在写心得体会的时候，你一定有很多想法想和大家一起交流吧，经常写体会能够提升我们独立思考问题的能力，360好工作网小编今天就为您带来了以礼修身心得体会6篇，相信一定会对你有所帮助。
以礼修身心得体会篇1
三严三实中，首先要做到严以修身。
当今，社会价值多元，各种诱惑众多，从近些年发生的腐败案件看，一些领导干部之所以走上违纪违法的道路，原因很多，但就主观原因而言，主要教训就是经不起权力、金钱、美色的诱惑。道德滑坡、官德缺失往往都是从管不住自己的欲望开始的。孔子重视和倡导自省 ——见贤思齐焉，见不贤而内自省也。因此，领导干部要忠诚于党和人民的事业，坚决维护人民群众的根本利益;加强人格修养，强化道德养成，培养健康情趣，提高心理素质，模范践行社会主义核心价值体系和社会主义荣辱观，弘扬新风正气，抵制歪风邪气，做到心有长城，慎独慎微，不在推杯换盏中放松警惕，不在小恩小惠前丢掉原则，防止千里之堤溃于蚁穴，始终保持共产党员本色。
领导干部修身自持，关乎改革成效。先正己身，而后正人。古往今来的杰出改革者，莫不如此。领导干部的道德修养如何，不只关乎自身形象，也潜移默化地影响着身边人。一个单位的风气好不好、业务发展得快不快、战斗力强不强，在很大程度上都和领导干部的自身修养相关。领导干部自身行得正、站得直、坐得稳，处处想群众之所想、急群众之所急，身边人就会时时警醒、处处自律，干部作风自然就会好起来。反之亦然。
严以修身，要正观念。改革是一项政德，一切为民是改革的正途。领导干部修身，重在端正为民改革的信念。领导干部应当不断增强党性修养，常思我是谁为了谁，把群众关切的事摆在最重要的位置;应当不断检视自身信念，把守摊子、怕得罪人等落后观念一扫而光;应当经常深入基层开展工作，到群众家里坐一坐，敞开心扉和群众拉家常，以此触动灵魂、坚定理想，增强为民改革的使命感和自觉性。
严以修身，要冲得上去。改革进入深水区，阻力不可避免，面对困难，敢闯敢冲，才是民众点赞的好干部。领导干部就应当咬定改革不放松，对照攻坚的要求、民众的期待，不时把改革发条紧一紧;继承弘扬杀出一条血路的精神，消除拈轻怕重、择易避难等畏惧思想，永保勇往直前的干劲;激扬舍我其谁的责任意识，自觉冲锋在前，苦干在先，在锐意深化改革中让民众得到更多实惠。
严以修身，要站在前。领导干部当以百姓之心为心，凝神聚力于改革，勇当改革弄潮儿。不可否认，金钱至上、贪图享受的观念在社会上还有市场，这对领导干部的自我修养是一个考验。自觉把党性修养正一正，要求别人做到的自己带头做，要求别人不做的自己坚决不做，这样才能以良好形象取信于民，为改革立威，不断凝聚起民众支持、参与改革的强劲动力。
改革没有完成时，作风建设永远在路上，修身最难是坚持。坚持一阵子容易，坚守一辈子难。领导干部只有做到一辈子坚守，时时把作风建设要求内化于心、外化于形，才能不断锤炼党性修养，在服务群众中实现自己的人生价值。
以礼修身心得体会篇2
近期，通过参加中心组织的党的群众路线实践活动活动，我自己学习了很多，收获了很多，从入党动机到对党的认识以及如何立足岗位做好本职工作，体现共产党员的优秀与先进性等等方面都进行了慎重的思考，思想上得到了一定的进步。下面，结合工作实际，围绕入党为什么、在党干什么谈一下自己的体会。
一、入党为什么
