通过读后感，我们可以更加敏感地捕捉故事中的情感变化和人物成长，通过读后感，我们可以将书中的智慧融入自己的生活，赋予它新的意义，以下是360好工作网小编精心为您推荐的鹿为马的读后感6篇，供大家参考。
鹿为马的读后感篇1
傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;
第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也能够间接传布给别的青年;
第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想;
第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关联，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们正因迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的味道，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治户外的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，正因他和儿子成了最知心的朋友。
此刻，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
鹿为马的读后感篇2
我的读后感：我是在网上转载的这片文章，也许在很多网友看来这是一件趣事，或是一个虚构的故事，我不想讨论故事的来源和结果，但我想说这个乞丐也给我深深的上了一课。我也是市场营销专业毕业，毕业后一直从事销售工作，但发自内心的说我的功课做的没有这个乞丐优秀，他很精通自己的`专业，他很了解自己的工作，他很熟悉自己所在的市场，并且他很热爱自己的家庭和生活，而我自己还远远做的不够。读到他对自己工作和市场乃至单独顾客的分析和实际操作，让我感觉到，在我们的现实工作中就是缺像乞丐这样的员工，这样的销售人员，这样的主管。
和乞丐比起来我们每天有在做着什么样的工作过着什么样的生活呢？嘿嘿，我真不知道是庆幸，还在自愧不如。虽然他是一个乞丐，但他有自己的自信有自己的追求有着自己目标，而反观我们有着冠冕堂皇工作和头衔的人们，我们又在为什么而活为什么而努力呢。能成为一个热爱工作，尊重工作，和享受工作的工作者，我很尊敬他，和他的职业无关。
之前自己也把自己归在这一类人群里，但今天我认为自己做的还远远不够，并且我更希望能读到这篇文章我所有的同事们也能以这样的专业的技能平和的心态和远大的报复去面对自己的以后和现在。我真心的希望我的同事在接下来的日子里能像一个乞丐一样去面对自己的工作和生活，加油！
鹿为马的读后感篇3
故事的主人公是一个缺了角的圆，他不快乐，发誓一定要把失落的一角找回来，这样才能做个完美的圆！它唱着欢乐的歌儿跨高山、越大海，不怕风、不畏雨、不怯寒冷，不惧跌倒，终于历经千辛万苦找到了失去的一角。然而找到角的圆并没有快乐起来，因为他发现自已再也不能歌唱了。
真的是个简单的小故事，我和儿子很快就把这本书翻完了，我问他有收获吗？粗线条的儿子大大咧咧地说：“真好玩，圆好不容易找到了失去的一角，却又不能唱歌了！”“就这些吗？”“对呀，还有什么呢？”“他没心没肺地看着我。也是，读书，本来就是放松心情，愉悦身心的，如果能觉得好玩，也不失是一种收获。
那么我呢？我的收获又是什么呢？懒散、坏脾气、没耐心不都是我失落的角吗？为什么我从来没想过要去把它们都找回来？而是欣然接受了自己的这些坏毛病，还美其名曰：悦纳自己。可是为什么我又不能去悦纳同样不完美的儿子呢？我总是苛责他小小的失误，介意他某些能力的不足，我给他讲木桶原理，告诉他短板的危害……我就是想把他打造成一个完美的圆。于是，当他喜滋滋地告诉我数学考了100分时，我会强按心头的欢喜，云淡风轻地问一句：“语文考了多少分呢？”当他兴冲冲地告诉我作文被老师当做范文读的时候，我又一盆冷水浇下去：“这篇作文有好多都是妈妈帮你改的吧。”就这样，我用自以为是的方法帮他去寻找“失落的一角”。
现在，我要问问自己，在寻找的旅途中，我的孩子，他和虫儿说说话了吗，他闻到花香了吗？有没有蝴蝶落在他的身上歇歇脚呢？如果都没有，陪伴他的又是什么呢？是莫名地沮丧，还是深深地挫败？我要问问自己，健全的身心和所谓的完美又是哪个更重要呢？正如文中的那个圆，是要完美还是要歌唱呢？我更要问问自己，为什么我的孩子没有要求我去做个完美的妈妈？难道他早已学会了爱和包容？
故事中的圆在找到失落的一角后又把它轻轻地放下了，带着不完美的身躯清亮地唱着歌儿出发了。而我也在它的歌声中收获了爱和包容！
