对很多人来说，写一篇心得都是为了记录当下的内心感受，同样的事情，在不同的人眼中看法也是不一样的，因此每个人的心得都是不一样的，下面是360好工作网小编为您分享的新疆去极端法心得体会5篇，感谢您的参阅。
新疆去极端法心得体会篇1
4月5日，新疆维吾尔自治区纪委理论学习中心组召开2017年度第五次理论学习，专题学习《新疆维吾尔自治区去极端化条例》(以下简称《条例》)。
会议认为，《条例》是新疆首部“去极端化”方面的地方性法规，是依法治疆、建设法治新疆的一项重要立法。
会议指出，全疆纪检监察机关和纪检监察干部要在学习贯彻《条例》中做到学思践悟，知行合一。要坚持原原本本学、反复深入学、联系实际学，带着问题学、带着使命学、带着责任学，学深悟透、融会贯通，明白哪些事能做、哪些事不能做，使《条例》内化于心、外化于行;要紧盯新疆社会稳定和长治久安总目标，紧扣自治区党委反恐维稳“组合拳”，牢固树立没有与“去极端化”工作无关的地区、无关的部门、无关的人的理念，正确把握“去极端化”的重点领域、重点地区、重点人群和关键环节，大胆实践开展“去极端化”工作的方法路径，做到推进“去极端化”工作无盲区、无空白、无缝隙;要坚持目标导向、问题导向、常态化导向，与《中国共产党纪律处分条例》和自治区党委《关于严肃反分裂斗争纪律的`规定》《关于严肃反分裂斗争纪律的意见》《关于加强意识形态领域监督执纪问责工作的意见》紧密结合起来，把自己摆进去，从一言一行、一点一滴入手，对照检查、梳理问题，立行立改、全面整改，旗帜鲜明地、标本兼治地预防、遏制和消除“极端化”现象;要切实扛起责任，加强对《条例》落实情况的监督检查，加大明察暗访力度，抓早抓小、动辄则咎，发现问题、严肃处置、形成震慑。同时，各级纪检监察干部特别是领导干部要带头自觉严格遵守《条例》，强化内部监督管控和刚性约束，管好家人、管好自己、管好所辖范围内的干部职工，凡是《条例》要求的坚决执行，凡是《条例》禁止的坚决不做。
新疆去极端法心得体会篇2
?条例》的出台实施是坚持依法治疆、推进新疆治理体系和治理能力现代化的具体表现。”4月6日，昌吉市委常委、宣传部部长王艳华说，我们将充分发挥宣传系统优势，在全市掀起学习贯彻《条例》的热潮，让《条例》家喻户晓，让各族干部群众充分认识“极端主义”的反动本质，增强辨别力，营造人人主动参与去极端化工作的浓厚氛围。
?条例》明确了‘极端化’的定义，对我们开展好去极端化工作起到极大的促进作用。”4月6日，和布克赛尔蒙古自治县县委常委、组织部部长李文杰说，“作为基层组工干部，我们要带头学习《条例》，充分发挥好干部、教师、宗教人士队伍的作用，开展‘去极端化’大宣讲活动，用‘苞谷馕’式的语言，深入宣传《条例》。同时，不断完善和推进县、乡、村三级去极端化工作网络，通过在村(组)、社区开展育民工程、惠民工程等，加强基层组织建设，多措并举，切实预防、遏制和消除极端化的影响，为实现社会稳定和长治久安总目标打下坚实基础。”
4月6日一大早，乌恰县黑孜苇乡康什维尔村驻村管寺干部托合提白克·克亚孜就带着200份《条例》宣传单和30块去极端化宣传图板，赶往康什维尔村召集村民进行宣讲，通俗易懂的语言、简明扼要的图画让村民对“极端化”的表现有了进一步认识。托合提白克·克亚孜说：“《条例》颁布以前，我们进行去极端化宣讲缺乏法律依据，有时干部讲不明白，群众听不明白，工作不好开展。现在有了《条例》，我们开展工作更方便了。今后，我们一定要学好用好《条例》，让更多群众擦亮眼睛，自觉抵制和反对‘极端化’，维护好民族团结，带领各族群众共同建设美丽家园。”
