一篇充满情感和思想深度的读后感可以引起读者的共鸣和情感共振，读后感是我们对书中情节紧凑和节奏把控的思考和感受，360好工作网小编今天就为您带来了生活读后感推荐7篇，相信一定会对你有所帮助。
生活读后感篇1
这本书给我的第一感觉是一本很实际、很基础的心理学入门书籍，如果想了解些心理学最根本的知识，看这本书是一个不错的选择。这是本最普通的心理学书籍，里面没有心理测验、没有心理故事、没有人力资源、社会任何一个方面的专业内容。它能让一个对心理学毫无所知的人，有能力一步一步的走进心理学更深奥的世界。看了这本书，让我发现原来生活真的到处都有心理学。
它就是一本心理学最根本的书，但是却很全面。这本书有十八章，主要介绍了生活中的心理学、心理学的研究方法、学习与行为分析、智力与智力测验、理解人类人格、心理障碍、心理治疗、社会过程与关系、社会心理学与社会文化等内容，我很喜欢书中特别设置的一些专栏，比如“我们如何知晓”这个专栏，它介绍了200多个经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的`理解。
还有“生活中的心理学”这个专栏，把心理学和我之间的距离拉近了很多。看看这些题目吧：“幸福感的遗传性”“青少年在想什么？”“感觉和知觉组织的分离”“清醒梦境的试验事实”“你无法忽视数字的“意义””“在“疯狂“的地方做个正常的人”———原来，你每天都用得到心理学！
要学习一种知识，就象是在一个陌生的地方行走。你可以跟着别人的指示走，而不管对错；也可以自己摸索着走，看看运气好不好。但是，最好的方式是有一张地图，让自己知道自己在那里，这个陌生的地方到底有多大，有多少条路，然后你选择你喜欢的道路走下去。这本书就是心理学世界的地图，它没有把所有的知识给你，但是，它给了你全貌，给了你路径，要了解心理学，这本书足够了，要想要深入，这本书也告诉你该如何寻找道路，对于初学者和对心理学有兴趣的任何人来说都是一本非常不错的书，本书从生活入手，深入浅出的与心理学知识联系起来，让你在不知不觉中领悟到心理学的魅力，从心理学的角度讲述生活中一些习以为常但又从没注意过的生活琐事，能帮助你逐渐产生对心理学的浓厚兴趣，学心理学的都该读一读这本书。它教会了我如何思考，如何去分析人类的心理现象以及由此决定的行为方式，我觉得这是最大的裨益。
生活读后感篇2
读完林语堂先生《生活的艺术》一书后，我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠然陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像天堂一般。
在林语堂那里，享受人生，不拘一格，不管物质的还是精神的都同等重要，抑或根本就不分哪是物质哪是精神，而是“心物合一”、“灵肉一体”。这种打破物质和精神的二分法，从而给感性、理性以更合乎人性的界定的看法，奠下了林语堂人生哲学的底色。在林语堂看来，中庸哲学的近情是基于个人主义内涵的。正是基于个人主义之上的情感，才是判断取舍的重要依据，而集体脾性和民族性格则是由各个个人的情感汇聚形成的。天才并非像中世纪神学的“灵魂”那样一个神话实物，而仅仅是一个比喻；国家天才不过是它的行为的一种性质和做事的方法罢了，天才的作用不过是在国家危急时的选择与取舍倾向，决定着国家的最后行动途径。在林语堂那里，人类文化最高的、最合理的理想就是近情精神。近情的国家将生活在和平之中，近情的夫妻能生活在快乐之中，近情的生活是享受快乐的生活。近情精神是中国所能贡献给西方的一件最好的礼物。在西方人，凡是只须合于健全逻辑的，便认为是很充足的，但在中国人虽然在逻辑上已是很对时，也还不能认为很充足，同时还须求其近于人情，作为士大夫一族的林先生学贯中西，着述颇丰。他的文字舒缓而有灵心，幽默而不乏睿智，平和而充满深情，浅显而深藏着哲思。他怀着一颗仁慈之心引领着我们从迷茫中走出来，以旷达的态度去面对现实，以淡漠之心去对待名利，以火热般的情感去拥抱生活。他是文学家，是哲学家，是思想家，也是一个会生活的人；他从哲学和艺术的高度俯视生活，以平常之心体悟生活。在他看来，人一旦追寻生活的意义，追求人生完美的理想，就会失去生活的快乐。他说：“我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西；……最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。”这是否要我们放弃理想和追求呢？非也！依愚之见，理想和追求必须是基于现实生活的快乐原则的，换言之，理想与追求必须是在“好玩之心”的驱使下，顺其自然地一步步实现的。
