读后感是我们对书籍中的智慧和哲理的深入思考和体悟，在写读后感时，我们要勇于表达自己的独特见解，以吸引读者的关注和讨论，360好工作网小编今天就为您带来了沙与沫读后感300字推荐5篇，相信一定会对你有所帮助。
沙与沫读后感300字篇1
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
?论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗?
?论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗?
?论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗?
沙与沫读后感300字篇2
学了《《地震中的父与子》》这篇课文，我感到无比感动。
有一年，美国洛杉矶发生大地震。文中的父亲冲向儿子的学校。赶到时，学校已变成一片废墟。他顿时跪在地上痛哭。他突然想起来对儿子说的话：“无论发生什么，我总会和你在一起。”很多的父母都冲过来，哭喊了一会儿，就走了。这个父亲没走，开始用手挖。消防队长和警察都劝他别挖了，他不听。他一直挖了38小时，终于挖到了儿子。他把儿子和同学都救出来了。
这对父子的感情很坚定，父亲相信儿子，儿子也相信父亲。父亲太勇敢了，很多人阻止他，他还要挖。父亲为了儿子可以不顾生命，挖得全身都是血，就是要把儿子救出来。他一个言而有信的`人，不像其他父母，哭一阵就走了。他是一个称职的父亲。
我的父亲也是很爱我的。有一天，父亲带我去东方山水游玩。我去走迷宫，那个迷宫大概有两个教室那么大，我在里面迷路了。我到处走，也走不出去。我给爸爸打电话，爸爸马上到迷宫来找我，终于找到我了，把我带了出去。我问：“爸爸你是怎么找到我的?”爸爸说：“我是跑的，我每个方向都跑过了，就找到你了。”我看到父亲头上都是汗。那时我心里很温暖。
父亲都是爱我们的。
沙与沫读后感300字篇3
我觉得，在道德方面，东方更重视实践而不是理论。老子说：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的，也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零九见(《论语通译》，人民文学出版社，徐志刚，序p3)，但却通篇没有定论。孔子在教导弟子的时候，总是言传身教，因材之异而施教。也只有这样才能真正让弟子体会到什么是“仁”。或许后来孔子死了，他的弟子也老了，再传弟子为了能让后人能够受到如师在侧般的指导，才从先师的生活中截出一个个片断，整理出一部《论语》。(当然，这纯属我的想象，没有什么依据)
正是因为《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，所以我们才应该用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的?我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的)，一定不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论——我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就理解了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分解来得好一些。当然，这是读书的高境界。我做不到。
若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得应该是“如何做人”。做人和做学问是不同的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。
沙与沫读后感300字篇4
看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助！
骆驼祥子的反应了当今社会的黑暗。第一，老舍以自己当时生活环境，所见所闻及遭遇，真实地写一个劳动者—人力车夫坎坷悲惨的生活，这样令当时的读者有深刻的感受及有切身处地的感觉。另外，同是生活在坎坷悲惨生活的读者看了后可以感受到有人明白他们的遭遇，知道如何面对他们的不幸。
第二，老舍真真实实地，赤裸裸地，没有一点扭曲，没有一点修饰地写这个人力车夫而将当时中国黑暗的旧社会对劳动者的种。种剥削及压迫完全地呈现在读者眼前。这样可令看了这书的政府官员了解劳动者可怜的`生活，从而改善中国黑暗的旧社会对他们种。种的伤害。另外，其他阶层的读者看了后可了解劳动者的可怜生活，从而帮助他们面对各种困难。
第三，老舍用北京地道白话文写这本书。这样看《骆驼祥子》的读者阶层便会广阔一些。而且那些语文水评不高的市民便不会因语文的障碍而影响不能看懂老舍所表达的。
我看完《骆驼祥子》后，有一种意犹未尽的感觉。我非常不想这长篇小说完结，有想继续看下去的感觉。老舍写这部长篇小说非常出神入化，能够引人入圣，而且警动后世。
我看《骆驼祥子》时，就是身处於中国二十年代末期的北京。而看这长篇小说时有另外两种感觉。
沙与沫读后感300字篇5
我读起鲁迅的文章来，还有些困难，理解并不十分透彻。可读了《阿q正传》，我颇有感触。
阿q的一生是悲惨的。他永远是被人欺负的对象，可是让人忍俊不禁的是他总是“胜利”。阿q是给别人做短工的，地位不高，而且总是惹到那些闲人，自然就少不了一顿打。那些人揪住他的衣领，在墙上磕上几个响头，不到十秒，阿q自己反倒这样想：“现在的世道，还有儿子打老子的……”然后便乐呵呵地走了。这就是阿q所谓的“精神胜利法”。他穷得娶不上老婆，却自吹“我的儿子会阔得多啦”，这无疑是狂妄自大、自欺欺人。阿q的得意之态、愚蠢愚昧在“精神胜利法”中体现的淋漓尽致。
然而阿q更可笑，也更可悲的是他竟然和王胡比丑，比不过了还生气，这充分说明了阿q的生活无聊到了极点。从被人欺负后的反抗到怒目而视到自轻自贱，阿q已经麻木了，这无不使人感到可悲与可怜。
在那个病态的中国，鲁迅正是为了通过描写阿q，唤醒民众们，使那些像阿q那样受压迫的劳动人民改变命运，也正是为了拯救那时病态的中国。
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