新疆去极端法心得体会篇3
究竟何为“极端化”?又该怎么“去极端化”呢?这里的关键恐怕在于把握好一个“化”字。“化”字既指变化的过程，也指变化后的状态。所谓“极端化”，就是指极端势力大肆传播宗教极端思想，在一定时期和特定群体中形成某种思想舆论征候，甚而造成人们传统观念形态乃至行为方式发生颠覆性变化，且这种变化在本质上表现为对伊斯兰极端思想的皈依。“极端化”与“正常化”相悖，更与“世俗化”不两立，它是对现有社会秩序、制度规范、伦理风俗等的全面反动。既然“极端化”是由极端思想传播者和被影响者的具体行为所造成的，那么，“去极端化”就不单关乎政治，而且更直接关乎法治。就本质而言，“极端化”反映的是宗教极端对法律权威和正常社会秩序的公然挑战和破坏，它所要造成的由宗教极端号令信教民众的局面，不仅为合法宗教所拒斥，更是法治社会所严禁的。那种信教群众茫然“知教不知法、信教不信法”的倾向，也是当前新疆法治建设面临的隐忧。因此，“去极端化”就是要从根本上扭转这种由“异端”导致的“法令不彰”困局，其关键是要用宪法、法律乃至法治的视角、在法律的层面上厘清宗教极端与正常宗教的界限，明确什么是合法活动和什么是非法活动，进而用法治的手段杜绝宗教极端势力对法律秩序和正常社会生活的破坏干扰。在这方面，自治区党委提出并确立的“一反两讲”方针，为“去极端化”提供了根本遵循。同时，自治区党委还制定了出台的一系列重要文件对“去极端化”进行政策阐释，引导干部群众明辨是非。另外，自治区党委明确提出“五把钥匙”的理念，强调宗教问题要用符合宗教规律的办法来解决，暴恐犯罪必须用法治严惩。针对广大信教群众而言，“去极端化”就是要把《宗教事务管理条例》落到实处，依法对宗教场所、人员、活动进行管理，依法打击“三非”，切实做到保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪。
与此同时，也要看到，“极端化”是以极端思想为污染源造成扩散而导致的，表现为一部分人的行为“失范”甚至“违法”，他们的'思想和行为与社会主流意识背道而驰。“去极端化”的要旨就是要用法治来惩戒极端行为，而这种“惩戒”，除了严打，也蕴含着“矫正”和“转化”，这是“去极端化”的立足点。换言之，“去极端化”当然需要人们对法治的敬畏，同样，也离不开人们对法治的自觉认同。自治区党委提出“两个绝大多数”理念，即各族党员干部的绝大多数和各族群众的绝大多数是值得我们相信和依靠的根本力量。“去极端化”自始至终要靠法治，究其根本，是要靠“两个绝大多数”“听党的话、跟党走”来彰显法治精神和法治权威。说到底，就是要用“两个绝大多数”的遵法守法来营造强大的社会舆论场，造成一种万众一心、同仇敌忾的声势，并以此来消除宗教极端的影响。所以，把“两个绝大多数”团结在党和政府周围，把党的意志与人民群众的意愿有机统一起来，这是社会主义法治建设的核心，也是“去极端化”的根本保证。
全面推进依法治疆、建设法治新疆，必须坚持反暴力、讲法治、讲秩序，也就必须把“去极端化”一抓到底，当然还必须坚持党的群众路线，明确团结谁、打击谁，切实团结依靠绝大多数。
新疆去极端法心得体会篇4
麦盖提县坚持“文化强县”战略，积极赋予刀郎文化现代内涵和时代精神，打造精品文化品牌，不断用现代文化凝聚力量，淡化宗教氛围，挤压宗教极端思想传播空间，有效推动了麦盖提县文化事业的繁荣发展，有力提升了各族群众的文化素质，为全县经济发展和社会稳定、长治久安提供了强大的精神动力。
