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乞巧节作文优质7篇

优秀的作文能激发读者的想象力和创造力,作文的开头可以用一个引人入胜的场景来吸引读者,下面是360好工作网小编为您分享的乞巧节作文优质7篇,感谢您的参阅。

乞巧节作文优质7篇

乞巧节作文篇1

?今年七夕】

炎炎夏日,却也挡不住七夕的到来;似乎今年与往昔没有什么区别,对于情人来说,又是一个情人节;对于一个单身者,又一次情人节的失落;对于我,又过了一个单身的情人节。年方二十有二,却始终碰不到一个相识相知相依相守之人,实属失败

令我痛惜的是,在今年的情人节中,我又要孤身奋战与电脑未办了。在七夕未到来之际我要告诉世人一个消息;其实,在此之前我以思考良久,我告诉世人只不过是为了给自己一个机会

世人都知道每年的七夕是情人节;

世人都知道七夕牛郎织女鹊桥相会;

却没人知道,他们鹊桥相会多少次了

据盘古遗书记载:上个周期的人类科技不比这个周期先进,牛郎织女相会4444次。至于这个周期的我们人类,牛郎与织女能相会多少次,谁人知?我呢!就不必多言,我要告诉你们的是,咱们这个周期的牛郎织女已经想回来1313次了。而今生,就是第1314次,这是一个值得纪念而且有意义的情人节;今年的情人,将相守一生、共度一世、生者同床、死者同穴、生生世世永永远远的在一起;所有在今年没分手没离婚的就打消了这个念头吧!因为,你们若不分、将至此得到牛郎织女的祝福庇佑;若分,一世一生不会再有合的机会

所以朋友,

当你看到这篇文章的时候,

要抛开所有的痛与伤、

抬头向前、

展望未来、

执子之手、

与子偕老、

……

当我知道这件事的时候,我并没有告诉任何人,也不想告诉任何人;说句自私的话:我想在这个情人节有人陪我度过这个史无前例、有着无比巨大意义的七夕;

于是,我跑去向老天求赐

老天说:“我可以赐你逢凶化吉,至于佳人我已无能为力”

我去向耶稣求赐

耶稣说:“我可以赐你去天堂,至于佳人我已无能为力”

我跑去向月老求赐

月老说:“我可以为你引线牵红,佳人之事我也无能为力”

我去向佛求赐

佛问:“你有什么?”

我答:“真心一颗”

佛又问:“你能给佳人什么?”

我答:“快乐、浪漫也就是所谓的幸福”

佛说:“你切回去静待佳音”

我问:“你肯赐我与佳人?”

佛说:“你意我已传达世人,若有缘有愿者必会与七夕之前与你联系”

“恩,好的;那我回去静待佳音了”……

不管生命还有多少明天,那都不是我们要去担心的;我只知道在这百年乃至万年难得的节日里,要珍惜眼前的爱,珍惜眼前的情,珍惜眼前的人;是你们许诺相守的见证,见证你的爱情一生一世的长久

在此佳节到来之际,千言万语已无法表达我意,汇成四个字、送与所有有情人;预祝所有的有情人:终成眷属!!!

乞巧节作文篇2

情人节来了,今天,是中国的情人节,后天,又是西洋的情人节,在这两个日子里,我给你们送玫瑰,可能你们不会知道我是谁,大概也想不到是我给你们送了玫瑰--因为我们现在根本不在一起,很久了也没有见过面,还有外国的玫瑰怎么送呢,远隔重洋,万里迢迢---都一样的,用心送去吧,把心中的玫瑰送上吧,我爱你们—或许你们很久以前就已经把我忘记了,如果我告诉你送给你玫瑰花的是我,也许只会勾起你遥远的记忆----不管你是否依然记得起,总之我给你送玫瑰花了,在情人节里,你是我的情人,也许你不知道,也许你不承认,但是我给你送玫瑰花了,在这两个日子里,你,你们是我的情人。

乡村中学的山边,不懂现在有没有种上玫瑰,如果有,我将采摘下一朵,这是一朵最纯情的玫瑰了,我把她送给你吧,一起奉上我少年时代天真无邪的情愫,象天上白云溪间清泉一样洁白无暇的情愫。栽种在山里的玫瑰与你最相配了,可是如今我只依稀记得你的笑靥,你现在在那里呢--------听说你嫁去了不是很远的山村,你的女儿也长大了,有着当年的你一样的笑靥;

