始终站稳人民立场,同人民一起奋斗、同人民一起前进、同人民一起梦想,在统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局中找准结合点、切入点、着力点,在建设社会主义现代化强国的伟大实践中书写青春篇章。

一个时代有一个时代的际遇,一代青年有一代青年的使命。有的学者基于不同时期青年的历史使命和代际特征,将五四运动以来的青年划分为五四一代、大革命一代、抗战一代、解放一代、建设一代、改革一代。这个划分可能不完全准确,但有一条线索十分清晰,青春的底色就是奋斗,这是生命的规律,也是生命的价值。

我们今天还在为实现民族复兴而奋斗,即便将来建成了富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,也仍然需要不懈奋斗。“现在,青春是用来奋斗的;将来,青春是用来回忆的”,“幸福都是奋斗出来的”,“奋斗本身就是一种幸福。”新时代中国青年运动将牢记主题方向使命,激励青年一代不断焕发奋斗精神、斗争精神,投身“青春心向党、建功新时代”的奋进实践。

培养社会主义建设者和接班人

中国特色社会主义新时代是青年人大有可为、也必将大有作为的大时代。当代青年是同新时代共同前进的一代,人生黄金时期同实现“两个一百年”奋斗目标的征程完全吻合,是中华民族伟大复兴的亲历者、见证者、建设者。一代青年正以勃勃朝气和坚韧斗志,意气风发地登上大舞台、创建新业绩,展示出锐不可当的青春力量。青年工作的关键是让广大青年进一步认识自身肩负的时代责任、承载的历史荣光,争做经济高质量发展的积极推动者、社会主义民主政治建设的积极参与者、社会主义文化繁荣兴盛的积极创造者、社会文明进步的积极践行者、美丽中国的积极建设者、人类命运共同体理念的积极传播者,用“奋斗的青春最美丽”的实际行动为青春梦增光、为中国梦添彩。

纪念五四运动100周年大会心得体会篇2

一、道路新起点:五四运动成为探索中国道路的伟大开端

伟大的历史事件,其意义必将随着历史演进愈发彰显其光芒。100年前爆发的五四运动,是中国近现代史上具有划时代意义的一个重大事件。五四运动扭转了鸦片战争后中国不断沉沦的发展趋向,是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点,在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义。

五四运动是一场伟大爱国革命运动,将中国人民反帝反封建斗争提升到一个新的水平线上。1840年鸦片战争之后,西方列强的野蛮入侵和中国封建统治者的腐败无能,使中华民族陷入水深火热之中。为挽救国家危亡,中国人民的反抗斗争几乎没有间断过。然而,历次反对外国侵略的战争也好,太平天国农民运动也好,鼓吹爱国救亡和变法图强的戊戌维新也好,一次次奋起,又一次次失败。辛亥革命只把一个皇帝赶跑,中国仍旧在帝国主义和封建主义压迫之下,反帝反封建主义的革命任务并没有完成。“无量头颅无量血,可怜购得假共和。”五四运动的爆发,正是近代以来中华民族危机步步加深的背景下,各种社会矛盾斗争的总爆发。1919年,中国在巴黎和会遭受外交失败,再一次陷于民族危难。出席巴黎和会的中国代表顾维钧曾回忆道:“以前我们也曾想过最终方案可能不会太好,但却不曾料到结果竟是如此之惨。”中国人民彻底清醒地认识到“公理难伸,强权未已”,爱国风暴汹涌而至。与以往旧民主主义革命不同,五四运动是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动,社会各阶级群众第一次共同行动,使五四运动有了前所未有最广泛的革命力量;“外争主权,内除国贼”“改造强盗世界”等主张彻底打破近代以来的“尊洋主义”,赋予反帝反封建斗争新的内容;各种群众组织“直接以革命手段行使平民的政权”,使运动迸发出惊天动地的革命斗争力量,救亡图存由此翻开新的篇章。正如毛泽东同志指出的,“五四运动的杰出的历史意义,在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态,这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义”。

