其实读后感是最能够体现阅读价值的一个途径，走心的读后感是老师最希望看到的，书写一篇读后感能够强化人们对书上思想的分析，以下是吾优心得网小编精心为您推荐的读童年写读后感推荐7篇，供大家参考。
读童年写读后感篇1
欢乐和忧愁永远是相依相随的，他们不可分割地交织在一起——高尔基
“如果黑暗誓动狂热的浮躁，那么光明就是照耀前程的指引。”在高尔基的《童年》中，一个孩子承受着弥漫雾霭昏暗的生活，唯有外祖母的庇护犹如揭开了一片乌云席卷的天空，让几束光透进来。小茨冈的乐观舞动着阿廖沙童年，和好事儿对科学献身毫无保留的精神鼓励。对阿廖沙而言，一个从小失去父亲，随母亲住在暴躁的外祖父家的孩子来说，这些就是黑夜中最明亮的北斗星，是星辰破晓的地方，是追逐的目标与方向。
童年一个被彩色描绘，花朵点缀的时光，却也是有些孩子被孤独和恐慌支配的日子。很幸运的是我的童年有父母在身边呵护，回忆都是幸福圆满的，有游乐园，有芭比娃娃，有漂亮的新裙子。相比之下身边爷爷奶奶带大的孩子，父母都在外地工作，他们独立和孤独感伴随着对父母的想念比同龄孩子先一步到来。人人都是父母的掌上明珠，无奈处境往往让人抓破头脑都得不到满意的答案。犹如屋檐下躲雨的人，往往渴望阳光沐浴；又好比站在起点的人拼命想着往终点冲去；倒也更像是小孩都喜欢结伴玩耍。从孤独无助中脱身，向往光明美好。
没有永久的黑暗，要在黑暗中蛰伏，隐忍，成长。正如普希金所说“相信吧！快乐的日子将会来临。”当我身处黑暗，生活琐事就犹如主宰我命运的首领。他可以是拖垮我最后一丝希望的最后一次打压，让我犹如一根顶梁柱坍塌，跌倒在地再难鼓起重来；如割断了我两个臂膀，迷茫吞噬了方向；又好似雷鸣轰动，搅散了呐喊声。他也许是那条幸运的出口，犹如花朵绽放，没有黑暗入侵，哪来光彩绚丽；犹如春蚕破茧，没有日复一日，怎能展示优美身姿；犹如知了欢呼，没有埋没成长，饥渴难耐的歌喉怎能如此嘹亮。在黑暗中蛰伏，隐忍，成长，光明到来时欢乐和忧愁都会随风散去。
是温柔的呵护，是乐趣的洗刷，是力量和勇气，更是对遭遇的尊敬，对未来的期盼，是苦难忧愁和美好欢乐交织出了每个人的童年。
读童年写读后感篇2
每个人都有属于自我的童年，不管他是快乐的，还是令人厌烦的，他都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。那么，《童年》这本书中的小主人翁阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢？
这本书主要讲了阿廖沙在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自我，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自我无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自我动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自我洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样貌，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依靠性太重，缺乏独立生活和独立思考的潜力。
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终持续着自我高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿廖沙感觉到自我的存在。假如在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮忙别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读童年写读后感篇3
读了高尔基的自传体小说《童年》后深有感悟，明白了，为什么穷人家的孩子早当家。因为他们像阿廖沙一样，从小就遭到了种种苦难，父亲早逝，母亲离去，舅舅吵分家，好朋友茨冈又意外去世……这些苦难痛苦全部揽在阿廖沙一个人的身上，这些是常人无法承受的，但是教会了阿廖沙要坦然面对，要积极乐观的去面对生活，让阿廖沙在这黑暗的社会中存活了下来！
这些痛苦促使他成长，让他认识什么是黑什么是白，让他能分辨得清这世间的善与恶，什么是外美内丑，什么又是外丑内美。像阿廖沙这样的孩子理应在学校学习知识，可是可是他却要为了谋生不得不放弃学业。即使已经放弃了学业，但是他依旧渴望学习渴望新的知识，在打工时也挤出时间来看书。现在物质条件优越了，我们可以享受到父爱、母爱，这是多么的幸福啊！我们在这优越的条件下理应去学习去奋斗，我们不需要自己谋生，因为我们有坚强的后盾——父母。
