读后感是读者通过阅读和思考记录下来的,为了让我们写的读后感更具吸引力,我们应该融入自己独特的观点和见解,以下是360好工作网小编精心为您推荐的918的读后感500字8篇,供大家参考。
918的读后感500字篇1
?史记》这是一本丰富头脑,补充知识的神奇的书。
?史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇,五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响。
?史记》这部书伟大,它的作者更伟大。我们一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要,因为只有读这篇东西,你才能了解他的学术背景和创作过程,知道他有学识渊源、名师传授,“读万卷书,行万里路”,人生到老,所以文笔也到老。但我们千万不要忽略,他还有一则《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”,那么《报任安书》就是他的“心灵史”。为什么呢?因为这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话,每句话都掏心窝子,里面浸透着生之热恋和死之痛苦。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性,生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起,我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜,忧着主人公的忧,感受着主人公的感受。轻松幽默的`语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。
918的读后感500字篇2
读完《昆虫记》,我不得不佩服法布尔:科学、自然向来都是严谨、枯燥的,但法布尔竟将它们写的如散文一般,文笔优美,令我爱不释手,难怪鲁迅先生将《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。难怪法布尔被推荐为诺贝尔文学奖侯选人啊!
读着《昆虫记》,我不禁疑惑:这还是我讨厌的,不断嚣张鸣叫、丑陋的昆虫吗?我感觉他笔下的昆虫并不是那么讨厌甚至还有几分可爱,昆虫们似乎都是他的宠物,语言之生动诙谐,让我身临其境。我必须要重新面对这些我原来厌恶的小生灵们,他们的生活也教给我们许多道理,他们也是人类之师:蚂蚁的辛勤劳作告诉了我们要团结一致;石蚕幼虫的小鞘告诉我们要善于利用身边的一切来保护自己。
法布尔出生于一个穷苦的家庭,本来连饭都吃不饱,父母都不喜欢昆虫,也反对他研究这些稀奇古怪的小东西。在这样的环境下,法布尔依旧乐此不疲的观察着他的小宝贝们。究竟是什么,让法布尔为这些小虫子奉献了他的一生一世,呕心沥血的观察、写作呢?我读完《昆虫记》和作者简介终于找到,是法布尔对昆虫的兴趣,使得他对昆虫十分痴迷,也正是兴趣,使得他成为一代昆虫学家。
我们也应该向法布尔一样,多多培养自己的兴趣,去做自己感兴趣的事。兴趣是的老师,有了兴趣,我们才会乐此不疲地研究,对学习充满了动力,效率也会提高很多。也只有兴趣,才能使我们获得启发和激励,百折不回的顽强奋斗精神。你去喜欢它,你才会去做好它!从法布尔身上,我们发现:兴趣是的老师。
918的读后感500字篇3
这个暑期,我将能“熟读成诵”的《爱的教育》又仔细地读了一边,我似乎又有所感……
?爱的教育》是意大利的作家亚米契斯根据儿子的日记所改写出来的一本书。它又叫《心》、《一个意大利小学生的日记》。这本书写了一个四年级的小学生在四年级的整个学年生涯的故事。在这本书中,我对这本书的最高评价,是容于三个词:友爱、平等、宽容。
友爱,在我的主观意见中,我认为是现代儿童中仅次于八端与感恩要学习的事了。亚米契斯的儿子与代洛西、卡隆、泼来可西都是很要好的好朋友。他还为卡隆写了《好友卡隆》,为代洛西写了《我们的班长》。为什么我们在现实生活中,不能向他们一样友爱呢?为什么我们不能与朋友们一起分享自己的成果呢?我认为这一切的答案都源自于“平等”一词。
你有在某个小方面瞧不起某个“好朋友”吗?如果你有,那么,你们就不能称之为“好朋友”了,你们只能称之为普通朋友,甚至连朋友都不是!但是,作者的儿子对待朋友是怎样的呢?《同窗好友》一篇文章就完完全全地写出了他对朋友的感情
宽容是一束阳光,可以融化彼此间的猜疑积雪;宽容是一座桥梁,可将彼此间的心灵沟通;宽容是一泓清泉,可以滋润人们干涸的心田。用宽容对待每个人、用真诚对待每个人。
人生美好,有友爱、平等、宽容,更好……
918的读后感500字篇4
最近,我读了一本书——《儒林外史》。
?儒林外史》的作者是清代的吴敬梓,他用了很长时间才完成了这部讽刺小说,书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象,同时揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。
?儒林外史》中最令人叹息的人物是匡超人(匡迥),他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人,马二先生也尽心尽力地帮忙他,而匡超人却掉进了世俗的漩涡,又结识了潘三这样的坏人,他还帮着潘三干了两件坏事,当潘三被抓时,他立刻和潘三断了联系,害怕官府查出自己来,这也是不正义之举。之后,他不但不学好,反而变得爱吹牛,对事不懂装懂,匡超人最终得到的是名士牛布衣歧视的一笑。匡超人本来很好,可深受八股文的毒害,又交了坏朋友,落得如此下场。令人感到可惜!