人说玫瑰代表着热烈的爱情,我可以送给你吗?那个时候是没有玫瑰的,更没有情人节,所以那个时候我什么都没有送过给你,只是写过几封信吧---------现在谁还会写信呢,我还是送给你玫瑰花吧,尽管那时我们并不热烈,也不能彼此真正拥有过爱情--------只是一种朦朦胧胧欲诉还休的爱的情感,那么我现在用玫瑰补回热烈,用玫瑰补回娇艳,玫瑰她就是仅仅为了开花的啊,她与果实无关--------像我们一样;

情人节并不是中国人叫开的,你是外国女孩,对了,你可是从来没有说起过情人节,从来没有讲起过玫瑰花,因此我不能确定在情人节里,我送玫瑰花给你,你是否一定十分高兴;但是我如果送给你一束洁白的梨花,你一定兴奋莫名。梨是你的事业,梨是你的国家的骄傲,梨曾经是我们的共同语言。这些年来你过得好吗?忽如一夜春风来,千树万树梨花开,我还是送给你玫瑰花吧,让在漫山洁白芬芳之中,有一束鲜红的玫瑰,如同火焰在燃烧---------那就如你对中国对中国汉文化的炽热情感在燃烧啊。

元宵节也可以称做中国的情人节吧,西方的情人节只有玫瑰而已,中国的情人节有灯会,有诗迷,有烟花,还有汤圆,在这个节夜里,我也爱你们----那些写诗赋词作文的才女们,你们让这个节日不单富有爱情还赋予了她诗情,我要把玫瑰花也送给你们,出于一种仰慕之情--------我越来越觉得,情人节应该赋予她更广泛的含义,爱情不应是情人节的全部,暧味更不应该成为情人节的解读,所以我想起来在情人节到来的时候,把玫瑰花送给使我情窦初开的中学女同学,送给让我踏入朦胧爱情的初恋情人,送给异国的红颜知己,还送给有共同爱好的我仰慕的才女们----她们是一些有诗情有才情的人(如果她们不接受也没办法,反正她们也不知道我想送玫瑰给她们),当然,我也送玫瑰花给我的妻子,而除此之外,我不知道在情人节里,我的玫瑰送给谁?

乞巧节作文篇3

七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。

在 山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却 十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到 针的手巧,吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果 子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成 的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做贺牛生日(传说七夕是牛的生日)。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做相思雨或相思泪,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。

在 今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称巧果,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红 菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。

而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。

在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名双七水,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。

广 州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽 长到二寸多长时,用来拜神,称为拜仙禾和拜神菜。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛, 对星空跪拜,称为迎仙,自三更至五更,要连拜七次。

拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。

在 福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的 花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果, 饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是卜巧,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称输巧,输 巧者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织七姐会,各地区的七姐会聚集在宗乡会馆摆下各式各样 鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,香案都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的七姐会便 在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备 妥,傍晚时分开始向织女乞巧。

七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名乞巧果子,款式极多。主要的材料是 油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为笑厌儿、果食花样,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在 锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七 夕传说有关的花样。

此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为花瓜。

直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。

乞巧节的习俗相关作文:

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乞巧节作文篇4

“迢迢河汉女,皎皎河汉女……河汉清且浅,相去复几许。”每当想起乞巧节,我便情不自禁吟起这首诗。

说起乞巧节,趣闻可多了。女孩们要贡献瓜果,要祭拜织女神,还要比赛穿针引线……在我们闽南这地方,乞巧节就更有特色了。我们这里的人家家户户都要做“圣米饭”,因为据说圣米饭是织女在人间最喜欢吃的甜点哦!

说到做圣米饭,其实也不算太难。首先把洗净的糯米放进蒸锅里,加点水开始蒸;大约二十分钟后,再适当放进一些白糖或者红糖,记得顺便放进几片橘子皮哦。然后再蒸三五分钟,一锅又香又甜的圣米饭就做成了。听奶奶说,吃了祭拜过织女神的圣米饭,小孩会越来越聪明,男人会越来越有智慧,女人会越来越漂亮的。怪不得我们勤劳聪明的.闽南人在乞巧节这天,人人爱吃圣米饭!