五四运动是一场伟大社会革命运动,使走社会主义道路成为中国的历史必然。旧的路走不通了,就会寻找新的出路。1917年俄国十月革命胜利,社会主义在苏俄从书本上的学说变为活生生的现实,俄国无产阶级和劳动人民的革命力量像火山一样突然爆发出来,工人和农民破天荒第一次成了社会的主人。这场革命给正在苦闷中摸索、在黑暗中苦斗的中国先进分子展示了一条新的出路。吴玉章在回忆五四运动时说:“革命有希望,中国不会亡,要改变过去革命的办法。……必须依靠下层人民,必须走俄国人的道路。”在十月革命影响下,在爱国运动冲击震荡下,整个中华民族从沉睡中复苏了。五四之后,学生运动、工人运动、农民运动、妇女运动等广泛开展起来。人民大众的觉醒和奋起促使更多先进分子选择依靠民众的革命道路。走社会主义道路,成为越来越多先进分子的共识。

五四运动是一场伟大思想启蒙运动和新文化运动,有力推动了马克思主义在中国的传播。五四运动之前,经过早期新文化运动的冲击,中国思想界“正如久壅的水闸,一旦开放,旁流杂出,虽是喷沫鸣溅,究不曾自定出流的方向”。当时,无政府主义、新村主义、合作主义、泛劳动主义、基尔特社会主义、社会民主主义等各种主义和思潮蜂拥而起,马克思主义并没有为人们所重视。五四运动为新思想、新文化开辟了道路,促使思想界沿着彻底的反帝反封建方向探求改造社会的新出路,介绍、研究、宣传马克思主义逐步成为进步思想界的主流。当时创办的400多种新刊物中,宣传马克思主义或倾向于社会主义的达200多种。《新青年》杂志逐渐转变为宣传马克思主义的阵地,新文化运动发展为马克思主义思想运动。经过五四运动的洗礼,特别是对各种思潮和政治主张的反复鉴别比较,越来越多的爱国进步青年选择马克思主义作为自己的信仰,开始在马克思主义旗帜下集合起来。在五四运动担任主要领导骨干的那些具有初步共产主义思想的知识分子,在实践中得到淬炼和成长,很快完成从民主主义者向马克思主义者的转变。毛泽东、周恩来、恽代英等在理论和实践方面逐步成长为马克思主义者。毛泽东同志在回顾五四时期思想经历时就谈道:“到了一九二〇年夏天,在理论上,而且在某种程度的行动上,我已成为一个马克思主义者了。”青年周恩来在致友人书信中写道,“我认的主义一定是不变了,并且很坚决地要为他宣传奔走”。1922年,恽代英在一篇文章中呼吁:“我们应研究唯物史观的道理,唤起被经济生活压迫得最厉害的群众”。他们都把无产阶级的世界观作为观察国家命运的工具,深刻思考中国的革命和未来,使中国人民找到了争取民族解放的思想武器。

二、思想新解放:伟大五四运动孕育了伟大五四精神

五四精神的核心是爱国主义。爱国主义自古以来就流淌在中华民族血脉之中,去不掉,打不破,灭不了,是中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力。无论是爱国、进步、民主、科学,都有一个共同的源头,就是爱国的精神;都在经历一个共同的过程,就是探求强国的道路;都有一个共同的目标,就是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中华民族伟大复兴的中国梦。五四运动作为伟大的爱国运动,点燃了振兴中华的新希望。面对国家和民族生死存亡,一批爱国青年挺身而出,全国民众奋起抗争,誓言“国土不可断送,人民不可低头”,奏响了浩气长存的爱国主义壮歌,表现出了大无畏的革命英雄主义。五四运动表现出来的爱国主义精神,与以往的爱国主义相比较,具有历史进步性和鲜明时代性。这种爱国主义不是盲目排外,而是为了维护国家独立和民族尊严;不是固步自封,而是与民主和科学精神紧密联系,追求发展进步;不是空发议论,而是付诸行动,以“直接行动”投入反帝运动。