一、宣传普及现代文化，引导群众树立现代意识麦盖提县坚持文化塑民，把发展现代文化作为一项未来工程、战略工程来抓，不断推进各族群众解放思想、提升素质。一是树立法制意识。持续开展“一反两讲”法制宣传和“法律六进”专题教育，深入开展“去极端化”宣传，把法制教育、爱国感恩等主题融入刀郎文化活动中，引导各族群众遵纪守法、抵制极端。二是树立主体意识。深入挖掘刀郎文化积极、健康、向上的精神内涵，每年组织“百日广场文化活动”、“乡村百日文体竞赛”等上千场次，引导各族群众在融入活动、参与竞争中强化“我能行”的主体意识。三是树立学习意识。加大农村文化室、农家书屋、广播电视“户户通”建设使用力度，传播普及科技种养殖知识，向各族群众讲清“知识改变命运”的道理。
二、挖掘优秀传统文化，赋予时代新内涵坚持现代文化与传统文化融合发展，不断赋予麦盖提县刀郎文化新的时代内涵，坚决抵制宗教极端势力文化侵蚀和对传统文化的破坏。一是传承刀郎文化，彰显文化魅力。有序推进刀郎文化挖掘、整理和普及工作。在全县各中小学校开设以刀郎文化为内容的素质教育课，筑牢青少年抵制宗教极端思想渗透的思想防线。二是弘扬刀郎文化，打响文化品牌。大力发展以刀郎文化为灵魂的旅游业，不断壮大刀郎民间艺人、刀郎农民画家、刀郎文化绣绣娘、刀郎手工艺品制作者队伍。三是提升刀郎文化，丰富时代内涵。赋予刀郎文化现代的、积极健康的内容。
三、有效搭建文化载体，让群众在娱乐中增进共识把以文化人、以文育人作为文化立县的根本，积极探索各族群众自我宣传、自我教育的有效途径。一是实施文化惠民工程。加快推进“县、乡、村”三级公共文化服务基础设施建设，抓好广播电视户户通工程等重大文化惠民工程建设，积极实施“万村千乡文化产品惠民行动”，做到公共空间设施场地全部免费开放。二是丰富群众文化活动。建立优秀乡土节目、草根明星评选奖励机制，鼓励和引导广大农民群众从台下走到台上，由观众变成演员。三是提升文化服务水平。坚持建、管、用并重，在加大资金投入建好硬件设施的同时，每月制定活动计划，确保群众性文化体育活动月月有主题、周周有活动。
新疆去极端化心得体会【2】
疏勒县围绕“去极端化”工作目标，坚持以现代文化为引领，扎实推进“文化强县”战略，精心打造独具特色的文化品牌，在发展多元文化中广泛凝聚各民族对中华文化的认同，为深化“去极端化”工作、维护社会稳定和长治久安提供了强有力的思想支撑。
一、宣传普及中华传统文化，筑牢共有精神文化家园把经典文化与传统文化相融合，推进传统文化教育进乡村、进学校、进企业、进家庭，引导各族群众明理向善、正本清源，自觉抵制宗教极端思想渗透。建立以县委理论中心组学习为龙头，领导干部、乡镇(街道)党(工)委、县属企业党组织、农村社区基层党组织全员跟进的金字塔式、链条式学习体系，引导领导干部并带动全县干部群众吸收文化精髓、提升文明素养。
二、挖掘传统历史文化，打造传统文化品牌投资2000余万元建设疏勒历史博物馆·张骞纪念馆，教育各族群众明白“新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分”的历史事实。整理发掘群众耳熟能详的热比娅·赛丁爱情故事，教育引导各族群众树立正确的价值观和人生观，积极营造健康、向上的舆论氛围和社会环境。
三、弘扬兵城历史文化，融洽军政军民关系
疏勒是全国闻名的“兵城”，疏勒投入资金建设完善双拥展厅，作为爱国主义、革命英雄主义、民族精神教育以及国防宣传教育的重要基地，向各族群众免费开放。全方位宣传双拥工作和国防知识，表彰双拥工作先进集体、先进个人和“好军嫂”、“双拥好公民”，积极营造“榜样在身边，双拥我有责”的浓厚氛围，不断融洽军政军民关系，进一步激发各族群众团结一心建设家园、共同维护社会稳定和长治久安的信心和决心。