我有一个堂婶婶,她的娘家在陕西。听她说:他们那里待嫁的姑娘,要在乞巧节前种上豆芽和青葱,而后在乞巧节这天,姑娘们会精心挑选,摘下一棵自己中意的豆芽或是青葱,洗干净后,放进刚从河里舀来的清水中。若是水中的投影尖尖细细的,说明织女神赐予你一双灵巧的手,也赐予你一桩幸福美满的姻缘;若是水中投影又粗又短,就说明姑娘乞巧失败了。而这个姑娘只好继续虚心钻研穿针引线,继续到处拜师学艺,争取来年的乞巧节能够乞巧成功,以让自己有一双巧手,一桩好姻缘。

在乞巧节这天,一肚子“墨水”的奶奶又给我讲了一个关于牛郎织女的传说。让我知道了牛郎织女曾经在人间做过夫妻,还生了一对可爱的儿女,后来由于王母娘娘的阻碍,才使得牛郎织女各分东西。不过,为了缓解女儿的相思之苦,王母娘娘最终还是让他们一家四口在农历七月七日这天相聚。所以每年的七月七日,我们总会看到喜鹊忙碌的身影,他们正在为牛郎和织女搭建鹊桥……

“当日佳期鹊误传,至今犹做断肠仙……”牛郎织女美丽的爱情传说,成了人们茶余饭后津津乐道的话题,也成了我们小孩子心目中最美的童话故事。我喜欢乞巧节这个节日。

乞巧节作文篇5

我的家乡,是龙母故乡。这里不但有着深厚的龙母文化底蕴,而且还有许多与传统节日有关的民俗活动,其中尤以七夕节的习俗活动最为精彩。

每年农历七月初七日,是传统节日七夕节,传说这天还是牛郎和织女鹊桥相会的日子,所以这一天就被赋予了许多美好的色彩。在我家乡的后山上,有一条小山溪,溪水流到半山腰时形成了一个天然的水潭,潭水清澈见底,周围绿树婆娑,景色十分优美,而这个水潭就被村民称为“仙女潭”。据村中故老相传,每年七夕正午之时,天上的七仙女就会下凡到人间,来到此潭沐浴,经仙女沐浴过的潭水沾了仙气,再从山上流下来,村民只要用容器将沾了仙气的.水带回家,就能镇宅保平安,称之为“七水”。“七水”永远不会变质发臭,如果有轻微胃病者服用煮沸的“七水”,就能顿时康愈。传说十分美好,而且村民也是深信不疑。所以每年七夕将近正午之时,村中男女老幼就会捧着各种容器前往仙女潭所在的山下,燃烧香烛纸钱“拜仙女”。等到正午一到,就马上用带来的容器装上从仙女潭上流下来的“七水”,然后再放七颗小石头于容器中,象征七仙女在水中沐浴,最后密封容器,带回家中安置,据说这样就能够镇宅保平安,也可以备不时之需。

当然,家乡七夕节除了“装七水”习俗之外,还有杀鸡拜神的习俗,不过随着时代的发展,这些与传统节日息息相关的民俗活动也就逐渐淡化,只有一部分人还保留着对于这种乡土风情的执着和传承。

乞巧节作文篇6

听见窗外下着小小雨,灯影里,音乐细致而低迷。啜一口热茶,把温热咽下肚里。感觉自己如一只冰凉的浮游生物,在浮华里飘弋游走。而思绪有如容器的壁,总在某个时候要轻轻的碰到你。让心猛然间惊起。知道只是细细小小的雨,不敢探出头去,怕心在雨丝里又沉溺在不能重踏的记忆里,让我今夜无法入睡。

音乐节奏稀落松散。许多情节无法以某些线索贯穿。其间,零乱的安放了些痛感明显的句逗。隐若的休止。渐强渐起的伴音。在某些大跨度的音阶上,轻轻碰响的寂寥的风铃声显的那样突兀而孤立。呼应,从背景里如泉水一样渗出,滴。滴。滴。慢慢流淌,慢慢徜徉,慢慢奔流,慢慢激荡,慢慢澎湃激昂,大段大段的宏阔苍茫,大段大段的浩浩荡荡.许久许久才会慢慢平复如一汪桃红的潭水。踏歌的诗者,从空幻里行来,宛然如我昨天的梦境。衣袂里隐匿着整阙的长歌,平仄和韵脚被剥下,只剩香如蔷薇的情话。说:莫!莫!!莫!!!

