当今社会，作文已经成为衡量语言表达能力的重要方式之一，通过作文，我们可以培养自己的逻辑思维能力，以下是360好工作网小编精心为您推荐的人类命运共同体作文5篇，供大家参考。
人类命运共同体作文篇1
“各美其美，美人之美；美美与共，天下大同。”这是哲人隽语，更是时代风尚。
“共生共存，和而不同；和实生物，同则不继。”这是中华文化，更是人类智慧。
两河流域的辉煌化作一抹烟云，在历史的天空留下遥远而又凝重的一笔；古埃及文明早已随时光化铅，成为一段饱含沧桑的回忆；古印度文明也像是被蒙上历史的风尘，暗淡了昔日的光芒。唯有华夏文明，与时俱进，历久弥新，不断书写着属于自己的灿烂辉煌。为什么上下五千年的风霜不但没有侵蚀它、湮没它，却为它添砖加瓦、增光溢彩了呢？
一个重要原因在于它所特有的包容性，也就是能做到“美美与共”。
中华文明能够一面继承传统，一面推陈出新。它面向世界博采众长，在求同存异、兼收并蓄中不断发展壮大。北魏时孝文帝改革，鲜卑族在华夏文明前选择了交汇融合。蒙古人放弃了中原牧马，却也沿袭了汉人“勤农桑，务耕织”的制度优势。八旗子弟踏破天门豪情万丈，在入主中原后“兴科举，礼孔孟”，俨然已是中华文化的继承者与光大者。中华文化总是能以其兼容并包的顽强生命力走过历史的风雨，如大江大河滔滔不绝，渐行渐远渐无穷。
“各美其美，美美与共”，是中华文明在中外文化交流中不断进步的一个重要条件，也是推动文化多样性的内在要求。这种交流从古至今都存在着。
鉴真大师东渡，马可波罗来华，玄奘西天取经，郑和西洋送宝，民族文化的交流与汇合是历史的经验，也是世界的大势。佛教起源于古印度，西汉末年开始传入中国。那时的神州大地，是儒家和道教的天下，可是佛教并没有因此就被排挤出去，而是在潜移默化中对中华文化起了深远持久的影响。自隋唐开始，佛教经由中国义理的逐步改造，使中国化了的佛教教义，颇有青出于蓝而胜于蓝之势，佛、道、儒在碰撞中交融，三教合一，在中华文化不断发展壮大的历史进程中留下了非常深刻的烙印。
丝绸之路，是古代东西方文明沟通的桥梁，促进了不同文明之间的相互渗透。如今，“一带一路”倡议为东西方文化的交流搭建了一个更加巨大的平台，既有利于各国的经济发展，也有利于各族文明在交流中共存，在交流中壮大。_年9月，新时代领路人在联合国成立_周年系列峰会上明确提出打造人类命运共同体的革命性理念，倡导建立平等相待、互商互谅的伙伴关系，营造公道正义、共建共享的安全格局，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。_年3月23日，联合国人权理事会通过决议，载入了新时代领路人关于人类命运共同体的理念。
“各美其美，美美与共”，这一人类命运共同体理念正式成为国际人权话语体系的一个重要组成部分。
纵观当今时代，多极化趋势日益深化，单一的文化无法满足人们日益增长的文化需求，无法匹配精彩纷呈的世界，唯有文化共存オ是出路。不同文化类型应作为平等的对话伙伴相互尊重、相互学习，并在一种友好氛围中逐步消除误解、摒弃成见。“韩流”也好，日流也罢，“西流”亦可。如果兼容并蓄、运用得当，就一定能够不断提升中华民族自身的文化创新能力，一定能够助力社会主义祖国的现代化建设事业。
各美其美，美人之美，“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。共生共存，和而不同，倾力打造“丝绸之路经济带”与“21世纪海上丝绸之路”，深化全球治理，共建美好未来，这是中华文化新的智慧与更大创造。
人类应如何对待同类与不同类？对待同类，我们应强调“人类命运共同体”；对待不同类，我们应强调“人与天地万物为一体”。
认识、实现人类命运共同体有不同的维度。人类命运共同体的提出，从表层看，是要解决人类群体之间的紧张、冲突，属于人与人的关系的维度。其实，人类命运共同体的另一重要维度，却是人与自然的关系问题。因为从深层次看，人类生存于同一个地球，人类赖以生存的地球只有一个！