五四运动展现了顽强的斗争精神。1939年5月,毛泽东同志在延安庆贺模范青年大会上说:“中国的青年运动有很好的革命传统,这个传统就是‘永久奋斗’。我们共产党是继承这个传统的,现在传下来了,以后更要继续传下去。”五四运动通过人民群众反对帝国主义欺侮和封建军阀卖国行径的斗争,掀起了工人阶级、小资产阶级、民族资产阶级和其他爱国人士广泛参加的全国性群众斗争,是中国人民以往前赴后继斗争的继续和新的发展。在五四运动中,爱国青年和人民群众奋起抗争,迫使北洋政府释放被捕学生,罢免亲日派官僚,拒绝在巴黎和约上签字,实现了运动的直接斗争目标。通过五四运动,中国青年发现了自己的力量,中国人民和中华民族发现了自己的力量。五四运动是一场真正显示全民族力量的群众运动,以爱国青年知识分子为先锋,工人阶级显示了伟大的力量。通过五四运动,中国人民和中华民族从斗争实践中懂得:中国社会发展,中华民族振兴,中国人民幸福,必须依靠自己的英勇奋斗来实现,没有人会恩赐给我们一个光明的中国。民族复兴的使命要靠奋斗来实现,人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。

三、时代新内涵:在推动当代中国发展进步中发扬五四精神

百年前的中国,如爱国华侨谢缵泰那幅著名“时局图”中,被象征列强的熊、鹰、犬、蛙盘踞觊觎,中国所有的据理力争,在西方的欺凌之下化为乌有。百年后的今天,中国正以昂扬的姿态屹立于世界民族之林,中国声音得到倾听,中国方案备受期待。从五四运动出发,中国人自主探索寻路,硬是从黑夜沉沉中找到了光亮、走向了光明,日益走近实现民族伟大复兴目标,走近世界舞台中央。五四运动高扬的精神旗帜,成为筑梦路上激励中国人不断前行的强大动力。

百年斗转星移,五四精神始终保持着不老的青春,放射出永不磨灭的时代光芒。100年的历史雄辩证明,中国共产党是五四精神最忠实的继承者、弘扬者和践行者。正是在中国共产党领导下,五四运动倡导的爱国、进步、民主、科学才逐步变为现实,五四精神的火炬才能代代相传。在探索、开辟、拓展中国道路的百年历史进程中,五四精神被不断赋予新的丰富内涵,不断彰显新的时代价值,成为激励中华民族奋勇前进的精神力量。

发扬五四精神,奋力走好中国特色社会主义道路。五四精神昭示我们,道路至关重要,道路选择错误,就会多走弯路,甚至走上邪路。中国共产党人以马克思主义为指导,在血与火中蹚出了一条走向新生、走向胜利的革命和建设道路。改革开放后,我们又沿着五四运动开启的正确道路,进一步成功开拓了中国特色社会主义道路。道路正确与否,中国人最有发言权。当今世界,总有一些人对我们指手画脚、说三道四,千方百计设置障碍。在中国这样一个有着5000多年文明史、近14亿人口的大国发展社会主义,没有可以奉为金科玉律的教科书,也没有可以对中国人民颐指气使的教师爷。今天发扬五四精神,就要深刻认识到,爱党、爱国、爱社会主义是不可分割的,要引导人们以史为鉴、以史为师,深刻理解我们党在推进革命、建设、改革的历程中,怎样经过反复比较和总结,历史性地选择了马克思主义、选择了社会主义道路,怎样把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来,独立自主走自己的路,怎样历经千辛万苦、付出各种代价,开创和发展了中国特色社会主义。在中华民族伟大复兴的征程中,没有人会恩赐给我们一个光明的中国。新时代发扬五四精神,就是要高举爱国主义伟大旗帜,保持志不改、道不变的定力,坚定不移走中国特色社会主义道路,扎扎实实把自己的事情做好。