总要在这雨夜里,变成一粒不曾和韵的文字,以暗色的水样的速度抵达痛楚,一个刹那就被这细细的雨声神化成一场无比奢华的盛宴或寂寞揣想。

病吧,也许是。

从来都不曾如此疲累,如一只无骨的虫子,在这无人注目的灰暗之雨夜,把经历一寸寸展开回看。从一片叶子开始?不。或者说是从一个眼神开始,经历,繁杂成一种伤疤的花。

昨夜里,不是梦。花儿绽放在桌上,我的鼻息醉死了,我的心化在这千世万世的劫难中,无以复原。而你的花骨朵,因为想要梦里的甘雨,想要醉里的芳菲,想的流了泪了,今夜,雨里,你的花,还敢那样放纵的开吗?

种了一朵花给你。据说,所有浪漫都不及一朵花。所以,种了一朵花给你。子夜将临时,我授以她一种特有的灵气,而绝非简单的香味。在你的梦里,在你不曾想过的梦里,把爱情开到荼蘼。又或者,晚睡,有另一重意义。

时间总能证明些事的。如今,银河也有桥了。总归是要有情有义的,地老天荒一把,看这俗世能把我们怎样打击和挤压。

恍然觉得,你我不过是化自传说的主角。

积淀在时空里悄悄累加,那些披上理想之光的传说在雨夜闪动了雷的光泽。河汉浸淫在暗夜里,谁也不能仰叹。如今喜鹊也不多见了,倒是功利和庸俗的剪刀似旧不锈,总能成就一些凄美的咏叹。

雷声。睡梦里,几声沉闷的惊雷从窗外掠过。如此,相会的泪也要淋漓到这样吗?电脑里,末关的音乐还播洒低调的奢华与缠绵。雨,大滴大滴的打在空空的阶上,到天明吗?

不是无眠。是音乐和这夜雨蓬松了久已闭锁的灵魂。好象那重重的水打在心上,迅速洇开,洇湿了我的不曾自省自觉的情怀。

躺着睡不着了。开了灯,又回到电脑边上.莫名的伤感袭来,雨下大了,打在屋里,打在屋外。

最后还是睡去了。

七夕的夜雨下到天明,没有看到阳光。久违的湿气夺取了空间,开了门,淅淅的下着,远天隐隐约约的电闪,搅了那两个人的相会了吧。真实的世界太残忍,但,我们又不能不真实的活着。

因而,所谓夜雨,所谓怀念,所谓痛与觉,梦与幻,皆是衍生自这无尽真实的浮沫与倒影。

哪怕不见阳光,也还是个清明瑰丽的新一天。 你说是吧。

乞巧节作文篇7

又是一年三伏天。吃过晚饭后,袁强叫蓉一起去滨河路乘风纳凉。蓉依然痛快的答应丈夫。只不过,蓉这回多少有点改变,说是让袁强先去滨河路,自己办点事后就去滨河路与袁强会合,让袁强在滨河路等着自己。袁强听后,多少有点诧异,但还是一个人先出了家门。

袁强独自在滨河路等了一个多小时后,还没有等到蓉来。于是很不耐烦的拨通了蓉手机,且质问蓉为何还没有办完事情来滨河路。而蓉在电话那头却不急不火的只说让袁强等她,说她即刻就到。

又一个多小时过去,还不见蓉的身影。袁强此时已无心再独享河风月色。袁强竟然气急败坏的,再次打通蓉的手机:“现在你不用来了,我现在就回家去!”袁强对着手机吼罢,也不等蓉在电话那头开口,便挂断了电话。随后,袁强扭身往家走。

可袁强没走多远,就被一个时髦靓丽的短发女子挡住了去路,一个劲对着他笑。

袁强惊异的望了对方半天,这才没好气的开口:“你刚才去剪头发了?谁叫你把长发剪成短发了?谁叫你穿的这样性感的衣服来滨河路!你的长裙呢?!”

蓉只是笑着,不闹不怒的开口道:“我这样就不能陪你来滨河路乘风纳凉了,我不还是我吗。”

“不能!你这个形象破坏了我心中的雅兴!我不需要眼前的你和我一起享受这河边美景!”说后,袁强近乎发怒的往家走去。蓉并没有尾随回家,她一个人留在滨河路上,独自欣赏这河风月色。

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