?儒林外史》中最让我感动的人物是郭孝子,他不怕艰苦,历尽重重困难千里寻找被迫出家的父亲,可父亲却不认他,而他却默默无闻的供养着父亲,最终拿到了父亲的遗骨,完成了自己就应做的一桩心事。
郭孝子是天下难得的孝子。我们就应向他学习!
?儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈琼枝,她被宋盐商骗去当妾,自己用了妙计出逃了。在当时的传统观念中,女子始终与“弱”子联系在一齐,但沈琼枝却恰恰相反,她不畏权贵,出逃后,她凭自己的满腹才情,写诗文出售,最终讨回了自己的清白,和宋家解除了婚约。
?儒林外史》中描述了很多人物,读了之后,我感触万千,明白了什么是近墨者黑,明白了什么是真正的孝子,明白了什么是真正的勇敢。
918的读后感500字篇5
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”一部经典之大作,因压迫而问世,但曹公的付出是值得的,他的十年辛酸,换来后世的百年珍藏。
红楼一梦在末世开篇,演绎了一出似实非实的爱情悲剧,刻画出一幅似幻非幻的盛世颓象。这是清王朝的一场梦,一场惨淡的梦,更是曹公的无法正视的现实。
“浮生着甚苦奔忙,盛席华筵散场”,曹公在百般磨难之后道出了此番感慨,清醒的也仿佛已然算出了国家的命运,哀伤着。然而,面对着时人的顽固,亦或是轻俗鄙陋,面对着统治阶级的腐败无能,他无力反抗。于是他执笔挥墨于破布旧纸,写下心中无限愤慨,写下对世人的真诚劝告。
?红楼梦》中,曹公构造了“太虚幻镜”,并极力说明这书里的内容是假的,只是为了在那敏感的社会里留一方地给《红楼梦》容身。无论是“作假真时真亦假,无为有处有还无”的感慨,还是为十二金钗作的判词、词曲,字字皆血,情真意切!他不愿触目一个时代“家散人之各奔腾”的局面,不愿感受“白茫茫大地”刺瞎双目的痛感。
书未成,人已去。我想曹公此时可能身处太虚,然而无论如何,历史终究是历史,过去了便是过去,正所谓“假作真时真亦假,无为有处有还无”。
918的读后感500字篇6
?武松打虎》的故事已经流传了很久,知道山中有老虎,却偏向虎山走的精神是值得每个人学习的。
?水浒传》中我最喜欢的是《武松打虎》这一部分。
这部分内容讲述了武松扛着一根木棒独自上了景阳冈,傍晚的时候,一只白虎从山上窜了出来,武松拿起木棒打向老虎,但被老虎躲开了。
这时,吴松面对危险并不害怕,趁着酒兴,把老虎按倒在坑里。他左手紧紧抓住老虎头顶上的花皮,伸出右手,举起像铁锤一样的拳头,他用尽全身力气,打了老虎几十下,直到老虎奄奄一息。书中曲折的故事描写可以体现武松高超的武功,徒手打死老虎,令人感到震惊。
作为一名小学生,我的力量和能力还不够强大,于是我暗暗下定决心,要学习“武松打虎”的精神,提高自己的学习战斗力,不断增强自己的能力。
在学习中会遇到一些困难,例如写作能力、阅读理解能力、英语词汇量,它们是学习路上的的“拦路虎”。这个时候,我要发扬“武松打虎”的精神,不要害怕,不要放弃,要有面对困难的信心,勇于挑战,反复学习,运用自己的知识,一步一步地去分析,去回答。
在日常生活中,我的父母照顾我很好。我认为一个有自理能力的学生,就会有足够的耐心认真对待学习,做一个生活中的“打虎英雄”。
?武松打虎》的故事已经流传了很久,知道山中有老虎,却偏向虎山走的精神是值得我学习的。
918的读后感500字篇7
利用假期之余,我读了路遥的《平凡的世界》,这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。
劳动是幸福的,无论在哪个时代。《平凡的世界》正是白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出,人,无论在什么位置,无论多么贫寒,只要一颗火热的心在,只要能热爱生活,上帝对他就是幸福的。只有作为一名劳动者,不把不幸当作负担,才能去做生活的主人,用自己真诚的心去体验,毕竟生命只属于我们一次。