破坏了人与自然的平衡，人类及不同群体的生存就会发生危机与遭遇困境。地球的资源有限，人类不同群体的争斗，往往包括着资源的争夺。
我们的祖先是怎么认识这个问题的呢？有什么创造性的看法呢？我们祖宗的智慧，是把人类生命的共同体扩大为人与天地万物的共同体。这就把人类的生存，与其他类的生存联系起来了，把人类共同体在空间上拓展了，在时间上延长了。我们的祖宗意识到，人不是孤零零的存在，人与草木、鸟兽、山水、瓦石同在。
儒家孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物”。主张把对亲人的爱推己及人，推爱于老百姓，乃至爱万物万类。张载讲“民吾同胞，物吾与也”，百姓是我同胞，自然万物都是我们的兄弟。我们爱人类，也爱自然万物。
道家庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一”，人可以提升自己的境界以“与天地精神相往来”。
佛学大师说：“众生平等”。从生命的本质上看，一切生命无二无别。众生都有佛性，众生都能成佛。
宋代理学家程颢说：“仁者以天地万物为一体”。作为人之仁心仁性，以天地万物为一体，把爱给予他人和万物，使爱具有周遍人与万物的普遍性。这就把孔子的“仁学”推进到一个新的阶段。
明代心学家王阳明说过：有仁德的人见到小孩掉到井里了，定会产生怵惕（担惊受怕）恻隐（同情怜悯）之心，这是他的仁德之心与孺子合为一体了。当然，小孩与大人是同类；但人见到不同类的鸟兽的哀鸣觳觫（恐惧颤抖），也会产生不忍之心，这是他的仁德之心与鸟兽合为一体了。当然，鸟兽与人一样都有知觉；但人见到草木的摧折，必有悯恤（哀怜顾恤）之心，这是他的仁德之心与草木合为一体了。当然，草木犹有生命；但人见到瓦石之毁坏，必有顾惜之心，这是他的仁德之心与瓦石合为一体了。
阳明说：“是其一体之仁也”。这就是说，不管是有知觉的动物、有生命的植物，还是如瓦石之类的无生命的物体，当它们受到破坏或损害时，每一个人都会从内心产生“不忍人之心”、“怜恤之心”和“顾惜之心”，并把它们视为自己身体的一部分而加以爱护。以此，人所具有的仁爱之心，由“爱人”得以扩展到“爱物”，从而把人与天地万物有机结合起来。
中国古人有着对天、天地精神的信仰及对天命的敬畏，相信人与天在精神上的契合，由此对天下万物、有情众生之内在价值，油然而生出博大的同情心，进而洞见天地同根，万物一体。儒家立己立人、成己成物、博施济众、仁民爱物之仁心；道家强调自然与人是有机的生命统一体，肯定物我之间的同体融合，赞美天籁齐物之宽容；佛家普度众生、悲悯天下之情怀，都是这种精神的结晶。
由于对人与万物一体同源的体悟，人们才可能对万物都持有深切的仁爱之心，将整个天地万物都看作是与自己的生命紧紧相连的，把生态系统真正视为人与万物共生、共存的生命家园。
儒家对万物都是关爱的，而且是从其所具的内在价值去确定这种爱的，因为万物的内在价值都是“天地”所赋予的，与人的内在价值本同出一源。儒家对动物的关怀是从肯定其内在生命价值出发的。依照荀子的论述，以内在价值的高低排列，应该是从无机物到有机物，从植物到动物，从动物再到人。在这个价值序列上，动物离人最近，其所禀有的'内在价值应该是在人之外最高的。禽鸟与哺乳动物虽然没有人那么高的智慧、情感，但它们也一定的感知力，对同类有一定的情感认同，这已经远远超出于其他物种之上。万物的内在价值有很大的差异，人对它们的关爱的方式也应该有所不同。
人的私欲、贪欲膨胀，虐待、虐杀动物，对自然资源的取用毫无节制。应反思人类欲求的放纵对人性完善的损害，在对自然资源的取用方面力求做到有理、有节。因此我们必须批判人类中心主义，重建生命伦理。
反思新型冠状病毒的起因，我们应从人与动物、人与自然的关系的高度去思考，应当善待其他的类存在，如动物、植物，回到中国传统的人与天地万物为一体的境界。