阿廖沙在这种黑暗中谋生，周围的人自私凶残贪婪。失去了爱的阿廖沙仿佛在黑暗中迷茫了，就在这时那一个人出现了，没错是祖母。祖母仁慈善良，给予了阿廖沙爱，给阿廖沙讲一些正义的故事，关于民间的故事，这些故事决定了阿廖沙的人生走向，最后阿廖沙怀揣大学的梦想，背井离乡来到喀山，经过他的努力，最终成为了一个革命家。
阿廖沙的童年是一段很深沉、很黑暗的童年，是他心中最伤痛的一段回忆。告诉了我们人是两面性的，有善就有恶，我们要坦然面对生活，无论在什么样的绝境之下都不能放弃，勇往直前总会在这茫茫黑暗之中寻找到光明，哪怕只有一丝光，都会有无限可能。
现在我们的童年是多么的美好，没有饥饿，没有欺凌，小时候有父母的关爱照顾感受到浓浓的爱，不再黑暗；现在有同学老师的关照，不再寂寞，这时父母也会在一旁相伴于你，这是多么的美好，温馨啊！
我们与阿廖沙简直就是天差地别，阿廖沙承受了我们将无法承受的痛苦，我们有什么资格去怨天尤人？嫌这个不好，那个不好，我们更不能因为一个小小的挫折而止步不前，自暴自弃，而应该积极向上，努力奋斗，坦然面对生活，面对现实！
读童年写读后感篇4
俄国的高尔基的自传小说《童年》让我久久难以忘怀。他的童年里有许多曲折离奇的事，让我记忆犹新。
高尔基是一个生活在欧洲最底层的人，他不到10，就先后死了父母，移民到外公家。在他的童年时光，他见过许多暴力的事。特别是移民到外公那儿之后，种种事件接踵而至：先是两个舅舅打架，争执谁住农场、谁接手纺织厂，弄得家里天翻地覆；小刚茨为保护我，被外公打伤了；小刚茨在纪念日的时候，抬十字架，不慎被压死；妈妈觉得外公家呆不下去了，便离家出走了；米哈伊尔舅舅把仓库给烧掉了……外公终于不想与两个舅舅住在一起了，便卖了房子，卖了另外一座大房子，并把纺织厂给了雅各夫舅舅，农场给了米哈伊尔舅舅。可是，有一天，雅各夫舅舅突然跑来，告诉外公：米哈伊尔舅舅扬言要杀了外公，到处闹事，他便来保护外公。外公却偏要赶他走。后来经过外公与房客们的合作，制服了米哈伊尔舅舅。过了很久，高尔基一家又搬到了一所小房子，租了两间地下室，这时，他们的生活才渐渐平静下来……
生活中，像高尔基舅舅一样的人多得多，他们到处惹是生非，将社会搞的翻天覆地。几个月以前，网络上有这样一段视频：有一个小汽车驾驶员与公交车司机抢道，小汽车撞上了栏杆。小汽车驾驶员与公车司机扭打在一起，不管别人怎么劝也无济于事。后来，警方强制拉开了他们。可见，现在，人们的心胸多狭窄呀。有时，你让别人一点，就可以免去许多损失与麻烦。故事《让人三尺又何妨》就讲了两户人家从不团结到互相谦让的故事：古时候，有两户人家，房子造在一起，没法再造了。第一户人家去和对方说理，第二户人家的人也不让他，结果，弄得告上了官府。县令知道了，给第一户人家写了一首《让人三尺又何妨》，第一户人家看了，若有所悟，十分惭愧，让了第二户人家三尺。第二户人家见了，也让了第一户人家三尺。现在，不正在创建文明城市吗？只要人人文明一点，世界将无比美好。文明不是一天两天的事，而是长久的事。
我相信，只要人人让人三分，世界将会十分美好。
读童年写读后感篇5
假期内有幸阅读了蒙台梭利的《童年的秘密》一书，该书讲述了童年时期是人生中的一个最重要的时期，除生理发展外，幼儿的心理发展更需要得到重视。书中收集了许多生动而又颇具代表性的例子，使读者能更好的理解儿童，了解儿童心理，从而帮助儿童的身心发展，使儿童的个体潜能最充分地得以实现。
给我印象最深的就是：由于成人对儿童缺乏理解，阻碍了儿童的发展，带给了儿童很大的伤害。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，大人们为此感到不可理喻，他们甚至认为孩子的自由探索行为是很幼稚的。可往往这个过程是很缓慢的，成人们却企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜的、有趣的，他们从中得到了满足感，还是一种能力的培养。比如，孩子会要求自己纽纽扣、系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现，兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。此外，由于成年人“望子成龙，望女成凤”的思想，他们总是从自己的角度出发来看待与孩子有关的一切，把自己的意志强加在儿童身上。因此，儿童从小就被戴上无形的枷锁，被迫按照成人的意愿去执行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他们就缺乏了自主性。
所以，蒙台梭利认为，一个儿童之所以不能正常的发育与成长，主要是因为受到了成年人的压抑。
“成年人应该受到控告”这样一个观点让我觉得十分可悲。或许，很多父母都打着“为了孩子”的旗号，却不知，他们的行为正在一步一步地伤害孩子。儿童不仅仅是肉体的存在，还是精神的存在。我们正确地理解儿童，适应孩子的思维，适应他们的步伐，从他们的需要出发，真正地关注他们的成长。