入党为什么?这是我们入党前要求入党的真实目的与内在原因，也就是为什么要入党。无论是在革命战争年代、还是在和平建设时期，每个人入党的动机和目的都是不一样的。在革命战争年代，革命先辈们入党的动机是单纯的，他们入党就是为了实现共产主义，解放全人类。为实现这一目的，涌现出无数的革命先辈，他们抛头颅，撒热血，用实际行动诠释了入党动机和目的，为新中国的诞生立下了不可磨灭的功勋。在和平建设时期，入党是一种无私的奉献，是为了全心全意为人民服务。在社会主义建设和改革开放的各个不同的发展阶段，涌现出焦裕禄、王进喜、孔繁森、任长霞、杨善洲等一大批值得我们学习的优秀共产党员，他们始终牢记党全心全意为什么服务的宗旨，爱岗敬业、无私奉献，为中国特色社会主义建设做出了突出贡献。那么，我们这一代人入党又是为了什么?我想，这是我们每一名党员入党前和入党后都要深入思考的问题。入党绝不是一种形式，也绝不应是随大流。我们必须要有一个正确的入党动机，不仅仅要在组织上入党，更要在思想上、行动上入党。我想，对于我来说：首先，入党是一种心灵的净化。我认识到，入党的过程实质就是认识党、热爱党、发展党和捍卫党的过程，不能存有任何私心杂念，更不能带有功利欲和虚伪心。同时，对于个人来说，形式上的入党一生只有一次，而思想上的入党则是一辈子的事。其次，入党是一种觉悟的提高。作为一名党员，在思想和言行上必须始终与党中央保持高度一致，并通过实际工作和生活，团结、影响和带动身边的同志。如果说党员有什么超越常人的地方，我觉得那就是坚定的信念和崇高的觉悟。第三，入党是一种特殊的奉献。立党为公，执政为民，党的宗旨就在于全心全意为人民服务。无论是年初的旱灾，还是后来的洪涝，事实证明，在每一个重要时期、特殊时刻，党员总是冲锋在前。因此，先群众之忧而忧，后群众之乐而乐是每个共产党员的起码品格，不计教个人得失是对一个合格党员的基本要求。入党，就是要勇于奉献、甘于奉献、乐于奉献，在奉献中体现人生价值，在奉献中维护和发展群众利益。入党，意味着比群众多吃亏，也意味着比群众多挑重担，更意味着比群众多做牺牲。
二、为党做什么
为党做什么?我个人认为，首先要牢记共产党的宗旨：全心全意为人民服务。我想，这也是我们每一个共产党员入党干什么所要着重思考、解决的一个大问题。共产党员要保持先进性，体现三个代表重要思想，就必须在如何全心全意为人民服务上下功夫。为此，作为新时期的共产党员，更要真正做到全心全意为人民服务。从具体工作来说，就是在自己的本职工作中发挥共产党员的先进性，立足岗位、敬业奉献，踏踏实实干好每一项工作，以实际行动体现共产党员的价值追求。作为一名基层的普通党员，我们应努力做到以下几点：
一是要坚定共产主义信念。坚定共产主义理想信念，自觉地为共产主义事业奋斗终身，这是共产党员的精神支柱和天职。每一名共产党员都要坚定中国特色社会主义和共产主义理想信念，坚持党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，脚踏实地地为实现党在现阶段的目标和任务而奋斗，为党的事业和党的工作着想，负起应有的责任。二是要不断加强自身修养。不断加强自身修养，是永葆党员先进性的根本要求。每一名共产党员都要认真学习党的理论、党的历史和中国国情，以当代中国的马克思主义邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观武装头脑，努力提高理论素养，提升思想境界，掌握先进文化，提高自身素质。三是要全心全意为人民服务。