发扬五四精神,奋力走好人民当家作主之路。五四运动前,人们所接受的民主是伴随着西方列强的殖民侵略和掠夺活动而传入的资产阶级民主。五四时期,中国的先进分子明确提出,“二十世纪的‘德谟克拉西’,乃是被征服的新兴无产劳动阶级,因为自身的共同利害,对于征服阶级的财产工商界要求权利的旗帜”,民主不再指的是狭隘的资产阶级民主,而是指多数人的民主、以劳动群众为群体的民主。我们党从成立之日起就以实现人民当家作主为己任,团结带领中国人民进行新民主主义革命,为争取民族独立、人民解放,实现劳动大众翻身做主人不懈奋斗。新中国成立后,我们党领导人民建立了人民民主专政的国家政权,进行了广泛的民主实践,实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃,开辟了人民当家作主的历史新纪元。改革开放以来,中国特色社会主义政治发展道路越走越宽广,人民当家作主的制度保障越来越健全,社会主义民主的优越性更加充分地展现出来。今天发扬五四精神,就要充分认识到,人民民主是维护人民根本利益的最广泛、最真实、最管用的民主,人民当家作主是社会主义民主政治的本质特征;就要坚定走中国特色社会主义政治发展道路,坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一;就要把人民当家作主落实到国家政治生活和社会生活之中,具体体现到党和国家各方面治理活动和工作上来,体现到人民对美好生活的向往和自身利益的实现与发展上来。

五四运动以来的100年,是中国青年一代又一代接续奋斗、凯歌前行的100年,是中国青年用青春之我创造青春之中国、青春之民族的100年。100年来,中国青年满怀对祖国和人民的赤子之心,积极投身党领导的革命、建设、改革伟大事业,为人民战斗、为祖国献身、为幸福生活奋斗,把最美好的青春献给祖国和人民,谱写了一曲又一曲壮丽的青春之歌。无论过去、现在还是未来,中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。

纪念五四运动100周年大会心得体会篇3

5月4日,北京大学校园内,人们在青春诗会上合唱《歌唱祖国》。当日是五四运动100周年纪念日,北京大学在校园内的静园草坪举办“百年追梦路,时代圆梦人”北京大学纪念五四运动100周年青春诗会,诗诵祖国,诗诵青春。新华社记者沈伯韩/摄

5月1日上午,山东省青岛市五四广场,“新青年耀青春”五四百年青年文化万里巡展暨“青春心向党,建功新时代”特别主题团日活动中,300余名青岛的青年代表向国旗宣誓。中国青年报·中青在线记者李隽辉/摄

100年前爆发的五四运动,是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动,是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动,是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动,以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心。

光明的中国要靠奋斗争取

泱泱中华5000年,创造了灿烂辉煌的中华文明,为人类作出了卓越贡献,成为世界上伟大的民族。中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的理念,但是,“和”与“善”的良好愿望,却无法阻挡倚仗坚船利炮而来的西方强盗们明火执仗地侵门踏户,也无法阻挡自身逐渐沦为半殖民地半封建社会,近代中国的历史上,几乎每一页都写着凌辱和苦难。那些落后挨打的悲惨场景,常常让人不忍直视,让人痛彻肺腑。

凌辱和苦难罄竹难书,我们就选取其中的三个地方:静海寺、春帆楼和东交民巷饭店,看一看近代中国沦落到了什么程度,中华民族被人欺负到了什么程度,中国人民的命运悲惨到了什么程度。

静海寺在南京郊外,本来是明成祖朱棣为了褒奖郑和下西洋的功绩而敕建的,所以赐名“静海”,是蕴含着期盼“四海平静,天下太平”的寓意。就是这个寓意美好的地方,却见证了中国近代史沉重而悲惨的一页:1842年8月12日、13日、14日和24日,清朝与英国政府的代表在这里进行了四次谈判,议定了最终的条约文本。清政府代表耆英与英国代表璞鼎查签订中国近代第一个不平等条约——中英《南京条约》。条约共13款,主要包括:割让香港岛,开放广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口,赔偿英国商人的鸦片损失和英国军队侵略中国的军费支出。而签订了这样一个丧权辱国条约的耆英、伊里布等人,不仅没有羞惭之心,反而在静海寺里杀猪宰羊,大摆酒宴,款待侵略者。他们的见识,还不如一个小小的给事中董宗远(五品官,大约相当于今天的副厅局级),他听闻《南京条约》消息后曾上奏折反对,其中几句话是这样的:“国威自此损矣,国脉自此伤矣,乱民自此生心矣,边疆从此多事矣。”可叹,他的预言被后来的历史发展一一验证。

