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道德的短演讲稿优质7篇

演讲稿是我们展示个人魅力和风采的窗口,我们经过反复修改,终于完成了一个令人满意的演讲稿,360好工作网小编今天就为您带来了道德的短演讲稿优质7篇,相信一定会对你有所帮助。

道德的短演讲稿优质7篇

道德的短演讲稿篇1

各位领导,各位老师:

演讲稿

大家好!

当我一遍又一遍看着初升的太阳,一遍又一遍看着花儿美丽的笑脸,一遍又一遍听着鸟儿尽情的歌唱,我为自己是一名幼师而骄傲,也为自己选择了这太阳底下光荣神圣的职业而无怨无悔。

孩子们,我爱你们!和你在一起,我的梦想美丽而多彩。你和珍妮弗在一起,我的心情很好。我的灵魂和你在一起是纯洁高尚的。

孩子们,我爱你们!在美丽的童话世界里,有我——你的老师和妈妈,还有你——天真活泼,调皮捣蛋叽叽喳喳。我们在一起,彼此相爱,走过一生难忘的幸福时光。我们将登上热爱大海和咆哮的大火车的方舟,去看看让我们着迷的蓝天、绿色的草原和宁静的湖泊。然后,我领着你穿越时光隧道,与你携手走进神奇迷人的森林,参加森林之王虎爷举办的动物嘉年华。我们和我们美丽温柔的兔子姐姐,老实稳重的熊哥哥,还有一大群从四面八方赶来的孩子,一起唱歌跳舞。我们的童心在快乐的歌声中释放,我们的好梦在快乐的舞蹈中闪耀。

孩子们,我爱你们!在无边无际的知识海洋中,我们拥抱大海,与它一起歌唱,与它一起欢乐。我会满足你的求知欲,激发你的异想天开,培养你的学习兴趣,教会你做人的道理。让你每天一点一滴的收获,让每一天都成为你说话做事的标准。我会教你在乐趣中学会一笔一画写汉字。我来告诉你人字是怎么写的,告诉你人字结构是一个一个的,互相支撑,互相依靠,教你团结友爱的道理。我会告诉你,因为天上的孙爷爷,地上的万物都在生长,我们的娃娃都有笑脸,让你亲近自然,养育一颗感恩的心。我还想告诉你,一年有四季:春夏秋冬,教你用笔画出祖国的大好河山。告诉你春天来了,草绿了,花开了。夏天来了,阳光明媚,天气炎热,树荫下玩耍凉爽,可以听到蝉在树上大声歌唱。秋天来了,大地金黄。农民的叔叔们正在收割庄稼,把地里的谷物运回家,脸上挂着丰收的微笑。冬天来了,雪很大,炉子很暖和,我们的小脸红了。

孩子们,我爱你们!我也会教你学习很多有用的基础知识,明白很多做人的简单道理,掌握很多基本的生存技能。我欣慰的是,当你把春夏秋冬的变化和很多有趣的'知识告诉爷爷奶奶爷爷奶奶的时候,一家人的笑声从房间里飘出来。爷爷奶奶爷爷奶奶都夸你有出息有能力。我很高兴能在我身边。你就像鸟儿。好老师!老师不停的尖叫,我童年的思绪被你充满童心的笑脸拉回。同样让我感到欣慰的是,从你们身上,我看到了祖国更加光明的未来发展希望和生机。

孩子们,我爱你们!作为一名幼儿教师,我真诚地希望并欢迎更多有志青年投身于幼儿教育,用真情关注幼儿教育,用真心关爱我们每一个孩子,让孩子沐浴在爱的阳光中,雨露中享受春天,在祖国的大花园里绽放。

春天种一粒谷子,秋天收获一万粒种子。国家发展的希望靠教育,民族复兴的希望靠教育。孩子们,我爱你们!为了表达此时此刻的心情,我把我们幼师编织的爱情挂在祖国的蓝天上,算作给全世界小朋友的礼物。让我们祝愿我们的孩子在爱的怀抱中茁壮成长,祝愿他们早日成为我们国家的栋梁,祝愿我们伟大的祖国千变万化,更加繁荣昌盛。

道德的短演讲稿篇2

各位同学们:

大家好!