全心全意为人民服务是我党的优良传统，也是我党的唯一宗旨。每一名共产党员都要在思想和行动上牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，坚持党的事业第一，人民群众的利益高于一切的原则，勤勉敬业，任劳任怨，尽心竭力地为党工作，为人民服务。具体到我们中心工作，就是要围绕教育信息化的发展，立足岗位、履职尽责，努力为厅机关干部为各级各类学校为所有教师、学生为广大人民群众服务。
在今后的工作中，我将努力做到以下几点：一是加强政治理论学习，不断提高政治素质。今后我将努力学习党的基本理论，用科学发展观武装自己的头脑，提高自己的政治理论修养，坚定自己的政治信念。同时，认真学习信息技术知识学习，强化业务能力，不断提高业务工作水平。二是切实转变工作作风，全心全意为人民服务。坚持求真务实的工作作风，力戒形式主义、主观主义。正确对待领导、同事的批评并加以改进。三是加强自身建设，努力提高党性修养。时刻牢记党的宗旨，不断加强党性锻炼，在工作、生活等各个方面，处处严格要求自己，做到自重、自省、自警、自励，堂堂正正做人，扎扎实实做事。
以礼修身心得体会篇3
在拙作碧云随笔中我已经谈了不少文物艺术类的话题。今天想谈谈第五点，就是中国传统的人生观，世界观和宇宙观的问题，这其实就是一个认识论的问题，我们古代先贤在长期的生存斗争中用朴素的归纳法，分类法简单巧妙的解决了这个问题，这就是中国的阴阳五行学说，你千万不要小看这个学说呀!这个学说虽然在中国流传了几千年，但是却在近现代受到了批评和非难，1840年以后列强入侵中国，满清政府腐败无能，导致了中国落后的局面，很多人就把这个问题的症结归罪于中国传统文化，认为是中国传统文化限制了近代科学的发展，导致了中国受制于列强，我个人认为这是十分片面和错误的。中国的落后绝不是文化造成的，试举一例：就拿中国的科举考试制度来说吧，对中国封建社会的科举制度，尤其是八股文，可以说早已是臭名远扬的了。从本世纪初或上世纪末，就已被人骂臭了。直到近年报纸上，还有人写文骂它，可以说是骂了已一个多世纪，可是八股文这一经历明清两代，延续了五百年的惟一教育、考试专用文体，五百年来中国知识分子无一不是这一教育制度训练出来的人。
在漫长历史时代中的那些名人，那些学者，那些志士仁人，今天尚均予以肯定。而培养他们的却是腐朽不堪，空洞无物的八股文教育，这又该如何解释呢?科举考试有很多值得思考和学习的地方，我们在这里暂不讨论。我认为中国近现代的落后的原因在于掌握政权的政治家的无能造成的，就看清朝入关后的十代皇帝，你就可以清楚的知道，从道光开始清朝就开始加速衰亡了，道光帝让咸丰继位就是一个原则性的大错误，其实恭亲王奕欣的能力和素质比咸丰强的不是一点儿半点儿;咸丰就是一个无能的昏君，后来的慈禧太后就更不用说了，慈禧就是一个家庭妇女呀!不过这个人思维敏捷，有一定公关能力，如果操作一个家庭还行，让他统治一个国家，那不是开玩笑吗?中国的半个多世纪就是在这些愚妇稚童的手里，那还能有什么好结果呀!!当然也要看到是时事造英雄，而不是英雄造时事，就拿伟大领袖毛主席说吧，我认为他本来可以把中国搞的更好一点儿，他的能力，权威都可以把中国建成一个具有民主政治的新中国，但是他是1893年生人，是光绪22年，他本人有社会给他的影响和局限，所以他最后搞了一场
，用叶剑英同志的话说，使中国的经济到了崩溃的边缘!