春帆楼坐落在日本马关(今山口县下关市)临海的一处小山坡上。楼前立着一座青铜色的石碑,上面的碑文写着:“甲午之役,六师连胜,清廷震骇,急遽请弭兵。翌年三月,遣李鸿章至马关,伯爵伊藤博文奉命樽俎折冲,以此楼为会见所。”“今日国威之隆,实滥觞于甲午之役”。文字中洋溢着日本战胜中国、贪欲得偿的志得意满,对中国人来说,却是一段极其屈辱的历史。

1894年,中日甲午战争爆发,清军连战皆败,耗费巨资建成的北洋水师全军覆没。日本提出了极其苛刻的条件,连谁来谈和都要加以指定。1895年2月23日,谈判在日本马关开始,日方代表伊藤博文咄咄逼人,对日本拟定的条款,中国“但有允、不允两句话而已。”李鸿章苦苦哀求:赔款“无论如何,总请再让数千万,不必如此口紧。”“赔款既不肯减,地可稍减乎?”“赔款既不肯少减,所出之息当可免矣?”然而日本丝毫不肯让步。日本还要求条约签字1个月后必须交割台湾,李鸿章恳请宽限一点说:“贵国何必急急?台湾已是口中之物。”伊藤博文的回答充分暴露了日本的贪婪嘴脸:“尚未下咽,甚饥!”

1895年4月17日,李鸿章和伊藤博文在春帆楼签署了空前屈辱的不平等条约《马关条约》。这个条约主要包括:割让辽东半岛、台湾全岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛给日本,赔偿日本军费库平银二万万两,年付5%的利息,增开湖北沙市、重庆、苏州、杭州为通商口岸,听允日本军队暂占守山东省威海卫。《马关条约》彻底打破了清政府“天朝大国”的迷梦,一千多年来中国为师、日本学习的历史定位就此颠覆。日本举国充斥着蔑视中国的狂热,一个灭亡中国称霸亚洲的更大野心,在日本生根发芽。

东交民巷饭店位于北京东城区东交民巷中段甲23号,1901年,这里曾是西班牙驻华使馆所在地。近代史上损害中国权益最严重、带来苦难最严重的《辛丑条约》,就是在这里签订的。1900年,英、美、日、俄、法、德、意、奥八个帝国主义国家组织联军,侵入中国。侵略者进行了无耻到极点、凶残到极点的烧杀抢掠,至今在西方这些帝国主义的博物馆里,还在公开展示着他们的罪恶果实,而一些拍卖场所也不时会有当年抢自中国的文物拍卖。列宁在《中国的战争》一文里鞭笞列强“它们盗窃中国,就像盗窃死人的财物一样,一旦这个假死人试图反抗,它们就像野兽一样猛扑到他身上。它们把一座座村庄烧光,把老百姓赶进黑龙江中活活淹死,枪杀和刺死手无寸铁的居民和他们的妻子儿女。这些基督教徒建立功勋的时候,却大叫大嚷反对野蛮的中国人,说他们竟胆敢触犯文明的欧洲人。”

?辛丑条约》共12款,外加19个附件。主要内容包括:赔款各国白银4.5亿两,分39年还清,年息4厘,本息合计9.82亿两,拆除从北京到天津大沽口的所有炮台,列强可在北京到山海关的12个重要地方驻扎军队。从此清政府实际上成为帝国主义在中国的代理人,帮助帝国主义奴役自己的人民,彻底丧失了存在的合法性。