今天我演讲的是一个我亲眼所见的事情。

从前我在地铁上常常遇见提着破旧钱袋的人向周围的人索要施舍,那天正当地铁又蹿入一个黑洞时,一个老人坐在脏呼呼的地上,一只手撑着地向前划,另一只手却伸向了每一个人的眼皮下。他只有一条腿,另一条腿已经只剩下一手掌宽,长长的裤腿在残腿处打了一个大结,显的很明显,也很刺眼。他的脸黑黄,但黄色还是占了主体,脸上布满了深深的皱纹,枯裂着,似乎一触就会流血。面对这样一个老人,那些被所要的人,有的装做没看见,有的故意和同伴讲话,有的眼里充满了怜悯,有的布满了惊奇。地铁渐渐滑出了黑洞,光明射入了车厢,老人的那只手也渐渐离我而近,当他即将要将那只又黑又脏又丑陋的手伸到我眼皮下时,我忽的闭上了眼,不由自主的闭上了眼,我是多么害怕那只手,就如在午夜遇见一具死尸一般,但我却又实在说不清对老人的感觉,似可悲又恐惧却又实在想帮帮他。我很惊慌的睁开眼,见老人已将身子挪到另一处,我不晓得当我闭上眼时,那只手是麻木的悬在空中,还是像断了的弦一样弹落在地上或是惊恐的缩了回去,老人又将那只手伸到一个中年人眼皮下“可怜可怜吧!”他几乎是呻吟的说出这句话,很微弱,像是一个人临死前的语气,可是他的眼里还是充满一种期待一种渴望。中年人从身上摸出一角钱丢在了老人的怀里,可钱币却又不偏不斜的落在了老人的大腿根下,老人立刻将双手放在背后的地方,身子吃力的向后挪,然后从腿下摸出那一角钱,紧紧的握在手里,仿佛只要一松手,那钱就会永远的消失。老人弯下已经很弯的腰,这时我才看到他的脑后已全是白发,然而不是银白,是暗淡的白,是苍白。老人又向中年人一字一句吞吐着“谢谢好心人,谢谢”依旧那么轻微,如果地铁的杂音再大一点,我一定听不见。

地铁停了,门开了,又关上了,又渐渐离开车站,蹿入一张黑糊糊的口中,隆隆的做着响。老人继续用手划着向前挪,一点一点挪,带着地上的尘土一起走了,远去了,然后消失了,可能是因为上车的人多了,在茫茫人海中,一个残了一条腿的人也不再引人注目,也并不起眼,也显得格外渺小,似乎任人一踏而过,就像处理一只小小的蚂蚁一样。

地铁终于跳出了黑糊糊的大口,停在了一排广告旁边,我透过明亮的窗户看到一则献血的'广告,于是我便又想起刚才那位老人,也许真正想帮他的人给他一点点他所想要的,献出一点点“血”,那么他的病一定会有所好转,可是这么多人却似乎无能为力,不是嫌弃他,就是害怕他,要不就只是出于一种单纯的可怜与同情,并没有真正意义上的帮助他。我总认为,老人的存活对于生命本身还是一种延续,可是对于生命的意志已经毫无价值了。他竟对着一个中年人把腰弯的那么厉害,我不想同情他,也不想可怜他,因为他已让我有所恐惧,但我却又发出心底的想帮帮他,起码可以让他过的温暖一点,让他活的有尊严,这不是给他多少钱可以解决的!

现在有那么多残疾人工厂、社团,我们可以送他们去那里,让他们学到,品到人生的美,而不是丢给他们一角钱做为这世界上最肮脏的施舍。同学们,如果你们也有这样的心愿,可以试着做一做,让他们的脸色变得像你们一样红润,让他们的声音变得像你们一样有力,让他们坐在地铁软软的椅子上,而不是地上,让这些残疾人过上并不残疾的生活,让他们像《千手观音》中的演员们一样,当展现在我们眼前时,不再是可怕,而是美丽!!