阴阳五行学说的内容是什么呢?很简单就是阴阳加上金木水火土五行，中国古代的先贤很睿智，他们观察了自然界和人类社会，看起来是纷繁复杂，其实就是两大类，既对立又统一的两大类，这就是阴阳，比如说太阳和月亮，男人和女人，水和火，勇敢和怯懦等等等等，这样分类虽然简单但是分析事务的精度就不足了，所以就提出了五行学说，在对自然和事物的长期观察中得出了金木水火土这五种不同的类型来概括万事万物。以金木水火土的生剋制化来概括万事万物相互间的关系，这种提纲携领的方法把复杂变成了简单。阴阳五行学说描述了世界万事万物的属性和状态，他是属性和状态的函数，这是静态的描述，而周易是对阴阳的动态描述，是把阴阳变化的过程呈现出来，64卦里的每一卦都是说明了事务变化的一个过程，说到这里我已经把阴阳五行学说和周易的关系说清楚了，同样命理学呢，就是对五行金木水火土变化的动态描述，当然这里面也包括了阴阳的变化过程，这是一回事，所以我们可以把周易叫做阴阳动力学，把命理叫做五行动力学，其实奇门遁甲和大六壬都是阴阳五行的动态描述，只是前者重点在于天干，后者重点在于地支，这就是古圣先贤之心法也!!
十天干和十二地支构成的六十花甲子从表面上看是我国古代先贤记录时间的一种方式，其实他是阴阳五行学说的进一步细化，比如说十天干，其实就是10个自然数，但是他不仅仅是十个数字，而是把他赋予了阴阳五行的生命。
总之阴阳五行学说是一个认识论，是对人生，世界和宇宙的认识论，他是从宏观的角度出发，力图进一步的对人生，世界宇宙加以更细密的说明，他不是方法论也不是实践论，中国传统文化的方法论和认识论是比较滞后的，这一点我们应该清楚。西方科学的方法论和实践论应该说发展比较先进，但是发展到一定的阶段，由于认识论的枯竭，所以也会走上歧路，这是我个人的观点，大家可以讨论!
中国的堪舆学即风水学，就是应用阴阳五行学说对空间进行的研究，其实中国的风水学说是世界第一的先进科学，其他的国家和地域根本就没有的，是我国古代先贤在生存斗争中积累的最辉煌的成就，可惜被很多无知的人看做是迷信，而受到了不公正的批判，其实那些大喊风水是迷信的人，对什么是风水一无所知，我自己进研风水数十年，觉得我们祖先的伟大和辉煌，我希望有志青年你们先不要轻易的下结论好不好!你自己先学习学习，遵照伟大领袖毛主席的教导：“要想知道梨子的滋味就要亲口尝一尝”，然后再下结论。
如果你是学习天文和历法的专业，你就应该清楚我国古代天文历算的伟大成就，这些成就就不仅是认识论的范畴了，就已经进入了方法论和实践论的领域，那么你学习过中国古代的建筑学专著-鲁班全书吗?你学习过天工开物吗?你学习过九章算数吗?可惜我老了，已经没有精力再涉猎这些领域了!我希望能把中国传统文化的发展的全过程，做一个全面的描述，看看我国传统文化那一点比西方的所谓科学落后呢??
以礼修身心得体会篇4
修身是改造提升自我，律己是约束管理自我。我认为，对于领导干部而言，要践行三严三实，修身是前提，律己是保证，只有持之以恒地改造约束自己，才能严以用权。如何约束自己?《邹忌讽齐王纳谏》故事，邹忌虽修八尺有余形貌昳丽，窥镜后知不及城北徐公之美，自知之明至极：吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。这是镜子照出的自知之明，唐郑谷《闲题》曰举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。也说明用好好镜子才能对照自己是美的还是丑的。强调，严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。作为班长，坚决按照要求和好干部20字标准，以忠诚、担当、干净、宗旨、团结为镜，直面四大考验、化解四大危险，严格修身律己，炼就个人金刚不坏之身，争做五种人。
