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孝和文化作文优秀8篇

作文是我们与他人交流的一种方式,我们通过写作文,我们可以把内心的情感和感受倾诉出来,以下是360好工作网小编精心为您推荐的孝和文化作文优秀8篇,供大家参考。

孝和文化作文优秀8篇

孝和文化作文篇1

去年暑假,我和爸爸妈妈一起去了北京故宫。故宫很大,那具体有多大呢?让我们一起去看看吧!

北京故宫,又称紫禁城,位于北京轴线的中心,是中国明清两代的皇家宫殿,也是中国古代宫廷建筑之精华,它以三大殿为中心,共占地72万平方米,大小宫殿七十多座,房屋有九千九百九十九间半。

为什么要建九千九百九十九间半呢?传说紫禁城的最初规划者刘伯温做了个梦,梦见玉皇大帝对他说:“你朝皇帝要修盖宫殿,你告诉他天宫宝殿是一万间,凡间宫殿不可超过天宫。你要牢牢记住!”玉皇大帝说完,刘伯温就醒了。他醒后和皇上商量了一下,决定造九千九百九十九间半。所以故宫的宫殿是九千九百九十九间半。

故宫内建筑分为外朝和内廷两部分。外朝中心为太和殿,中和殿,保和殿三个殿,统称三大殿。是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫,统称后三宫,是皇帝和皇后的正宫。

北京故宫已被誉为世界五大宫之首,还是世界文化遗产,全国的重点文物保护单位,国家5a级景区。是世界上现存规模最大、保存最完整的木质结构古建筑之一。

北京故宫从1406年开始筹备,1417年开工,到1420年基本建成。至今已有600多年的历史了!北京故宫之后虽经过了几次重建、改建,但他还保留着初建时的格局。

这就是北京故宫,同学们,有机会一定要去看看!

孝和文化作文篇2

在大作家沈从文的笔下,端午节是个民俗大舞台,各种民俗令人应接不暇,而在我们家,端午节是个亲情交流日,促膝而谈使我们感到亲情的温暖。

我们的端午节,最令人心动的不是各式各样的民俗,也不是丰富多样的食品,而是浓浓的亲情。到了端午,一家人无论谁,也无论有多忙,都会抽出时间回到家中,同家人吃顿团圆饭,叙叙旧,坐一坐,让亲情和着粽香荡漾在每个人心头。

在我印象中,我过的最难忘的端午节,当属那一次。当时,太谷的四姨奶奶一家前来看望我奶奶,恰好是端午节那天。自从一大早接到四姨奶奶的电话后,全家人就忙了起来。爸爸负责置办酒水,一口气拎回来两桶“竹叶青”和三瓶汾酒;姑父和三大爷一起去了菜市场,买了几种熟肉和几道家常菜的原料。妈妈、姑姑、二姑等几个女眷有条不紊地包起了粽子。就连我们几个小孩子也不闲着,帮忙递着包好的粽子……

四姨奶奶终于来了,她不仅带来了粽米与粽叶,还带了一大家子人。当时的规模达到了十人以上,吃的是自己做的鲜枣粽,喝的是杏花村的`汾酒、竹叶青,把两张大长条桌子摆在一块,十几个人正好围了一圈,浓浓的亲情便氤氲在粽叶的清香中。

饭桌上,两家,不,是一家人亲密无间,大家都有话要说,女人们两两聚在一起,谈谈家常。男人们则点上支烟,倒上杯酒,围在一起话说天下大事,颇有煮酒论英雄的气概。就连孩子们也找到了伙伴,你给我讲个笑话,我给你看个稀罕玩具,笑声不断。

吃了饭,一家人又围坐在电视机前看汩罗江上的龙舟比赛。电视开着,却没人看,最多不过瞟一眼,便又将注意力转回亲人身边。孩子们呢?他们早就带着大人给的香包到邻院给其它小朋友炫耀去了。

这就是我们这里的端午,没有伟人,因为一个普通人的屋子里不能也不必容纳伟人们崇高的精绅;没有宗教,因为那对我们的家庭生活毫无用处;只有亲情,才是于我们最平凡,最亲近而又最珍贵的心灵慰藉。

孝和文化作文篇3

文化是我们民族的灵魂,民族之所以有凝聚力也完全是因为文化让我们有了民族的归属感,而文化也是我们国家立身于世界之林的根本,没有一点文化底蕴的国家,发展只是一句空谈,甚至只是一个笑话。