道德是指正确处理人与人之间关系的行为规范或规则,它用善恶荣辱等观念,评价人们的行为,调整人与人之间的关系。除了个人之间的关系之外,人们对社会、对国家、对阶级、对民族,以及对婚姻家庭的态度等,都具有道德的意义。

人类的一切活动都是在社会中进行的,人类区别于动物的显着特点是他们的社会性。离开了社会,人们不仅无法从事政治、经济、科学、文化、艺术、体育等各种活动,而且也无法取得赖于生存的生活资料。就是说,任何个人的生存和发展,总是以社会为前提。在社会生活中,由于生产和生活的需要,人与人之间形成了复杂的社会关系。每个社会成员的行为,都要对他人及社会产生这样那样的影响,有些行为促进了社会的繁荣和发展,给他人带来了幸福和安宁,也有些行为引起了别人的痛苦和不行,更有些行为甚至给整个社会造成了动荡和灾难。为了适当而自发地调整人与人之间的关系,使人们对自己的行为加以必要的约束,引导人的行为向着积极的方面发展,这就产生了对道德的需要。可见,道德不是天生的,人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。

道德是人们评价一个人的一个尺度。一个人若违背社会道德,比如不仁不义、不忠不孝,那么人们就会给他负面的评价,造成他没有好的名声,从而对他形成一种来自周边人群的社会压力,约束他的行为。另一方面,对很多人来说,道德是个人良心的自觉遵守,无需周边人群的社会压力制约。人们对一个人的道德评判,主要来自于这个人所表现出来的言行。所谓“有言者不必有德”,口头上标榜仁义道德的不必定真的有仁义道德,因此人们往往“听其言而观其行”然后作出评判。个人对道德的意见,对己对人,有宽容者,有苛求者。中国文化中多有提倡对自己严格、对他人宽恕的思想。子曰:“厚以责己,薄以责人。”韩愈:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”

圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。

道德是一种社会意识形态,不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念,没有任何一种道德是永恒不变的。一个道德沦丧、缺失的国度,不可能有快速、持续、健康发展的经济,也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在。

道德的短演讲稿篇3

一些人经不起利益的诱惑,令人遗憾的现实生活中。做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前,认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中,加强诚信教育中,应高度重视道德信仰的重要性。

没打借条。不多年,清稗类钞。敬信类》中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金。朋友去世了就把朋友的儿子叫到家,把一千两黄金还给他但朋友的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。蔡嶙说:借条就在心里,不在纸上,心中的诚信才是根本,父亲知道我个讲诚信的人,才没有告诉你如此相信我又岂能失信呢?最后还是把黄金还给了该故事发人深思之处在于蔡嶙所言,借条、契约、合同等外在法律性约束固然很重要,但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信,没有道德上的慎独”自律,就可能去钻外在法律的空子,甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严,人们对道德规范的敬重。就是人们道德信仰。道德是一种实践理性,要解决的应该怎么做?问题。应该怎么做?包括两个方面:一是应该怎么做事?二是应该怎么做人?二者不可分割,后者比前者更根本,且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面,但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信,对怎样做人的设定,对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严,显示人的价值。一种道德信仰的确立,代表着一个道德价值体系的形成,又是对人们道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合,从而将人们各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来,形成一个高低有序的道德价值观系统,成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成,作为一个价值系统整体,道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

诚”非常接近道德信仰。孟子说:诚者天之道也,中国传统文化中。思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也,不诚未有能动者也。孟子所说的诚”真实无欺的意思。天是真实无欺的人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动,达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”认为“诚”所有德行的基础。说:君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣。把“诚”当作最重要的道德观念的中庸》中庸》说:诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。可见,至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰,不依靠宗教,不通过神学,而从人性与天性、人道与天道的合一,从相信人性善并通过尽性知天的途径,达到天人合一的理想的人生境界。

道德的短演讲稿篇4

道德是最美丽的花儿,隐藏在人们的心底,散发出它那迷人清香;道德是一种爱心,当别人在需要帮助时给予最真诚的帮助。

其实,只用你多说一句话,多做一个动作,就可以找到道德。

有一次,我正走在回家的路上。忽然,我看见一个一年级的小女孩正蹲在地上抽泣,我急忙走上前当心地问她:“你怎么啦!”小女孩仰起脸说:“我的书都掉地上了!”于是,我赶忙帮她把书一本一本的捡起来,放回她的书包。小女孩扑闪着水汪汪的大眼睛说:“谢谢大姐姐”!我急忙说:“不用谢!不用谢!你赶快回去吧!”小女孩点点头,一蹦一跳的走了。