一、以忠诚为镜，做政治的明白人
人之忠也，犹鱼之有渊。坚守忠诚是政治生命线。党员干部做得怎么样，可以讲千条万条，但归根到底要先看忠诚，任何时候也不能含糊。孔子说，每天都要问问自己为人谋而不忠乎?说的就是这个道理。其要义在于绝对忠诚，忠心耿耿、始终如一，必须是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。这种忠诚坚定需要有理论上的清醒自觉作保证，用党性原则约束自己，做政治的明白人。
一是忠诚党的信仰。进一步坚定马克思主义信仰，拉直马克思主义还灵不灵，共产主义还要不要，社会主义还通不通，党的领导还行不行的心中问号，增强运用马克思主义这一看家本领，善于运用马克思主义基本原理看待、分析、解决各种复杂问题，敢于同拜金论、过时论等光怪陆离的现象做斗争，在学习、工作、生活中矫正价值观、人生观和世界观坐标。进一步深入学习贯彻系列重要讲话精神作为重大政治任务，补足精神之钙，培育思想之元，固守为政之本，坚定道路自信、理论自信、制度自信。
二是忠诚党的组织。我是入党多年的干部，总有一颗感恩的心、一股感激的情，可以说没有党的培育和教育，就没有我的今天。经常重温入党誓词，践行诺言，在党言党、在党忧党、在党为党。时刻用五个必须对照自己，坚决维护中央权威，任何时候任何情况下做到思想行动与上级保持高度一致;坚决维护党的团结统一，做老实人、说老实话、办老实事，不搞任何形式的派别活动;遵循组织程序，不越权办事，不先斩后奏，该报告的报告，该请示的请示;服从组织决定，不跟组织讨价还价，不蒙骗组织，以实际行动赢得组织信任和群众信赖。
三是忠诚党的纪律。带头尊法学法守法用法，切实做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者和坚定捍卫者。坚持高尚的精神追求，保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，永远保持共产党人的政治本色，实现大我与小我的统一，诺言与践行的统一，严人与律己的统一。
二、以担当为镜，做发展的开路人
面对新常态，担当是一面镜子，考验我们是否牢记底线思维，在推动发展上敢不敢正视最坏处，会不会解决最难处，能不能争取最好处。绝对不能让在党不言党、在党不忧党、在党不为党成为习惯做法，绝对不能让精力不集中、精神不振奋成为工作常态，绝对不能让作风浮漂、工作浮夸、心理浮躁成为家常便饭，绝对不能让不求有功、但求无过、只求安逸成为处世哲学，绝对不能让避事怠责、不敢担当、为官不为成为唯一选择。
一是带头抓发展。党的xx届三中全会以来，理论界市场决定一切甚至党政应当让位的苗头已经露头，从政治上看则是一种无视中国国情的极端新自由主义经济思潮;从律己上看，是不思进取、不作为的表现。要防止以权力清单为由一放了之、一推了之，或者以反腐为由不关心企业发展、不过问项目进度的懒政、庸政、怠政等不作为的倾向，争做工业经济发展的推进者、保护者。
二是带头转方式。以更加宽广的视野，把孝感工业转型升级置于更大范围来推动，既要重视总量的扩张，又要兼顾结构优化和升级提质，坚持在扩大经济总量中进行调整，在转型中提高发展的质量和水平，做到六个并重：传统产业提升与战略性新兴产业发展并重;实体经济发展与信息产业、生产性服务业发展并重;促进军民融合与做强市本级工业并重;坚持绿色发展与淘汰落后产能并重;三大工程推进与产业集聚区壮大并重;六是市场主体培育与企业家队伍培养并重。