面对苦难和凌辱,革命志士秋瑾曾写下这样的诗句:“莽莽神州叹陆沉,救时无计愧偷生。搏沙有愿兴亡楚,博浪无椎击暴秦。国破方知人种贱,义高不碍客囊贫。经营恨未酬同志,把剑悲歌涕泪横!”和她一样忧国忧民的志士不屈不挠地奋斗,终于经过辛亥革命结束了统治中国几千年的君主专制制度,但辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质,没有改变中国人民的悲惨命运,没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务。辛亥革命后的近10年,军阀混战,民不聊生,同盟会元老、辛亥革命功臣蔡济民曾感叹:“风云变幻感沧桑,拒虎谁知又进狼。无量金钱无量血,可怜购得假共和。”他对辛亥革命结果的认识,远远超过了他同时代的人。

到一战结束,多少中国人心怀对列强的幻想!觉得中国是战胜国的一员,希望能够“公理战胜”,渴望得到公平和体面的对待。但是,巴黎和会上帝国主义之间把中国利益私相授受的残酷现实,再一次告诉中国人:幻想只能是幻想,尊严不会有人恩赐。

经过了多少的挫折失败,也流尽无数志士的鲜血,然而反动势力仍然是此起彼伏地统治着中国,民族独立解放总是那样遥远无期。就如北大学生罗家伦在1919年5月4日起草的《北京学界全体宣言》中所说:“外争主权,内除国贼,中国存亡就在此举了!今与全国同胞立两条信条道:中国的土地可以征服不可以断送。中国的人们可以杀戮不可以低头。国亡了,同胞起来呀!”五四爱国运动应时顺势,力图从痛苦的经验中摸索出一条新路,依靠自己的奋斗为中国争取一个光明的未来,成为中国近代历史发展的转折点。

青年先锋奋起与全民族搏击共同书写历史新篇章

1919年5月4日下午一时,北大、北高师、法专、工专、农专、医专、俄文专修馆、朝阳、汇文、清华等学校的学生共约三千余名,聚集到天安门广场上,发出了“外争国权,内惩国贼”的呐喊。五四运动就此爆发。

这一年,陈独秀40岁,李大钊30岁。

1915年9月15日,陈独秀主编的《青年》杂志(后改名为《新青年》)创刊,他撰写的发刊词《敬告青年》发出了向旧思想、旧道德和旧文化宣战的号角,拉开了新文化运动的序幕。这场运动为五四运动奠定了思想基础。在《新青年》影响下成长起来的先进青年知识分子纷纷成立社团、创办报刊,宣传进步思想。毛泽东曾回忆说,他在湖南一师上学的时候,就开始读《新青年》杂志,陈独秀对他的影响“也许比其他任何人的影响都大”。他在长沙领导成立了新民学会,谋求改造中国与世界之途径。北大学生许德珩等成立了国民社,创办了《国民》杂志;北大学生傅斯年和罗家伦等人成立了新潮社,创办了《新潮》杂志;南开学生周恩来等人在天津成立了觉悟社,创办了《觉悟》杂志。这些先进青年知识分子,后来成为五四运动的重要组织者、参与者。陈独秀及其领导的《新青年》为五四运动奠定的思想基础和骨干基础,使他成为公认的五四运动的总司令。

李大钊在在《新青年》和《每周评论》等报刊发表的文章,在当时深受青年学生欢迎,很多进步青年非常钦佩他的见解,常常来向他请教,在他北大图书馆的主任室的外间,常常坐满了前来求教的学生。特别是他积极推动马克思主义的研究和传播,成为五四运动后越来越多中国先进分子集合在马克思主义旗帜下,进而成立中国共产党的重要推动者。

到五四前夕,38岁的鲁迅因在《新青年》上发表的小说《狂人日记》《孔乙己》《药》等作品,石破天惊地指出中国数千年封建社会“吃人”的本质,以犀利的眼光掘发中国社会的痼疾,在青年思想界产生了深远而广大的影响。

1919年7月14日,经受五四运动洗礼催生的《湘江评论》创刊,主编是26岁的毛泽东。在创刊宣言里,毛泽东写道:“从前吾人所不置疑的问题,所不遽取的方法,多所畏缩的说话,于今都要一改旧观,不疑者疑,不取者取,多畏缩者不畏缩了。这种潮流,任是什么力量,不能阻住。”“时机到了!世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的闸门动了,且开了!浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了!”