我们是中华民族的一份子,而中华文化则赋予了我们每个炎黄子孙深厚的思想。现在我想谈的是众多传统美德中的几个。

助人为乐。作为高中生,我们对于这句话已经熟的不能再熟了,可真正做到助人为乐的占了多少。事实上我们中的许多人扮演的一直是看客这个角色。看看《感动中国》中的感人事迹。因为帮助别人而奉献了自己的精力,青春,时间,这不是为了去博得大家的赞赏与关注,其实这是对生命,对人生的一种态度。人嘛,生下来就是去经历一些事,去做一些事,在平凡中创造不平凡,在平凡中创造属于自己的人生。有句话叫“见死不救”,对于这点我表示真正的愤怒。每个生命都是值得尊重与救赎的,这不仅仅是对生命的质疑,更是对自己良心的放逐。

为什么会有人在看到幼童卡在阳台上即将掉下的时候毫不犹豫的爬上楼房用自己的双手去托着一个岌岌可危的生命,为消防人员赢来宝贵的救援时间,让一个还未绽放生命光彩,充满希望的小生命留在这个世界上呢?是我们中华文化赋予了他一颗让人尊重的良心。所以作为祖国的未来栋梁的我们,请让我们用我们的行动去感动身边的人,去弘扬中华民族文化的优秀传统。

孝和文化作文篇4

那是情感的爆发,或橫,或竖,或撇,或捺。那是心灵的乐曲,或轻,或柔,或美,或重。那是诗意的展现,或冷,或暖,或醉,或醒。一切都来源于它——汉字。

“呯呯嘭嘭“这是敲打键盘的声音,”悉悉唰唰“这是有手写字的声音。当这两种声音碰撞在一起,你是否会深发感触——那一个个有着生命的方块字还会继续传承下去吗?它们会不会被电脑上那些死气沉沉的”新同胞“所替代呃?是啊!在这个信息时代,哪里还有这些小生命的地位呢?

可是,你是否想到:当你沉醉在唐诗宋词中时,你可知它是怎样传承下来的。当你欣赏着某位书法大师的作品时,你可曾想过是谁的功劳让你看见这美的享受。当你听着孩子们朗朗的读书声点头称赞时,你是否体会到这心的滋养。就是这样一个个小小的方块字,让你体会到诗的意境,眼的美丽和耳的重要。它忽而气势磅礴宛如高山,忽而轻柔平静宛若流水,却又忽迷茫神秘好似星辰,一撇一捺,一音一律,一意一景,无不透露着生活的灵动,汉字的刚劲以及中华民族的魅力。

作家之所以可以写出好文章,那是因为汉字的多层含义。音乐之所以可以打动人心,那是因为汉字优美的声韵。诗歌之所以可以催人泪下,那是因为汉字的柔美情趣。一笔一划之间,互相辅助,互相衬托,那是中华民族团结友爱的体现。汉字是我国古代劳动人民用丰富的想象力创造出来的,每一个笔划中都蕴含着我们祖先的智慧和心血,每一个音节中都体现着我们国家的雄健和骨气。所以让我们离开手中键盘,拿起手中的笔,让我们为能写出汉字这样美好又神圣的东西而骄傲吧!

如果在你面对一个个英语字母时,你会想起汉字那一张张充满生机的脸。如果在你听到躁音时,你会渴望朗读一篇优美的文章。那么恭喜你,你已经体会了汉字的美丽,你已经感悟到了汉字的深层意义。从今往后,让我们用汉字来体会高山巍峨,用音节来体会人民的大方,用笔划来体会国家的繁荣富强!

看,看橫,那竖,那撇,那捺!听,那轻,那柔,那美,那重!悟,那冷,那暖,那醉,那醒……

孝和文化作文篇5

传统文化,是一个国家优雅内涵的完美诠释。珍惜传统文化,播洒的是根和种子;珍惜传统文化,浇灌的是心和命脉;珍惜传统文化,传承的是光和力量;珍惜传统文化,收获的是爱和希望。

在改革开放促进经济发展的同时,我们不得不面对这样一个事实:80年代后期出生的人,开始信奉圣诞老人了,开始在麦当劳,必胜客过生日了。可是,他们当中很多人不知道毛笔怎么握,不知道算盘怎么打。只知一昧使用网络。祖宗传下来的东西,对他们来说陌生至极