三是带头破难题。立足经信委的职能，主动化解企业发展过程中的市场、资金、技术、管理难题：收集744家企业反映的问题1230个，绝大多数问题已帮助解决，少数问题通过企业自身努力得以解决;创新政银企集合贷增信贷助保贷等方式，缓解融资难问题，其中，政银企集合贷共计12亿元，贷款余额7.6亿元，共128家企业受益，政银增信贷为21家小微型企业发放贷款7390万元;牵线搭桥借外脑，利用政产学研用相结合创新体系、发挥工信部电子五所的技术优势、在25个产业集聚区建立18个院士专家工作站，诊断企业146家、解决企业技术难题240个。下半年，着力打好五大战役，即稳增长，打好经济下行阻击战;调结构，打好转型升级持久战;促消费，打好信息惠民立体战;转机制，打好军民融合攻坚战;培后劲，打好三大工程主体战。
三、以干净为镜，做清廉的老实人
律己除了他律外，关键是自律、慎独，在提高思想境界上下功夫，以正面典型正衣冠，以反面典型触灵魂，择其善者而从之,其不善者而改之，特别注意这样几点。
一是知微见著，警惕一念之差。贪腐绝不能有第一次，有了第一次，就会有第二次、第三次、无数次。大贪是从小贪开始的。针尖大的窟窿斗大的风，千万不拿小贪不当回事，小贪收不住，就会成大贪。南京大学专家曾调查了150名服刑贪官，结果显示，贪官心理防线往往被三句话攻破：小意思，不会有事的看某某领导收的更多，这点钱算什么我并不需要你做什么违法或者超越职权的事，只是想请你多照顾一下。纷繁复杂的现代社会，名利情欲诱惑常在。律己不严，一念之差就会成一生之痛。对自己的思想来一次大进修，全面铺开党性体检，绝不让四风问题在自己身上披上隐身衣，钻进青纱帐。
二是近墨者黑，增强两个自觉。领导干部要亲商、爱商、敬商，对民营企业要支持，对老板反映的问题要解决，但不能勾肩搭背，搞权钱交易。要增强两个自觉，即思想上要自觉抵制庸俗处事学，行为上要净化三圈，净化工作圈，构建同志间纯洁的工作友谊关系;净化朋友圈，构建真诚和谐健康的生活友谊关系;净化家族圈，构建俭朴和睦向善的家族亲情关系。
三是接受监督，把权力关进笼子。观于明镜，则瑕疵不滞于躯;听于直言，则过行不累于身。权力不见阳光就会滋生细菌，就会变质。作为一把手，要以一心为公的勇气、广纳百川的胸怀接受党内监督、社会监督和群众监督，以他律促进自律，杜绝决策一言堂、用人一句话、花钱一支笔的独断专行。以言者无罪，闻者足戒有则改之，无则加勉的态度对待监督，不断完善自己，使自己在任何时候任何情况下，不越制度红线，不碰纪律底线，不触法律高压线。
四、以宗旨为镜，做企业的贴心人
6月30日，习要求广大县委书记要做群众的贴心人，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，自觉贯彻党的群众路线，心系群众、为民造福，心中始终装着老百姓，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，真正做到心系群众、热爱群众、服务群众。我们经信部门要以公平服务为原则、企业满意为标准，把对上和对下负责统一于推动企业发展之中，做企业的贴心人。
一是坚持一线工作法。坚持8个工作专班联系企业常态化，领导干部以上率下，带头深入基层、企业、项目，沉下去调查、钻进去研究、跳出来思考，做到问题在一线发现，措施在一线落实，成效在一线体现。
二是坚持五带工作法。近几年，我们经信委围绕履行经信委规划引领、要素调度、主体培育、项目培植、结构调整、创新驱动、园区建设、两化融合、环境服务9个大职能工作，总结提炼了服务企业的五带工作法。带政策，助企业发展壮大;带问题，帮助企业排忧解难;带感情，深入企业把脉问诊;带问卷，汇集企业发展呼声;带信息，激发企业投资热情。实践证明符合中央精神，富有孝感特色，受到市领导肯定和企业的好评，也是经信部门进一步服务企业的重要遵循，必将取得更大成效!