“吾辈生于二十世纪竞争之时代,生于积弱不振之中国,生于外侮日逼,自顾不暇之危急时间,安忍坐视而不一救耶……天下兴亡,匹夫有责!”这是1914年周恩来写下的一段誓言。五四运动爆发,21岁的周恩来受邀担任《天津学生联合会报》主编,他在《发刊旨趣》中写道:“本‘革心’同‘革新’的精神立为主旨。”“什么是革新?就是要改造社会。什么是革心?就是要从改造学生自身的思想着手。”

五四运动的一代风云人物,当时的年龄都很小:恽代英,24岁,陈潭秋、傅斯年,23岁;罗家伦、张国焘,22岁;张太雷、郑振铎,21岁;闻一多、瞿秋白,20岁,夏明翰,19岁……这个名单可以列得很长,但与四万万人民相比,总是极少的一部分。如果没有中国社会各阶层的广泛参与,没有后来千百万群众的支持,只靠少数人的呐喊,是不足以战胜强大的反动势力的,五四运动也不可能成为结束旧时代、开辟新时代的转折点。五四运动之所以能够推动中国社会进步,在于它彻底反帝反封建的革命性、追求救国强国真理的进步性和各族各界群众积极参与的广泛性。北洋军阀反动政府对北京爱国青年的压迫消息迅速传遍全国,很短时间里20多个省份150多个大中城市的青年学生,展开了声势空前的声援和呼应。到6月3日,工人阶级投入了战斗,上海、长辛店、唐山、九江等地工人举行罢工,商人罢市,青年运动和工人运动在中国历史上第一次结合起来,在这种形势下,北洋政府不得不宣布罢免曹、章、陆的职务,释放被捕学生,指令中国代表拒绝在巴黎和约上签字。轰轰烈烈的五四运动达到了初步目标而告结束。曾经参加过辛亥革命的老同盟会会员吴玉章回忆说:“这是真正激动人心的一页,这是真正伟大的历史转折点。从前我们搞革命虽然也看到过一些群众运动的场面,但是从来没有看到过这种席卷全国的雄壮浩大的声势。在群众运动的冲击震荡下,整个中国从沉睡中复苏了。”

五四运动后,一批具有初步共产主义思想的先进青年知识分子,走向群众,走向社会,到群众中大力宣传马克思主义思想,促进了马克思主义与工人运动的结合,为中国共产党的成立提供了阶级基础、思想条件和干部准备。这是五四运动具有划时代意义的根本原因。而一部分在五四期间走在前列的人,没能顺应历史大潮,没能认识到人民群众的力量,最终在历史激流的大浪淘洗中成为落伍者、旁观者。

每代人都有自己的使命担当

每一代人都有自己的历史使命和历史担当。五四一代面对的是军阀割据的黑暗、刻骨铭心的“国耻”、民不聊生的惨况,是“国家的情况一天一天坏,环境迫使人们活不下去”,肩负的是民族独立和人民解放的重任。他们义无反顾,挺身而出,高举爱国、进步、民主、科学的旗帜,奋起斗争,承担起了时代赋予的责任。

今天,我们进入了中国特色社会主义新时代,中国青年处在中华民族发展的最好时期,既面临着难得的建功立业的人生际遇,也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。伟大事业需要几代人、十几代人、几十代人持续奋斗,我们今天重温五四、纪念五四,就要继承永久奋斗伟大传统,担负民族复兴时代使命,怀报国志,练真本领,做实干家,在实现中华民族伟大复兴的征程上继续勇做先锋,让奋斗的青春底色更加明亮。

对新时代中国青年来说,热爱祖国是立身之本、成才之基。只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中,与时代同步伐、与人民共命运,才能更好实现人生价值、升华人生境界。当代中国,爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。要树立对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心,听党话、跟党走,以一生的真情投入、一辈子的顽强奋斗来体现爱国主义情怀。