生活读后感篇3
一提到心理学，我的第一反应是神秘难懂，然后是接着想到心理咨询师这种职业，甚至有会闪现“变态”这样贬义的词汇，总之就是觉得深奥但又很好奇。读了《《心理学与生活》》这本书后我发觉，原来心理学也可以这么幽默有趣且生活化，容易被非专业学生理解和接受。我想就其中的“恋爱心理学”阐述自己的一些观点。
爱，是世界上最美好的事物，它从我们出生就紧密相随直到我们逝世。亲人的疼爱，友人的友爱，情人的相爱都是人一生中不可或缺的美好感情。而对于爱情，每个人都有自己的看法和体会。不管正确或科学与否，这都是个人的感受和追求的方式。
爱情的成分有三种：激情、亲密和承诺。事实证明，激情会随着时间流逝而慢慢减少，而亲密和承诺却恰好相反，它们随时间的增加而越来越高。但在学生时期的校园恋情，我觉得会存在以下一些误区。
一、把友情误认为爱情。有些同学不能真正区分爱情和与异性之间友情两种不同性质的情感，然后会相互揣度彼此的心思，平白增加彼此的烦恼。
二、把爱情置于最高地位。有些同学完全沉溺于恋爱的甜蜜，时刻都想和对方在一起，甚至点点滴滴都为对方着想导致忽略了学习，这是不可取的。因为在大学时期，学生还是得以学习为主。如果彼此能在这个关键时期努力奋斗，那么毕业后走到一起的机率就会更大，未来也会更有保障。
三、跟风式的恋爱。有些同学看到周围的人都恋爱了，然后认为自己也不能落后，所以就随便找个人满足自己寂寞的心理，同时也维护了自己的面子。但这种恋情不会长久，因为没有投入自己真正的情感。四、片面化的恋情。有些人会因为对方出色的外貌或者优越的家庭条件而产生恋情。这种恋情也会很短暂，因为他们看到更好的人后移情别恋的可能性极大。相比较之下，我认为校园恋情都比较单纯，希望每个人都能好好珍惜。
两个陌生人为什么会相爱？在心理学上把相爱的'原因分为三种：有条件的爱、无条件的爱和有原因的爱。在我看来，无条件的爱才是最高境界。众所周知，建筑界才子梁思成和才女林徽因之间的爱情一直被传为佳话，让我印象深刻。梁思成曾经问过林徽因：“有一句话，我只问一次，以后不会再问，为什么是我？”林徽因淡淡回答：“这个答案很长，我需要用一生去回答你。”这简短的对话却感人至深，让人感受到彼此的深情和长情。而民国第一才女林徽因身边一直不乏追求者，和英年早逝的诗人徐志摩为她写诗对她炽热的爱相比，我更欣赏哲学家金岳霖对她默默温存一生的爱。他在林徽因的追悼会上写了一副挽联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”，表达了林徽因在他心中无可取代的地位，最后金岳霖先生也终身未娶。他自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，显出一种超脱凡俗的襟怀与品格。这使我想起了柏拉图的那句话：“理性是灵魂中最高贵的因素。”正因为金岳霖先生对林徽因这份一生无条件的爱让膝下无子无女的他在晚年得到了林徽因子女周全的照顾。
爱情除了年少时的激情、爱慕和沟通之外，最重要的是要经得起平淡的流年。著名女作家三毛曾经说过：“爱情如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。”三毛和荷西的爱情也让人唏嘘不已。虽然婚后他们在撒哈拉沙漠只生活了六年因为荷西出海捕鱼不幸逝世，但这六年却是三毛生命中最充实最幸福的时光。因为他们彼此珍爱着对方，也喜欢在沙漠那样朴素简陋但却温馨美好的生活，恰如他们的爱情——虽然短暂坎坷却足以刻骨铭心一生。
每个人都有爱人和被爱的权利。有人说：“白头偕老这件事其实和爱情无关，只不过是忍耐……但忍耐却是一种爱。所以，真正爱你的人，其实就是愿意一直忍耐你的人。”我同意这个说法，其实在很多事情中爱和包容是关键。这道理很多人都懂，但在关键时刻却很少能做到。因为很多人都会说“我的忍耐也是有限的”，所以从古至今这句“执子之手与子携老”才显得如此弥足珍贵。生活中如果每个人都能多懂点心理学，可能能避免一些不必要的冲突，让相处变得更简单。
生活读后感篇4