五、以团结为镜，做班子的带头人
作为单位的一把手，伸缩之中，收放之际，动静之间，有学问，有节操，有规矩，有约束，最重要的是在统一意志、统一行动和统一纪律下团结带领班子不负重托，忠实履职。
一要带头增强组织纪律性。《廉颇蔺相如列传》中文武大将团结一致保家御国的思想，蔺相如先国家的思想堪称讲团结顾大局的典范。作为一个拥有8700多万党员、400万个基层组织的世界最大的执政党而言，不讲团结，就是一盘散沙。作为承担繁重任务的经信部门，班子团结尤为重要，只有团结才能产生凝聚力，又激发向心力。俗话说：上梁不正下梁歪。领导班子有凝聚力，群众就有向心力，这也是团结的规律。我将带头增强组织纪律性，把维护党的团结作为一号政治任务，严格按照四个服从、民主集中制等原则办事，用铁的纪律营造风清气正的干事创业政治生态，为想干事的人建平台，为会干事的人设舞台，为干成事的人搭擂台。
二是带头转变作风。以专题教育为契机，以查找问题为导向，以转变作风为抓手，以身作则，严以律已，率先垂范，以自已的实际行动，传导压力，增添动力，凡是要求班子成员做到的，自己必须先做到;要求党员干部做到的，自己必须先示范。在专题调研和讨论中，先学一步、吃透政策、把握原则、掌握节奏。目前，我自己主导的专题调研形成了3件调查报告，分别刊登国家、省、市级刊物，下一步抓应用转化。班子其他成员结合各自的岗位职责，专题调研将陆续完成。在执行中央八项规定方面，无论是学风，文风都有明显好转，上半年，以例子、数字、点子三子(字)支撑要点式、提纲式、表格式三点式材料60多件，报送信息177条，被两办(含省)采用150条，保持了全市的领先地位。最近对工作作风开展的7项明察暗访表明，全体党员干部和群众看到了我们委党组是真搞、不是假搞，是实搞、不是虚搞，上行下效见行动。
三是带头落实上级的决策部署。雷厉风行落实工作，三分决策，七分执行。上半年，我带领党组一班人团结一致，心往一处想、劲往一处使，确保中央、省、市稳调改惠政策在经信部门不折不扣的全面落实。我自己始终站在排头、走在前列，热爱岗位，奋发有为，精益求精，把实干作为本分、把苦干作为习惯、把真干作为责任，以舍我其谁的气概，敢抓敢管、敢担重任，作出了应有的努力。
四是带头全面落实主体责任。主体责任是政治之责，作为党组书记始终挺在前面，主动担责、积极作为。今年以来先后7次召开专题会议，传达学习系列重要讲话和中纪委、省、市纪委五次全会精神，将党风廉政建设主体责任细化、硬化、具体化，构建了党组负总责、一把手承担第一责任、班子成员分工负责，横向到边、纵向到底的不留空隙的主体责任体系。在实际工作中，推行五零工作标准，即服务企业零距离、落实工作零失误、完善制度零空白、廉洁自律零违纪、监督查处零容忍，着力解决不严不实的问题，着力打造服务好、作风优的机关。
以礼修身心得体会篇5
入党动机是指在确立共产主义理想、树立全心全意为人民服务信念的基础上，为了献身共产主义事业、更好地为人民服务而要求入党。
xx月xx日至xx日，我有幸参加了“两新”入党积极分子培训班，通过近三周的学习，我进一步了解了党的性质、宗旨、纲领以及“三个代表”重要思想。学习的时间虽然不长，但我觉得我的收获很大，体会也颇深，以下是我此次学习的一些心得。
一、学习马列主义、*思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，是争取入党的基础和精神动力，以科学理论武装头脑，树立正确的入党动机。
正确的入党动机和坚定的共产主义信念，来源于共产主义的科学理论和对共产主义的科学理解。要树立共产主义的崇高理想，就必须学习马列主义，*思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习共产主义知识。许多老一辈的无产阶级革命家，正是由于读了《共产主义宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》等马列主义政论著作，使自己在思想上发生了重大的转变，抛弃了别的信仰，转而信仰共产主义，从而走向了革命的道路，在过去革命的斗争时期是如此，现在搞四化建设也是如此，没有马列主义，*思想，邓小平理论的指引，就不能确立正确的政治信念，没有正确的政治信念，我们的各项事业就不会胜利，只有从革命的理论中吸取营养，才能坚定正确的政治信念。