_年，一场突发的新冠疫情让原本高度发达的全球一体化进程仿佛一下子放慢了脚步。但是我相信：这根本阻挡不了全人类共谋发展的大趋势，更加阻挡不了“人类命运共同体”意识成为全人类的共识。我们仍将朝着人类美好未来的星辰大海继续努力地前进着。
纵观中国历史，我们就会发现：中国始终和世界保持着密切广泛的联系。有些联系有时甚至能够改变中国历史的进程。在商周时代，很多来自两河流域的人类族群就曾迁徙到中国的腹地，带来了很多先进的文化与技术。汉代时，张骞开通了西域的丝绸之路，不仅带回来了很多植物的种子，还让凯撒穿上了来自中国的丝绸。唐代时以西域的风物为时尚；宋代时中国的海船走遍南洋。马可波罗在元代时来到中国，开启了欧洲对东方的向往。三宝太监的宝船多次下西洋，甚至到达了非洲沿岸。正是由于来自美洲的土豆和玉米，使清代的人口大幅增加，活人无数……中国的历史说明了：世界一体化的进程从人类存在的一刻就已经开始了！这一进程不可阻挡，更不能逆转，因为这是全人类的福祉和未来！
世界是全人类的世界，不是某个国家或某个个人的。如果某些国家或个人因为一己的私利而剥削、欺诈、侵略、蹂躏其他国家或个人的话，那他们必将成为全人类的公敌，而受到全人类的唾弃。只有在“同一世界”的理念下，才能让经济落后的地区慢慢发展起来；才能水深火热中的人们安居乐业；才能共同面对未来的挑战。同一个世界，同一个梦想，就是要全人类共同进步，共同走向和谐幸福。
作为中国青年，我们有幸能够生活在这样一个伟大的全球一体化高度发达的时代。我们会继承历史的经验，运用“一带一路”、“人类命运共同体”等先进的思路方法，和全世界的青年人携起手来，共同创造更加先进、更加幸福、更加和谐的“同一个世界”！为人类的未来，做出自己应有的贡献。希望大家都能认同这一现实，一起携手，共创未来！
人类命运共同体作文篇2
秉人类命运共同体理念，展大国担当
没有一个人是一座孤岛在大海里独居，是啊，在全球化的今天，‘天下一家’的理念被越来越多人认可，每个人并非孤立的一份，而是整个人类共同体的组成部分，所以我们每个人都应该意识到并为此贡献出自己的绵薄之力，每个国家相互依存密不可分。
‘世界大同，和合共生’。这是中国几千年文明一直秉持的理念。它蕴含着几千年的中国智慧指明了人类文明的前进方向体现了中国的大国担当。有着美好的传统思想。我们不仅仅希望自己都过得好，也希望其他国家过得好。"一带一路”发展为沿线的发展中国家带来的难得的机遇。俗话说，授人以鱼，不如授人以渔。许多国家正是在一带一路的带领下看到了发展的曙光，我国在这其中扮演着重要角色，并为世界各地的发展助力。共建“一带一路”合作取得的早期收获，为各国和世界经济增长开辟了更多空间，为加强国际合作打造了平台，为构建人类命运共同体作出了新贡献。又如在当今疫情蔓延的形势下，中国人民积极行动起来，在确保国内防疫物资充足的情况下，无私地对世界各国伸出援手，大批地捐赠防疫物资，这就是一个大国的担当我们始终秉持着人类命运共同体的理念我们深知：在疫情面前没有人没有哪个国家能超然物外，更能体现了共同体的重要性。
世界大势，浩浩荡荡。秉持人类命运共同体的信念与实际中践行的过程必然不会是一帆风顺的。在海面平静随之海底是否有暗潮涌动?一些欧美国家的有些言行或是行为是不利于人类命运共同体的构建，我对这种做法不敢苟同，这些欧美国家还并没有意识到构造人类命运共同体的重要性就算如此，在这”牵一发而动全身”，”一荣俱荣，一损俱损”的世界形势下，没有一个国家免遭一些全球性质的灾害，构建人类命运共同体是历史潮流。
对此世界各国应摆脱国界的鸿沟，携手合作，所谓‘道不远人，人无异国’既然同为地球村的居民，我们应该树立人类命运共同体的意识，敞开怀抱，同舟共济。
人类命运共同体作文篇3