你看,这就是道德。一种小小的付出,却能给别人带来需要中的帮助,给别人带来快乐。

今年的9月1日,也就是开学的第一天,老师要求我们收看《开学第一课》我打开电视时,就被一位来自舟曲的遇难女孩的父亲和校长的讲述深深感动了。主持人说:“如果你们有被感动,就请拿出你们的手机,献出小小的五块钱帮助他们重建学校。于是,我二话不说拿来妈妈的手机,给他们捐了五块钱。

你看,这就是一种发自内心的最最真挚的感情。

道德是什么是一种美德;是一种财富;是一种智慧。

同学们,让我们从现在开始,从今天开始,做一个有道德的人吧!谢谢大家!我的演讲完了。

道德的短演讲稿篇5

重抬道德的话题,感觉既熟悉又陌生。毕竟,道德在我们生 活中与我们紧紧相随,每时每刻都不曾分离,道德与人类同生,与社会同生。也许有人会问,什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为,道德就是爱国爱民团结 互助:道德也是不丢垃圾,不随地吐痰德,道德更是遵纪守法,洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。说道小处,道德是上课 不迟到,不早退。在公共场所,不乱丢垃圾。以此等等。

一位哲人说过:“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。但 是当你走出校园,可能会有一些负面的信息,如充满耳目的暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋,壮力血流;大街污水满地,人嘴脏话漫天……凡此种种,让人感觉道德巳被扭曲,人进已 经丧失。为什么道德会失去呢 我个人认为随着时代的快速发展,人们的道德观念不断地受 到社会变更产生的冲击:原有的“熟人”社会迅速过渡到“陌生 人”社会,人和人之间的传统关系被冲淡;经济利益的驱使,工 作压力的增大,占用了更多的时间和精力,无暇反思道德;错误 价值观的影响,对自身利益的过分追逐,对道德的不屑一顾,更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新闻事 件引发的不恰当的舆论则过分夸大了道德困境,对徘徊犹豫中的 道德产生了负面的导向。 这种种因素就好像给道德罩上了一个玻 璃罩,明明看得见,就是摸不着,道德就在这缺氧的状态中渐渐 “休眠”了。 孟德斯鸠说过:“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢 纽,这就是美德” 。但丁说“人不能象走兽那样活着,应该追求 知识和美德” 。 那么我们现在应该如何做呢 24 岁的山东烟台姑娘刁娜以身挡车、用一条腿换回一条命 的感人故事传遍大江南北。事件中施救者见义勇为,被救者心怀 感恩,肇事者敢于担当,各方共同用行动弘扬社会公德的善良之 举。在社会转型时期,受经济利益、多元思想、多元文化的影响,社会上出现了一些不道德行为。我们有过为“小悦悦事件” 的义愤填膺,有过为“彭宇案”的愤愤不平……但是,仅仅是责 怪、埋怨、气愤,并不能彻底改变当前的状况。

道德的大厦要靠 每一个人来构筑,与其一味痛心道德缺失、呼唤道德复苏,还不 如从我们每个人做起,从身边的每一件小事做起。刁娜危难时刻 的一个动作、受伤后的一句心语、病床上的一脸微笑,都让我们 看到其映射出的时代意义和道德价值。更多的时候,我们不是缺 少爱心,而是缺少行动的勇气。弘扬社会道德,需要在平凡的小 事中去实现。公共汽车上给老人让个座,路上有人问路指个方向,有人拉车帮着推一把……人性的善良就在这些微小的善举中彰 显。“星星之火,可以燎原。”小小善举可以积蓄成大义大爱,颗 颗爱心可以聚集成爱的天空。 在我们这样一个素以守望相助、急公好义为传统的民族中,真情正义仍是当今社会道德的真谛,储藏于民间向善的道德力量 依然深厚博大,“平凡良心”仍需要我们加以珍视和发扬。为见 义勇为者提供良好的舆论环境和法律援助,是推进道德建设的重 要一环。目前,诸如设立见义勇为帮扶基金、在法律层面给予见 义勇为者以支持等措施,都会促进全社会的道德自觉和道德自 信,最终使每一个人好事做得光荣,善举行得踏实。

还在等什么?每个人从现在做起,从小事做起吧!