在清朝后期,英,法两国发动了“战争”。当时的咸丰帝仓皇逃往承德避暑山庄,而侵略军一路烧杀淫掠,闯进北京西北郊的皇家园林——圆明园。园内珍藏着大量珍贵的古代典籍、文物、艺术奇珍,均为无价之宝,蕴藏的传统文化更是数不尽数。侵略者见到这些眼冒金光,争先恐后地抢劫和破坏。凡能搬动的金银财宝、珍贵文物、各种艺术品等,都被洗劫一空,搬不动、抢不走的东西,便统统砸碎。最后,为了掩盖其抢劫丑行,侵略者放火烧毁了传统文化宝箱——圆明园。这是为什么呢?因为当官的腐败、无能,不懂得珍惜传统文化。

曾几何时,安塞腰鼓仍旧隆隆地震撼着陕北大地,那激昂的鼓点敲出那群肤色与土地一样的'汉子们的朴素与豪放。曾几何时,锣鼓与唆呐仍旧嘹亮地冲击着人们的听觉,在红花绿扇中舞出对美好生活的向往。曾几何时,国人尚记得自己的传统,自己的节日,自己的文化,尚为之欢喜为之忧。

仰望天空,依旧有一片阴霾;低头寻觅,追寻逝去的曾经;眺望未来,憧憬文化的时代。抬头逝去脸上的泪水,摸着胸口暗暗发下誓言:绝不让这本不该发生的一切继续!虽然自己的力量微不足道,不值一提。但只要拨开乌云,收获的会是阳光,灿烂的一片,那么传统文化将不再从我们手中溜走。

齐心协力,珍惜传统文化。把生命的根扎进传统文化的土壤,再吸收其精华,去其糟粕,与现代文化融会贯通。青春的花朵会开的酣畅淋漓,大气磅礴,香远益清。

孝和文化作文篇6

随着经济发展,人们对包括传统节日在内的传统文化更加重视,如国家将中秋、端午等节日列为法定节日。可尽管有上述措施和手段,在西方价值观念和生活方式的冲击下,中国的传统节日备受青年冷落,却也是一个不争的事实。越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物,在麦当劳、肯德基庆祝生日,很多人不知道大阿福,没划过龙舟,没听过唢呐,不识艾草、菖蒲为何物。为什么传统节日渐渐被忽视,而“洋节受宠”?这是需要我们深刻反思的问题。有人从生活方式的角度认为,随着经济全球化,世界青年生活方式趋同;有人从文化的角度认为,西方传统文化已经渗透到各个领域,而我国传统文化缺少适合年青人的文化内涵;还有的人则把它归结为商家和媒体的炒作的错误方式,认为现在过节只注重形而下,形而上的精神全被抽空了,缺少传统文化产业去丰富、发展传统节日的内涵、外延,这样变味的节日过起来只能是空虚无聊。这些观点都有道理,但根本问题是目前传统节日中形而上的精神内容被掏空了。传统节日里,月饼、元宵、粽子等都是商家绝不肯放过的利润点。然而,过分地强调饮食使传统节日变成了“饮食节”。春节吃一顿年夜饭、元宵节煮一锅汤圆、中秋节送几盒月饼、端午节吃几个粽子,节便过完了。传统节日给现代人留下的似乎只剩了饮食,节日中大量美好的民族文化和独特的民俗意境,则变得越来越淡了。没有繁琐仪式要求的洋节正好填补了这个空缺。圣诞节的彻夜狂欢、情人节的互赠礼物、万圣节的魔鬼面具,洋节的随意简单让都市人很容易找到情感的发泄渠道,于是它们在中国大地上传播开来。

我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日,缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。要让我国的传统文化在继承中创新,只有不断开掘传统文化的新内涵,寻找新载体,让更多的人了解节日的文化渊源,才能把传统节日的文化精髓传承下去。如在传统节庆日给出专门时间,组织大型、健康、寓教于乐的活动,不断倡导、继承、创新节日文化。

从商家的角度,应该把眼光放得再远一些、更宽一些。挖掘传统节日的情感价值,不仅仅是扩展销售规模,更重要的是建立起消费者与企业、品牌间的情感联系,这是企业的利益所在。节庆消费要深刻挖掘消费者的情感价值,消费者最深层需求便是情感消费,这决定了消费者的购买行为。对传统节日的情感价值挖掘得不够是厂家和商家的一种短视行为,传统节日其实有很多独特的价值,从目前来看,反倒是一些跨国企业独具慧眼,将中国的传统节日的营销做得非常到位。

我国传统文化深刻而久远,而传统节日则正是传统文化中的精粹。光大传统节日内容,传承传统节日精神,是凝聚爱国意识、民族意识的强大力量,更是弘扬民族文化的有效手段。因此,每一个炎黄子孙都有责任有义务传承传统节日之精髓、延续中华民族之血脉,让传统文化绽放出新的光芒!