孙少平,这个路遥笔下的主人公,出身贫寒,却懂得坦然面对,踏实的走好每一步,他经历了挫折与磨难,生活把他塑造成一个坚强的人,我想,在以赚钱的多少为参照物的今天,很多年轻人不会以孙少平这样的人为崇拜的对象是可以理解的,但是任何时代都会有真正的纯粹的爱情,理想主义的颂歌也永远没有休止符。
书看到一半的时候,曾以为小说会有一个完美的结局,然而读完后则觉遗憾,但是随着时间的推移,岁月的积淀,慢慢地我仿佛读懂了这平凡。这不是童话,没有灰姑娘和水晶鞋,更没有王子和公主的美丽故事,也许这就是生活吧!平凡但不平庸,走踏实坚定的路,演绎自己的人生,实现人生的价值。
?平凡的世界》让我深深的感受平凡的伟大,感受到生活的真善美。让我懂得了人生可以平凡的度过,可是我们可以用自己美好的品格,坚强的毅力,把它点缀得更给瑰丽。
918的读后感500字篇8
幻想有一台时间倒走的机器:人一出生便是老年,然后才是中年、青年、少年、婴儿期,这样至少在人生的尽头,还能在享受上一回放肆的快乐。人总是太晚明白,明白后就没有时间后悔,只剩下遗憾和痛惜。人生,本就是属于自己的旅程,只能靠自己开拓,也只能由自己评论,酸甜苦辣,荣辱成败,只有自己的心知道答案,外人是无法插上一句的。
如先生所言,我目前所经历的生活既不是特别快乐,也不是很痛苦,只能算是平平淡淡吧。可是平平淡淡才是真啊,谁的人生能辉煌一世呢?大起大落,只不过换来些浮名,何必苦了自己。倒不如抓点实在的,快乐、童趣、健康……每个都能在死前换回一丝快慰,却被主人早早放弃。人生,绝不是一段回忆,等着死后供后人凭吊,它就像一根蜡烛,烧尽了便没了,不留一丝痕迹,只有燃烧时的痛苦与满足才能成为它最本质的快乐。也只有蜡烛本身,才知道它照明了黑暗,又温暖了多少空气。
钱先生的文字有些晦涩,有时看得我云里雾里迷迷糊糊摸不到头脑,但一旦看懂了,那些文字便如同宝剑的锋芒一般,出了鞘,明晃晃让人胆寒,一下划开云雾,把我从里面揪出来,眼前一片清明。灵魂像被针扎了一下,痛得我不禁直起背来。
这集子里每一篇短文,都蕴含了钱先生独特的观点,并且巧妙地运用了生动的比喻,以幽默的手法,让我一步一步靠近他的世界,走得艰难却踏实。
将快乐与黑暗面对立起来的《论快乐》与《魔鬼夜访钱钟书先生》,实际上描述了他的一种思想,即快乐是相对而短暂的,而那些失望苦闷虚伪才是贯穿人生的真正主题,而这种颓废美,正是钱先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。
?伊索寓言》为著名的儿童读物,但作者却认为,寓言将孩子教得更简单,灌输美好社会的假象,可事实上成人的世界中,却并非如此黑白分明,进而批评社会中的虚伪行为。
?谈教训》中写道“我常奇怪,天下何以有这许多人,自告奋勇来做人类的义务导师,天天发表文章,教训人类。”反映了先生对于假道学的一贯鄙视,也证明了他性格中确实看不起为人师者,就如同当年在清华之狂语“清华园中,无人配做我钱某人的老师。”
一篇一篇,一个字一个字,慢慢融化了,如养料一般灌溉在我的心田,却不急着与那里的土壤融为一体,一点点渗进去,滋润中夹杂着痛苦,让我慢慢的看清了眼前,看清了自己,有些被剖析的慌乱,却是最真实的与心灵在对话。读书的过程,有些迷茫,渐渐的清晰了,又有些胆怯,逐渐的变得勇敢起来,手捧着书页就像脚踏在坚实的土地上,脚上越来越重,心却渐渐充实起来,一点一点被从未见过的东西填满,无限满足。
作为学生,我是还不够资格在人生的边上作批注的,我正行走在人生路上,漫长痛苦,却不乏一些转瞬即逝的快乐。也许,我就这样过完一生,平淡、肤浅。也许,我会经过许多的大风浪,都没有关系。人生没有幻想,只有梦想,而梦想的价值在于过程,而非结果。我只希望,我的人生边上不会只是空白,只要有些简单快乐的批注,能化作笑容一直陪伴我,直到离开这个世界。
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