世界潮流，浩浩荡荡。既有挑战，也有机遇，既有风平浪静，也有波澜壮阔。进入新世纪之后的世界，虽然发展主题和趋势并未发生根本性改变，但发展形势与格局却发生了深刻变化。在世界进入动荡变革期，如何才能引领世界沿着正确的方向发展，需要提出一种普遍认同并适应当今时代发展的理念。构建人类命运共同体理念，不仅经受住了时间的磨砺与考验，而且愈加释放出了耀眼的光芒，成为了引领时代的思想、凝聚共识的智慧、破解危局的良方。
这是一种引领时代的思想。一种理念的提出，并非只是一种简单的概念与倡议，而是要立足时代发展实际，前瞻世界发展格局，要引领和指导世界经济社会发展潮流。构建人类命运共同体理念，虽然是中国提出来的，但并非只是着眼于中国，而是心怀天下苍生，心系黎民百姓。人类命运共同体是一个内涵丰富、思想深邃的思想理念，这是人类思想星空的闪亮之点。2013年以来，在一系列双多边场合还创造性地提出周边、亚太、中非、中拉、海洋、核安全、网络空间命运共同体和中巴、中柬等双边命运共同体理念，使这一历史性倡议的内涵不断丰富，实践路径也日益清晰。从近年来的世界重大历史事件来看，人类命运共同体理念越来越成为了一种世界共识，释放了思想引领的动力活力。
这是一种凝聚共识的智慧。百年变局叠加世界疫情，正在深度改变世界政治经济版图。越是世界发展的关键时刻，越是面临压力与挑战，越是需要一种超越地域与时空的智慧。“世界怎么了、我们怎么办?”人们对答案的追寻更显迫切。团结与分裂、开放与封闭、合作与对抗，两股力量激烈争夺，两种前途迥然不同。变局中，登高望远;纷扰中，洞悉大势。“大道之行也，天下为公。”“和合共生”“和而不同”“美美与共”“天下大同”“只有在多样中相互尊重、彼此借鉴、和谐共存，这个世界才能丰富多彩、欣欣向荣。”这些蕴含东方智慧的话语，洞察历史沧桑的深刻创见，不仅成为深深融入构建人类命运共同体理念的文化基因，而且也为引领世界发展的大智慧。在人类社会发展的大局去审视当今世界发展中的各种矛盾问题，用人类命运共同体理念去应对各种风险挑战，才能做到从容镇定。
这是一种破解危局的良方。通过此次疫情，我们更深刻感受到，任何一个国家都无法独善其身，构建人类命运共同体才是应对全球危机的正确选择。在这场突如其来的新冠肺炎疫情中，世界各国更加清醒地认识到了人类命运共同体的思想光芒与智慧作用。疫情之下，“一带一路”合作迸发出旺盛生命力。2020年前8个月，中国与“一带一路”合作伙伴贸易额达5.86万亿元。截至2020年11月初，中欧班列开行突破一万列，运送集装箱数量同比增长50%以上。构建人类命运共同体理念蕴含人类共同价值和共同责任，反映各国人民的深沉追求，昭示了历史演进的基本方向，必将汇聚起强大的文明合力，引领世界向着更美好的明天迈进。
人类命运共同体作文篇4
友谊不分国界，互助不分你我，以和为贵。这是中华民族一贯的外交态度。在21世纪的今天，中国的足迹留在了世界的每一个角落，中国的外交精神传遍了每一个国家。世界形成了一个庞大的命运共同体，把所有人联系在了一起，我们一荣俱荣一损俱损，人人平等。没有哪个国家能独善其身，没有哪个人能独自掌控全局。
2020年注定是不太平的一年，在新型冠状病毒的巨大威胁下，世界陷入人心惶惶的被动之中。但令人欣慰的是，中国人民并未被病毒打垮。在这个特殊的时期，中国人民顶住压力，与病毒做了顽强的斗争。最终，在党和政府的领导下，在人民英雄们的冲击下，在全国人民的积极配合下，中国战胜了病毒。然而，世界却依旧还在水深火热当中，国际新冠肺炎疫情呈加速发展趋势。如何应对这一严峻挑战，关乎各国人民的安危，考验着全人类的共同智慧。对此，于国务院新闻办26日举行的新闻发布会上，有关权威部门做出了回应。在全球新冠肺炎疫情多点爆发并扩散蔓延的势态下，有效开展对外抗疫援助是当务之急，也是关键之举。据国家国际发展合作署副署长邓波清介绍，目前，中国已分批组织实施对伊朗，伊拉克，意大利等89个国家和4个国际组织以派出专家组等形式的抗疫援助。各国也都纷纷团结一致，共同抗疫。
疫情当前，友谊无国界之分，互助无你我之分，所有人都心连心，手牵手，成为了一家人。那在面对全球性的环境恶化问题时，又何尝不应如此呢?