鹿为马的读后感篇4
这两天一直在下雨，让我想起了一个故事——大禹治水。
传说，尧在位的时候，黄流流域发生很大的水灾。庄稼、土地、百姓的房屋都被淹没了。为了治理洪水，尧召开了会议，决定派鲧负责治水。但是，鲧失败了。他的儿子大禹继承他的职位继续治水。
大禹吸取父亲的`经验教训，改变治水的方法。他率领百姓挖渠排水。疏通河道，将洪水引到大海中去。为了治水，大禹刚结婚就离开了家。他治水共用了13年，嘴值得称道的是在这13年间，他三过家门而不入。因为大禹想：水还没治好，百姓仍受洪水之苦，无家可归，我有何脸面见家乡父老呢？最后，历尽千辛万苦大禹终于治好了水患。
大禹坚持不懈的去做一件事情，他这种精神值得我学习，因为我做事只有“三分钟热度”。
鹿为马的读后感篇5
生命是个永恒的话题，人们不断讨论生的意义，而作家余华直接以《活着》为题，以中国特有的年代，特有的人的方式来展示他心中的话。
与书名《活着》的深沉不同，书一开始描写一个旧社会的地主家的儿子福贵，他嗜赌成性，游手好闲，“这样的人死了也罢了吧，他的生命有什么意义呢”，我心中暗想。不出所料，他很快输光了家里所有的财产，在父亲临终的话下，他开始重新做人，而悲剧从此在他的生活里渐次上演。
他进城为母亲买药被抓了壮丁，在战场上失去了难得的朋友。几经辗转回到家，母亲已死，妻子含辛茹苦养大孩子，可女儿却是哑巴。接着妻子病倒，女儿含泪送人，唯一指望的儿子因给人输血失血而死，女儿在生孩子时死了，女婿又在工地事故中丧生，最后的亲人苦根竟因吃豆子撑死……如果说世上真有因果报应的话，那么福贵一定是最好的体现。
面对无数次的“天崩地裂”，福贵的反应却令人惊叹。他并非拥有处变不惊的能力，而是有着超脱凡人的韧性。倾家荡产，他还有老婆孩子和一小片田地；被抓壮丁，他心里坚定着回家的念头；妻儿死去他还有哑女儿和孝顺女婿；他俩死了还有未谙人事的孙子等他抚养；最后连孙子都离开了他，他就放十块钱在枕头下让人替他收尸，终日以黄牛为伴！从令人憎恨的纨绔子弟，到让人泪流的悲惨农民再到受读者心生敬畏的老者，作者笔下的福贵的一生展示了人的生命的韧劲究竟多大。
我认为他是面对苦难时我们的好榜样，可以称其为生命的不倒翁。任凭残酷生活的拳打脚踢，他总能找到活着的重心，让自己摆回最合适的位置，就算命运残酷的像一把铁锤，将他最后一点的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土将它小心埋好，让自己死后的骨灰能与之相伴。
余华以《活着》为题，却专注描写一个小人物的故事，演奏的是壮丽生命诗篇，却以琵琶轻轻弹唱，激起的是深沉的生命鼓点，却像哄孩子一样温柔拍打。正是这样以平淡的口吻诉说着一个平凡人的平凡故事，给人以最朴实、最厚重的生命力量。
活着，在苦难中静静绽放。
鹿为马的读后感篇6
?论语》是人生之道，必读之本。
学，是孔子教书的首要。每一个人不论他是职位高低贵贱，只要他有值得我们学习的地方，他就可以做我们的老师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问如今成为一种摆设。如果我们觉得像别人请教问题就低人一等，那我们这样的学习态度永远也学不好。真正的学习是用自己的主动，不卑不亢的态度去请教，来达到学习的态目的。
学会了学习，学到了知识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学知识，把所学的知识落到实处，正处。不要让知识去支配我们，不要做一个被动者，同时也要学会改变，让学习的知识，智慧，品德融为一体！
我们还要善于反省自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有；不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了！我们要以一个正确的态度衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大！
孔子还有最重要的思想，那就是分享。雨果也说过，你有一种思想，我有一种思想彼此交换就有两种思想。新东方总裁俞洪敏的成就就得益于他的众多朋友的支持，而这些朋友的支持就来自俞洪敏在大学时期的乐于分享，所以他需要的时候他的朋友就从世界各处纷至沓来，成就了新东方，成就了俞洪敏。
孔子的思想博大精深，我粗浅的阅读可能都不能体会其精神的九牛一毛，但是《论语》告诉我要做一个有理想、有智慧、有诚信的人，一个守恒的、内心忠诚的人，这样才能安安心心，堂堂正正的行走于人世间！
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