孝和文化作文篇7

我的老师自号半仙,常常在严肃之余来点轻松幽默和搞笑。在没有开场白和“上课”“起立”的约束中,开启了课堂之旅。只见他情绪激昂,面色红润讲解《荆轲刺秦王》;眼瞧他循循善诱,一针见血解剖《鸿门宴》;聆听他情深婉转,感人肺腑低唱《声声慢》。哦,原来语文课堂可以这样玩转!一个美妙的清晨在早读中亮起:64篇古诗文交汇成气壮山河的交响乐。《次北固山下》那只北飞的大雁能否带走“我”的无尽哀愁,它是否又飞进了李清照的闺房中牵扯了她思夫的痛楚?那位行吟泽畔形容枯槁的屈子在这青葱的五月留下了怎样的忧与爱?亡国奴的李煜和不得志的孔夫子,被氓抛弃的女子和“乌台诗案”后的苏轼,面对流水摇曳了多少情思?哦,原来语文的美在课堂中不知不觉地流淌,“素质”逆流成河!

语文的素养,美在课外阅读。

有人说:如果世界有天堂,那一定是图书馆的模样。杭州图书馆允许乞丐自由进入——只要他们洗干净手——没有人可以阻止精神上的自由,阅读可以让人在精神上高大。如果没有课外阅读,又如何知道《烛之武退秦师》中“夫晋,何厌之有”的晋国可以出尔反尔,答应献城却“朝济而夕设版焉”;恩将仇报,晋国受灾秦国援救,秦国大旱晋国却乘火打劫。全面了解历史背景,才能对历史才生脉脉的温情。

课外阅读是一扇打开的智慧之门:门内是课内知识,是积淀,是出发点和触发点;门外是广阔的天地,是百家争鸣,是台阶和熔炉,激发出质疑,探寻出真理。

语文的素养,美在实践。

先贤的“笃行”,在于行,在于专一和勤奋。语文素养的提高,要经得起实践的检验。惊讶于口若悬河滔滔不绝的《超级演说家》,敬佩于提笔挥毫一挥而就的《汉字书写大赛》,倾心于“腹有诗书气自华”的《中华诗词大赛》。荀子说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”这何尝不是荀夫子在反复思考、学习、实践中总结出来的箴言呢?东林党人说:风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。没有实践的检阅,岂不是成了空中楼阁、海市蜃楼?

语文的美,发之于课堂,思之于课外,成之于实践,语文的素养,亦如是。

孝和文化作文篇8

二月十四日,外国是情人节。但在中国,火红的玫瑰,精致的巧克力遍布大街,年轻的恋人们在这一天互相赠送礼物来表达爱意;然而七夕呢?中国传统的“情人节”,牛郎与织女一年一次的相会,却被人抛在脑后,人们欢度着外国的'节日,却忽视了中国的节日,这种现象难道不值得我们深思吗?

中国古代文化灿烂夺目,有着外国文化望而不及的价值,但流传至今的还剩多少?我们是中国人,我们有责任传承和发扬这种文化。但低头细想,我们又做到了多少,春节,端午节,中秋,这些传统的节日所承载的文化,而今只剩下了餐桌上丰盛的宴席。美好的传说也逐渐被人们所淡忘,甚至我们为了研究自己的文化,还要高价去购买他国的微缩胶卷,

这是为什么?

就是国为我们忽视了这些文化,我们没有尽职尽责去保护这些文化。

俗话说:“国家兴亡,匹夫有责”,保护中国文化我们人人都有责任,我们不能让中国的璀灿的文化消失在我们手中,洋人都知道抢夺的文化,我们中国人为什么不能珍惜。随着时代的进步,流入中国的外洋事物越来越多,但我们不能忘本,我们应该明白哪个更重要。

联想到我们 自己,作为年轻的一代,我们更有责任去保护这种文化,想到前两天历史老师让我们搜集童谣,我们没有重视,仅仅是把它当成一种作业,却没有认识到其实这是对中国传统文化的一种认识,一种尊重。所以我们接受惩罚,其实这种惩罚使我们更深刻的明白中国的文化急需我们去保护,去传扬。

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