人类社会的不断发展，导致了地球环境的不断恶化，森林面积不断缩减，全球变暖不断加剧，是当今人类要面对的又一大难题。对此，美国政府却在2019年11月4日正式通知联合国，要求退出应对全球气候变化的《巴黎协定》。这对于全球环境保护来说无疑是一个十分自私的错误决定。全球变暖关乎全体人类的未来，关乎地球的生死存亡。对于全球气候变暖问题，我们更应该贯彻人类命运共同体友谊无国界，互助无你我的精神，舍弃前嫌，团结一致，加强合作，共同面对。才能延缓全球变暖的进一步发展。
人类命运共同体是全人类共同的寄托，是全人类共同的归宿。在这个大家庭里，友谊无国界，互助无你我，我们共同创造美好的未来。
人类命运共同体作文篇5
2020年，一场突发的新冠疫情让原本高度发达的全球一体化进程仿佛一下子放慢了脚步。但是我相信：这根本阻挡不了全人类共谋发展的大趋势，更加阻挡不了“人类命运共同体”意识成为全人类的共识。我们仍将朝着人类美好未来的星辰大海继续努力地前进着。
纵观中国历史，我们就会发现：中国始终和世界保持着密切广泛的联系。有些联系有时甚至能够改变中国历史的进程。在商周时代，很多来自两河流域的人类族群就曾迁徙到中国的腹地，带来了很多先进的文化与技术。汉代时，张骞开通了西域的丝绸之路，不仅带回来了很多植物的种子，还让凯撒穿上了来自中国的丝绸。唐代时以西域的风物为时尚;宋代时中国的海船走遍南洋。马可波罗在元代时来到中国，开启了欧洲对东方的向往。三宝太监的宝船多次下西洋，甚至到达了非洲沿岸。正是由于来自美洲的土豆和玉米，使清代的人口大幅增加，活人无数……中国的历史说明了：世界一体化的进程从人类存在的一刻就已经开始了!这一进程不可阻挡，更不能逆转，因为这是全人类的福祉和未来!
世界是全人类的世界，不是某个国家或某个个人的。如果某些国家或个人因为一己的私利而剥削、欺诈、侵略、蹂躏其他国家或个人的话，那他们必将成为全人类的公敌，而受到全人类的唾弃。只有在“同一世界”的理念下，才能让经济落后的地区慢慢发展起来;才能水深火热中的人们安居乐业;才能共同面对未来的挑战。同一个世界，同一个梦想，就是要全人类共同进步，共同走向和谐幸福。
作为中国青年，我们有幸能够生活在这样一个伟大的全球一体化高度发达的时代。我们会继承历史的经验，运用“一带一路”、“人类命运共同体”等先进的思路方法，和全世界的青年人携起手来，共同创造更加先进、更加幸福、更加和谐的“同一个世界”!为人类的未来，做出自己应有的贡献。希望大家都能认同这一现实，一起携手，共创未来!
“消失吧，黑夜!黎明时我们将获胜!”
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