道德的短演讲稿篇6

尊敬的各位老师:

大家好,很开心可以站在这里演讲,今天我的演讲题目是《做一个有道德的人》。

道德是一朵美丽的太阳花,盛开在我们的心中,给我们播种阳光。讲礼貌是一种道德,讲文明是一种道德,孝敬父母是一种道德,知廉耻是一种道德。

我们生活在这样一个大千的世界,我们不可能去约束别人应该怎么做,但是我想,我们可以约束自己,做一个有道德的人。我们的学校就是我们的家,这是我们学习知识的地方,也是我们每天生活的地方,同学之间彼此讲礼貌,尊师重道是一种道德。道德这件事说小也很小,我们可以从小事做起,在校园里不乱扔垃圾,不乱吐痰,讲究个人卫生,讲究集体卫生,这也是一种道德的表现,不违纪乱纪,做一个有廉耻心的人。

孟子曾经说过:“敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。”我们人与人之间,只有彼此相互之间互相尊重,互敬互爱,才会更加的.和谐。道德有时候是一种行为习惯。比如,过马路的时候遵守交通规则,不破坏别人家的东西等等。当我们看见同学有困难的时候,主动去帮忙,帮他一起度过难关,我们在帮助别人的时候也是可以得到一种快乐的,何乐而不为呢?

在学校我们与同学一同进步,在家中,我们也要做个好孩子,多说孩子是爸妈的掌中宝,但是同时父母也是我们的最爱,所以在家里我们要孝敬父母,回报父母对我们的疼爱,关爱,也要多关心关心他们。

道德是一股清泉,可以驱除我们的恐惧,可以滋润我们的心田,让我们从身边的小事做起,做一个有道德的人。

谢谢大家,我的演讲完毕。

道德的短演讲稿篇7

作为一名新时期的幼儿教师不仅要学会教书,更重要的是育人,爱是幼教工作者的灵魂,深层次的爱就是要做到尊重幼儿、理解幼儿、善待幼儿。关爱与责任是有机的统一体,爱不等于放纵,更不等于无条件的满足幼儿的一切不合理的要求,严格要求的本身就是爱。爱与理解是我们幼教工作的切入点,我们认为“幼儿只有在爱的氛围中,才能获得安全感、满足感,从而受到激励,感到信任”。教育幼儿的前提是爱,有爱才会有理解,有理解才会有宽容,有宽容才会接纳不同个性的孩子。教师的职业道德要求我们爱孩子应该是高于母爱的广博之爱,是奉献给每一个幼儿的爱,它要求我们做到“良莠兼收” ,应承认差异、正视差异、因材施教,力争使每个幼儿在自身基础上实现飞跃,各种能力得以发展,让欢乐与成功伴随着每一个幼儿的时时刻刻,教师也在奉献中实现自己的人身价值。俗语讲没有不好的孩子,只有不好的教育。用一颗慈母之心去关爱幼儿也许比较容易做到,但是在现实工作中,往往需要我们去关爱那些对我们的工作一时不理解,甚至误解那些家长的孩子,这就更不容易了,这就要求我们幼教工作者具有高尚的思想境界,反之很难做到。

三年前,我们班曾经接收过一名叫小磊的幼儿,入园时,小磊虽然比班上其他幼儿大一岁多,但他的语言发育滞后,处于学习语言的模仿阶段,说话分不清人称、时间、空间,不能清楚的表达自己的意愿,不会与同伴交谈、游戏,自我封闭,过分依恋成人,带班教师不组织幼儿活动时,他揪上教师衣角寸步不离,教师在班上组织教学活动时,他要么,挤眉弄眼、怪叫,满地乱跑,随地打滚,要么,嘴里不停地说着他从电视里学到的广告词,教师稍不留神,他便会自由散漫地往户外跑。为此我们班内曾三次改装门插销,但也无济于事,改了前门他从后门跑,户外活动游戏时他不合群,远离集体,独往独来,不管教师怎么说,他也不予理睬,我行我素。幼小的他既没有安全意识,更没有自我保护能力,一点自我控制能力也没有,经常对班上的幼儿进行出奇不备的攻击,对班内外环境布置及设施也经常随意去破坏。对于自己行为造成的不良后果没有丝毫歉意。为此班内教师的工作付出了别人难以想象的艰辛,但是仍然难以取得小磊家长的认同与理解。