四、总结提炼援疆文化，强化爱国感恩意识以打造援疆文化为抓手，大力宣传党的惠民政策、疏勒县建设发展成就和各族群众新生活新变化，不断凝聚各族干部群众的信念和决心，强化各族干部群众爱国感恩意识。
五、开展传统文化活动，打牢各族群众共同奋斗思想基础每年以“我们的'节日”为主题，开展春节文艺晚会、诺鲁孜节文艺汇演等系列节日庆祝活动。结合党的群众路线教育实践活动，强化党员干部“三个带头”意识，即：带头强化“三个离不开”思想，带头做到互相信任、互相尊重、互相学习、互相帮助，带头批评不利于民族团结的言行。大做民族团结实事好事，排查解决各种可能影响民族团结的热点问题，打牢各族群众共同团结奋斗和维护社会稳定和长治久安的思想基础。
新疆去极端化心得体会【3】
为进一步加强阜康市第四中学“去极端化”工作，巩固提升“去极端化”工作成果，阜康市第四中学三项举措做好“去极端化”宣传教育，进一步增强了师生的政治坚定性、敏锐性。
一是深入开展宣传教育工作。以校园广播、“班班通”、黑板报、宣传栏为载体，营造了浓厚的“去极端化”宣传氛围。为师生发放宣传教育材料300多本，共发放54套维、哈、汉语版光碟资料，科学文化知识武装师生的头脑，引导各族师生远离、拒绝宗教极端思想和暴力恐怖的宣传。
二是重点突出发声亮剑。组织师生开展“维护民族团结去宗教极端化”签名仪式，发放民族团结的倡议书，1000余名师生在活动中发声亮剑，纷纷表明政治立场，坚决抵御宗教极端思想向校园渗透。制作维、汉“致家长的一份信”，内容包括“崇尚科学，反对邪教”、“加强民族团结”、安全教育等，小手拉大手，把去极端化活动延伸到家庭，使家校教育形成合力。
三是形式多样的活动筑牢思想防线。举办了一场《东突分裂势力对新疆的危害》的专题讲座，组织开展“去宗教极端化”主题班队会、红歌比赛、主题演讲、征文大赛和学跳民族舞等活动，引导各族青少年学生尊重知识、崇尚科学，自觉抵制非法宗教活动的侵蚀，自觉维护祖国统一和民族团结，旗帜鲜明的反对民族分裂主义活动。
新疆去极端法心得体会篇5
?自治区去极端化条例》是新疆首部“去极端化”方面的地方性法规，也是依法治疆、建设法治新疆的一项重要立法。《条例》将“去极端化”工作纳入法治化、规范化和日常化管理轨道，为深入推进去极端化工作提供了有力保障。为充分认识《条例》的重要意义，小营盘镇积极组织广大干部、党员、群众等学习宣传。
一是领导重视。召开专题会议，安排部署学习宣传《自治区去极端化条例》工作，工作到人、责任到人，同时，要求各联系村领导要亲自下到村队进行指导，带头组织学习宣传工作，确保工作落到实处。
二是精心组织。扎实开展《条例》学习宣传活动。坚持先学一步、学深一层，做到学深学透、入心入脑，以集中学习为主，个人自学为辅，安排专门时间进行学习，确保学习不走形式，不走过场，切实把《条例》贯彻好、落实好、学习好、宣传好。
三是加强宣传。充分发挥“去极端化”宣讲队作用，把《条例》作为宣讲内容重点，加大宣传力度；采取多种形式进行学习宣传，通过国旗下宣讲、专题讲座、座谈讨论等形式，组织机关干部人员进行学习；充分利用入户宣传的时机，向各族群众宣传，确保《条例》宣传到户，入心入脑，为《条例》贯彻落实夯实群众基础；充分利用横幅、标语、宣传栏、板报、网络等媒体，积极营造浓厚的学习宣传氛围，使《条例》的重要意义和基本内容家喻户晓，深入人心。
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