每个青年都有自己的志向和梦想,实现梦想都是从脚踏实地的奋斗起步的。回望过去,无论是在革命战争年代,在社会主义革命和建设时期,还是在改革开放历史新时期,我们的一切成就都是实干苦干得来的。要牢记“空谈误国,实干兴邦”,立足本职,埋头苦干,做新时代的实干家。

青春是过去时,是现在时,更是未来时。今天,五四的号角依然在我们耳边轰鸣,催促我们向着中华民族伟大复兴的美好明天奋进。只要我们积极拥抱新时代、奋进新时代,就一定能让青春成为中华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景,让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩。(作者系中央党史和文献研究院第七研究部主任,研究员)

纪念五四运动100周年大会心得体会篇4

国家的希望在青年,民族的未来在青年。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。

五四运动以来的100年,中国青年一代又一代接续奋斗、凯歌前行,用青春之我创造青春之中国、青春之民族。实践充分证明,中国青年是有远大理想抱负、有深厚家国情怀、有伟大创造力的青年,是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。今天,新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期,既面临着难得的建功立业的人生际遇,也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。新时代中国青年运动的主题,新时代中国青年运动的方向,新时代中国青年的使命,就是坚持中国共产党领导,同人民一道,为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

“乘风好去,长空万里,直下看山河。”中国梦是历史的、现实的,也是未来的;是我们这一代的,更是青年一代的。在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想,新时代中国青年就一定能以青春之我、奋斗之我,为民族复兴铺路架桥,为祖国建设添砖加瓦,为实现中国梦注入磅礴的青春力量。

纪念五四运动100周年大会心得体会篇5

众所周知,五四运动是一场伟大的反帝反封建的爱国运动。同时。它也是人们思想解放,引起新文化的一个过程。

我国历史悠久,是文明古国,经历了奴隶社会、封建社会等社会制度,其旧思想旧制度的存在阻碍了社会的发展,国家的进步。

五四运动,我们可以把它作为一种风尚,一种传扬新知识、新文化的潮流。有了它的存在,才能打开我们被封建思想尘封的心灵、禁锢的思想。它为我们打开了一个未知的世界,我们从中可以不断成长。最为重要的是,我认为它向我们提出了一种敢于变革、批判、创新的想法。

试问一下,在当今社会又有多少人能够做到这样呢?

首先,在学习中,我国的教育模式是应试教育,一切都以老师所说为准,一切都以书本作为基础。试问一下,难道其中不乏缺陷之处,我们在这样的学习中难道不会让我们先去探索真理的路程么?同时,个人的思想受主观因素的影响,应试教育不会是学生失去想象的空间,扼杀一些同学的思想吗?

再者说来,无论做任何事,都是需要变通的而不是一层不变的,一层不变只会使人落后,落后于他人,落后于社会,最终其效益如何呢?对社会则无半点益处。

相反,如若不断的随着时间的变化而改变想法,在社会发生改变时,也不忘了与社会保持一致性,同时前进,这不是一种很好的方式么?

创新是社会发展的源泉,是国家永葆安康的支柱,不仅仅是个人需要创新,改变思想,国家、社会也应该与时代背景不相融的部分,或许其中有艰难险阻或许有落后努力的压迫等,但这些都是我们所必须应该做的。

我们国家既然选择了社会主义社会,而这一选择并不能一时间全为人所接受,同时,也必须会遭到阻扰,而五四运动就充当了传播那些先进思想、先进事例

以及先进制度的这样一个角色,其影响是巨大的,其效果也是良好的,大多为人们所接受了,同时,也行起了一股反抗封建势力以及革新制度的群体,他们的存在是由于社会的发展而孕育产生的,同时也是社会发展的中流砥柱。五四运动,你为我们带来的先进思想,是我们不再如以前一样迷茫;你为我们社会带来了新兴的活力,使我们不再甘于被压迫;你为我们带来了变革的精神,使我们不再一生不变的尘封于世。你为我们社会带来了福者,你为广大人民带来了活力,为国家永葆生机,带来了不可磨灭的功绩。

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