今天，我们更应该关注儿童的问题，在我们中国的应试教育制度下，孩子的学习压力越来越大，为了“不能让孩子输在起跑线上”，孩子除了考试、作业之外还要上各种兴趣班、补习班、家教等等，试问小小的心灵是否能承受呢？事实上，孩子们都在控诉这样的生活，可家长却一意孤行。如何才能让儿童在如此残酷的社会竞争环境中，仍能保持着最初的美好呢？这样一个沉重的问题，值得我们每一个人去思考。
读童年写读后感篇6
童年，总是令人难以忘怀。有些人的童年是快乐的，有些人的童年是哀伤的；有些人的童年是美好的，有些人的童年是悲惨的。它有着自在的玩耍，有着严厉的训斥，有着无边的幻想，还有有趣有枯燥的学习。这固然是我们的童年，却不知前人的童年怎样。想要了解别人的童年，最好的方式便是阅读。这倒应了高尔基那句话：书籍是人类进步的阶梯。而他的童年又是怎样的？翻开《童年》，我走进了高尔基的童年。
?童年》是高尔基自传三部曲中的`第一部，自当不朽名著。它讲述了高尔基三岁到十岁这一时期的生活：父亲的死去、母亲的离开、严厉的外公、慈祥的外婆、放荡的舅舅、冷漠的继父？？这些都给高尔基留下了深刻的印象。由于种种原因，他的性格时而孤僻，时而开朗，这给他的童年蒙上了一层阴影。此书最后以母亲的死去作为结束，并以高尔基独自生活的开始承接了下一部—《在人间》。
高尔基的童年虽然有些阴暗，令人不堪回首，但他始终没有放弃生活，并坚定着自己的信念：他在家道中落时坚持读书，后来虽然沦落到捡破烂为生却绝不偷盗半分……再看看我们—虽然生活条件优越，却还是经常不满。高尔基把学习当作精神上的享受，我们却是草草写完作业应付一下老师就去玩了。对比之下，我们不觉自惭形秽。而高尔基亲笔写下了自己的童年，难道还不能证明他的童年不是不堪回首的吗？
世人皆道高尔基伟大，为什么说他伟大？难道是因为他写出了多么美妙的作品吗？不，是因为他有一颗伟大的心灵。伟大的心灵从何而来？源于平和澄明的心境与生生不息的追求！美妙的作品，也不过只是这般心境与追求的衍生品。而想要有这样的心境与追求，就必须阅读，这是同伟大心灵的对话！这，就是阅读的魅力！
童年是人心智发育的初期，也恰是开启阅读大门的最佳时机。如果在这时埋下阅读的种子，必将受益终身。俗话说“过了这个村就没有这个店了”，如果“少壮不努力”，定会“老大徒伤悲”。所以，为了升华心灵，赶快趁着这风华正茂的大好年华，投身书海，酣畅淋漓地尽情享受阅读的快乐吧！
童年，最应阅读；阅读，为了升华心灵。两者关系及其密切。有了阅读的童年，不管多么悲惨，又怎会不堪回首呢？
读童年写读后感篇7
高尔基在《童年》中写出了许多美丽的人物形象：乐观、纯朴的小伙子茨冈，正直的老工人格里戈里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞，好像又恢复了青春。
外祖母给我的印象最深。文中外祖母说过“好人啊，祝你们长寿！阿廖沙，我的心肝，你看，我们过得多么安宁！多谢天上的圣母，一切都变得多么好！”表现了没有两个舅舅的终日争吵，外祖母虽终日劳作，但心情愉快，也使下文自然过渡描写她乐于助人的美好品质。这表现了外祖母为人善良热爱生活，相信善总会战胜恶。同时她知道很多优美的民间故事，这些故事都怜悯穷人和弱者，歌颂了正义和光明。
阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断争吵。在这个家庭里，阿廖沙同时看到了人与人之间弥漫着仇恨之雾。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到眼里含着敌意。“交春的时候，舅舅们分家了；雅科夫留在城里，米哈伊尔搬到了河对面。外祖父在田野买了一所很气派的大宅子，楼下的石头建筑是一家酒馆还有一间幽静的小阁楼，从后花园下去就是山沟，这里满是光秃秃的柳树条子。”仅两句话就交代清了故事发展的新阶段：舅舅分家，外祖父置新房。单写“柳树条”作环境描写，承上启下，也暗示了外祖父对我施暴仍将继续。
虽父亲早年去世，但他也是一位不可磨灭的正面形象。“在昏暗的小屋里，我父亲躺在靠窗的地板上，他穿着白色的衣服，神自身的老长，他的光脚板的脚趾头奇怪的张开着，一双可爱的手安静的放在胸前，手指也是弯的；他那一对快乐的眼睛紧紧闭着，像两枚圆圆的黑铜钱，他和善的面孔发黑，呲着难看的牙，吓我一跳。”开场时的细致描写勾画出一个让读者好奇的人物形象，恰恰是“我”已亡的父亲。全文的感情基调一开始就奠基了。
外祖父的两个房客：一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍的和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。
?童年》这本书讲述了许多正面人物形象和反面人物形象。给人以启迪，它使我受益终身。
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