学习共产主义知识还包括学习党章和党的基本知识，党章包括了党的性质，党的纲领，党员的基本条件，党员的义务和权利，党的组织原则等重要内容。承认党纲，遵守党章，是党员的基本条件之一。倘若连党章都没有学习过，对党的基本知识一无所知，怎么能正确对待党呢所以，要自觉学习党章，努力掌握党的基本知识，从而更好地了解党的性质和党的纲领，加深对党的认识;了解党即使受挫折，犯过错误，然而党终究是伟大的、光荣的和正确的。
此次的汶川大地震，在党中央、国务院的坚强领导下，由解放军、武警、民兵、地方干部群众、社会自愿者组成的强大救援队伍，源源不断地向灾区火速聚集，给无数的灾民以活下去的强大精神支撑。由此我们可以看到党对人民无时无刻的关心和爱护。
以礼修身心得体会篇6
“严以修身”是“三严三实”的第一“严”，是严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实的基础和前提。没有修好身就难以用好权、谋好事;没有修好身就难以自律、难以做人;没有修好身就难以做到创业实。习“三严三实”把严以修身放在首位，具有统领、驾驭作用。因此，我仅从“严以修身”谈谈学习习近平总书记讲话坚持贯彻“三严三实”的一点心得体会。
论语“君子之德风，小人之德草。草上之风偃。”这句话的意思是当官执政的道德作风是风，老百姓的道德是草，风刮到草上，草必随风卧倒。因此，这里的风当官执政者“修身”就是修德。这个德如何修?气正，则民风正;否则民风衰。习说：“作风建设永远在路上”，党员干部要“严以修身”，这里的“作风”就是党员干部在日常工作、学习和生活中道德的体现;有人说：看书学习，修身吗!当然，学习可以增长本领、增长知识，但是，古有贪官和珅学富五车，才高八斗，当代有党的高级干部胡长清学识渊博并擅长书法，还不是个贪腐犯吗?由此可见看书学习“修身”固然是需要的，但不是必须的，决定性因素。到底如何修?
古人诸葛亮有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，还有俗语说“先做人，后做事”。这些话语里很明明白白的告诉人们一个朴实无华的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一种基本态度，只有用一个平常淡然的心态，才能溶入社会，溶入到群众中去，才能像诸葛亮所言的“明志”、“致远”。名和利是人类生活演变而来虚无飘渺的东西，它不是人们生活的本意。如果有人活着是为了名利，注定他就会偏离人的生活轨迹，脱离群众，脱离社会。普普通通的活着、存在，才是人们生活的本意。这种“活着、存在”----它不凌驾于别人之上，它也不苟延残喘，它靠勤劳和智慧的双手演绎人生，它是普遍意义上的活着、存在，甚至忘记了自己的存在，它诚实、地道，它不虚伪，它朴素无华，但又情真意切，它朴实无华的融入在人们的日常生活中。这种“活着、存在”进一步拓展开来就是社会化的“活着、存在”。生活在今天的人们，不是自己耕、自己种、自己吃的自给自足的自然经济社会，是高度社会化的。当我们徜徉在宽敞洁净的马路上，当我们乘坐飞机翱翔在蓝天，当我们等等，所有这些都是社会化的结果。今天人与人之间结成的关系是高度社会化的，你中有我，我中有你，因此人们要互助互爱，相互关心，让社会充满爱，让社会更加和谐。这种“活着、存在”与这个社会休戚于共，共同兴衰，社会责任感就会油然而生的，这种油然而生的责任感是地道的、真实的;为了名利，他就不会有社会的责任感，谈社会责任感是扯淡。作为党员干部，就应该用一种平平常常的心态，用普普通通的活着、存在作为人生意义的出发点、归宿感，和生命的轨迹方向来演绎我们的人生，我们的人生就会绽放光彩。这就是人间正道，这就是人生的标尺和方向。坚持和贯彻习说的“严以修身”，就会达到一种高尚的境界。
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