小磊这样我行我素的行为,牵扯了班上老师大量的精力,班里正常的教育教学活动受到了严重的干扰,其他幼儿的学习、生活、安全也将无法保证,事故隐患时时存在,班上其他幼儿家长意见纷纷。面对着一边是群体,一边是极其特殊的个体,我们感到了任教以来从未有过的压力和无助。怎么办?按照以往惯例,我们完全可以“该幼儿以不适应集体生活”为理由将他退回。但每当我们将要做出这样的决定时还是犹豫了,我们深知一个优秀的幼教工作者应该是以“理解与宽容”去接纳每一个幼儿,不使他们失去最佳的受教育时机。但是,接纳就意味着加倍付出与奉献。经过了激烈的思想斗争,人民教师的责任感、使命感,促使我们坚定信念,迎难而上,大家愿意把奉献与爱心熔铸在平凡的岗位上,把辛勤与汗水挥撒在幼儿的心田。因为,我们深深懂得:“教师这一伟大的职业是太阳底下最光辉最神圣的职业,她所需要的是一大批德才兼备、辛勤耕耘的敬业者。十年树木,百年树人,教师职业的特定内涵决定了我们终身都要像燃烧的蜡烛,承诺光明与奉献的坦荡胸怀,一旦投入其中,奉献精神必将成为生命的驿站和主旋律”。

针对小磊这个特殊的幼儿,首先,我们与小磊的家长多次进行了沟通,了解孩子与家庭,以及他幼时生活环境等细节。通过了解得知,由于孩子出生时难产,所以家长对孩子倍加呵护,在教育孩子上可谓是无原则的爱,要星星不敢给月亮,再加上孩子语言发育迟缓,四岁才开始说话,因家长爱面子,很少让他与外界及同龄儿童接触,使他的活动范围只限于父母、成人、电视。因活动范围的缩小与封闭,再加上家长不当的教育方法,过分溺爱、迁就是孩子任性、孤僻、自闭的原因。针对问题根源所在,我们制定了个体教育方案。

(一)针对这个特殊的幼儿,我们班内多次召开班务会。会上全班教师统一思想、统一认识,讲师德、讲奉献、讲责任、讲对位思考,以“假如这是我的孩子,我们该怎么办?”为主题,从角色的对位思考,去深切感受作为一位幼儿家长此时此刻的心情。随后我们召开了一次具有特殊意义的家长会,以取得班内其他幼儿家长的理解与支持。会上我们详细向家长汇报了开学一个月的工作,以及每个幼儿入园后的详细情况,针对家长们普遍关心的问题,我们做了详细的解答。并告诉家长,小磊的情况属个体差异,作为幼教工作者,我们有责任不使每个幼儿错过最佳的教育时机,我们班已经制定了个体教育方案,力争做到“知人善教”,让小磊逐步改掉不良习惯,尽快融入集体,并希望家长谅解支持我们的工作。会上我们家园之间达成了共识,家长们不仅表示支持我们的工作,更被我们良好的职业道德和奉献精神所感动。

(二)承认差异,因材施教。多少个日日夜夜,我们反复研究并推敲着个体教育的每一个细小环节,不放过任何一次教育的契机。经过一个时期的观察,我们发现小磊的行为能力、语言表达虽然滞后,许多做法令人费解,但是,小磊在玩构建玩具时,非常专注、认真,并且善于构思,拼插出作品后他异常兴奋,但受语言发展的限制,不能很好地表达,常常跑到老师面前说:“这是什么?”。当老师告诉他像飞机,像汽车时,他非常激动,常常在座位上一玩就是很长时间,并且能举一反三,标新立异。发现了孩子的闪光点,我们给予了及时的赞扬与肯定。在日常生活中我们发现,小磊时常损坏玩具、破坏园内、走廊、班内布置好的环境、经常主动攻击小朋友。随着时间的推移,经过我们认真的观察,发现了问题所在。其原因在于,小磊在家时处于自闭状态,来园后不和小朋友们一起玩,可当他置身于幼儿园小朋友们生活中时,他开始试探着想走进小朋友中间,融入集体,但是由于语言障碍不能表达,所以,就去破坏环境,攻击同伴,想以此引起大家的注意力。于是我们开始寻找一些年龄稍大的幼儿带小磊一起玩,陪他上卫生间、帮他系鞋带、等等、我们惊喜地发现小磊攻击小朋友破坏环境的行为有所减少,于是小朋友们由疏远他,到主动接近他、关心他、爱护他。他也逐步的消除了防范心理,减少了主动攻击小朋友的次数,慢慢改掉了损坏玩具,破坏环境的不良习惯。从独往独来、我行我素,变得能和小朋友拉手,开始静下心来观看小朋友活动,逐步转变为积极参与班内的一些教育教学活动。由此我们感到:“爱就是理解、爱就是宽容、爱就是接纳、爱就是奉献、从而达到心灵的沟通”。幼儿来自不同职业、不同社会背景的家庭、接受着不同层次的教育,是非观念不清,常常会做出一些令人费解、啼笑皆非的事情来,我们不能用衡量成人的是非标准对待幼儿,光批评是不行的,只有我们走进幼儿的内心世界,才能找到开启幼儿心扉的金钥匙。

(三)让小磊充分感受集体生活的温暖,同伴的真情,教师的关怀,是我们工作的另一个切入点。小磊入园时,严重挑食,不吃菜只吃肉,每当食堂里吃饱子、饺子、炸酱面、炒面、等食物教师总是去食堂给他调剂饭菜品种。他爱吃肉,并且经常抢小朋友盘子里的肉、肠、虾等好吃的,引起了小朋友们的强烈不满,经过教师耐心细致的教育,小磊逐步改掉了抢吃别人东西的不良习惯,有时小朋友在发上饭后便主动给他一些他爱吃的。抓住这个有利时机,我们对小朋友们的关爱之情给予肯定,并教育小磊:“小朋友们关心你,你也应该学会关心小朋友,不要和小朋友打架,也不能抢小朋友的食品和玩具。”在爱的.氛围中,小磊慢慢在变化,不再独占玩具,抢夺他人食品,并且还能帮助老师和小朋友干些力所能及的工作。内心深处萌发了想做乖孩子的欲望。他当时常说的一句话是:“老师小磊乖吗,快表扬吧”对于孩子的细微变化,我们给予了及时表扬,以强化他自我服务意识和愿为集体和同伴服务的精神,增强他的自信心和责任感,让他充分感受到爱与被爱的快乐。

曾记得在二零零二年的六月中旬的一天傍晚,我由于心脏病突发,吃过药后,便躺在了幼儿卧室的床上,这时全班小朋友们都焦急的围了过来,温老师只好将孩子们先带到活动室,当温老师让小磊出去的时候,小磊说什么也不肯出去,他拉着我的手不停的哭着、并将一块小毛毯盖在了我的身上,当他发现一块盖不严实又拿了一块给我盖上,“嘴里还不停的说着,120、医院”。当时我欣喜与激动的泪水止不住的往下流,紧紧的拉住小磊的小手,说“孩子谢谢你”小磊当时兴奋极了,说:“张老师不客气”此情此景在我记忆的长河中留下了不可磨灭的印象,这就是我们精心育苗结出的硕果,这就是爱的回报。这就是对一位教育工作者的最高褒奖。难道不是吗!

三年中,经过我们超出寻常的奉献与付出,小磊的进步是显著的,在理解、信任与尊重的氛围中小磊愉快地成长,无时无刻不在体验着成功的快乐,家长对我们的工作看在眼里喜在心上,表示出了由衷的感谢与肯定。由刚入园时的不理解、到理解、并发展到由衷的感谢,曾多次给园长写表扬信,称赞我们的工作,幼儿毕业时多次盛情邀请我们吃饭,被我们一一婉言谢绝。曾记得著名教育家陶行知有一句名言“捧着一颗心来,不带半根草去,”时间是会说明一切的,我们用人格的魅力终于赢得了家长的信任、幼儿的爱戴、园领导的肯定。三年来的工作我们虽然付出许多,但也得到了园领导的高度评价与认可,三年当中除了去年闹非典园内没有搞评比,我们的班集体两年荣获园内“先进班集体”的称号。“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,但是,我们还是愿意干叶的事业吧,叶的事业永远不会惊天动地,但正是这不起眼的绿叶,成就了花的绚丽,果的辉煌。人身的价值在于奉献,既然我们选择了教师这份职业就要以春蚕的精神,蜡烛的品格,爱岗敬业的境界,无私奉献情怀,去忘我工作吧!

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