隋岩的《心理学与生活》这本书通俗易懂，里面穿插了许多生活中的例子，经典的电影解读，更加深了读者对心理学的理解。心理学并不是高高在上的，它就真真实切地存在于我们的生活当中。
我们在生活中有正面的心情，比方快乐，愉悦，乐观，观赏等；也有负面心情，比方焦虑，紧急，愤慨，哀痛等。不同的人面对同一件事情，也有可能表现出不一样的心情，而人的心理成长和所处的环境有比较大的关系。
信任许多人在生活中都有拖延症，寒暑假作业，不到最终一刻，不去做；入了职场，许多工作也是到了最终期限才不得不匆忙忙忙地去完成它。还有每天早上顶着疲乏醒来，都告知自己，今晚必需要早睡，然后每天晚上又重复着刷xx到半夜三更。拖延症严峻的，甚至会影响到我们的健康和生活。生活中有少许负面心情，是我们生活中不行或缺的一部分，而我们应当用更主动的方式来面对发生或将来发生的事情。
生活中，除了独处，我们还会和许多人产生交集，亲人，伴侣，生疏人等。我们在打交道的过程中，也会产生各种各样的心理反应。有的人热情，而有的人冷漠，有的人宽容，而有的人计较。节奏合拍的人，相处起来很和谐，气场不合的人就有可能弄得尴尬收场。孔子xx：己所不欲，勿施于人。这也许就是相处之道吧。
学习和了解心理学，是让我们更好地了解自己，让我们更主动地面对生活中遇到的各种各样的问题。
生活读后感篇5
其实，生活于我无意义，快乐地过好每一天最为重要。应该说，这种感受得益于林语堂的《生活的艺术》一书。作为士大夫一族的林先生学贯中西，著述颇丰。他的文字舒缓而有灵心，幽默而不乏睿智，平和而充满深情，浅显而深藏着哲思。
他怀着一颗仁慈之心引领着我们从迷茫中走出来，以旷达的态度去面对现实，以淡漠之心去对待名利，以火热般的情感去拥抱生活。他是文学家，是哲学家，是思想家，也是一个会生活的人；他从哲学和艺术的高度俯视生活，以平常之心体悟生活。在他看来，人一旦追寻生活的意义，追求人生完美的理想，就会失去生活的快乐。他说："我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西；。最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。"这是否要我们放弃理想和追求呢？非也！依愚之见，理想和追求必须是基于现实生活的快乐原则的，换言之，理想与追求必须是在"好玩之心"的驱使下，顺其自然地一步步实现的。何谓"好玩之心"呢？乐于做一件事，乐于读一本书，乐于交一个朋友，乐于吃一种食品，以至忘我的程度，则可称之"好玩之心"。这种乐是没有任何道理可言的，就像一首流行歌中唱到的"莫明我就喜欢你，深深地爱上你，没有理由没有原因"。显而易见，快乐是对个人而言的一种感受，如影随形的常常是痛苦。痛苦的根源就来自于过度地追求名利，来自于完美而根本不可能实现的理想，来自于以有限的生命去穷究那无穷的未知，来自于为生活而生活的忙碌，来自于太多的理智，。。既然我们知道快乐和痛苦是难以分开的，我们在追求快乐的同时也应该以旷达的态度对待痛苦，更主要的是应该聪明地避开和放弃痛苦。在这个意义上，放弃往往比占有更重要。放弃是智者的选择。放弃也是最艰难的选择。树木放弃了枯黄的叶子才有来年的新绿，这是大自然的放弃；古人"渴不饮盗泉水，热不息恶木阴"，这是圣人对利欲的放弃；庄子说："处其实，不居其华"，"为善，不近名"，这是大智慧者的放弃。从古至今"绝利易，绝名心难"，对此，林先生感叹到："有修养的人士也只能避免利的诱惑，只有最伟大的人物才能逃避名的诱惑。"
那么，放弃了虚名浮利就能得到快乐么？苏东坡认为"浮名浮利，虚苦劳神"。所谓虚名浮利是指超出人生活必须之外的表面之物，俗话说，身外之物，生不带来，死不带走。在林先生看来，快乐生活应该是一种悠闲的生活，过度地追求名利，只会为名利所累。他说："有钱的人不一定能真正领略悠闲生活的乐趣，那些轻视钱财的人才真正懂得此中的乐趣。他须有丰富的心灵，有简朴生活的爱好，对于生财之道不大在心，这样的人，才有资格享受悠闲的生活。"我们不是智者，我们无法放弃我们已经得到的一切，但生活中有许多东西是我们应该放弃的，譬如：一文不值的面子，讨厌的人情事故，没有爱的婚姻，对子女过分的关爱，不想读的名著，不想吃的食品，不想交往的朋友，不想去的宴会。等等。放弃了生活中的一切羁畔和痛苦，我们才有自由可言，才有悠闲可言，而在自由和悠闲中能感受到快乐的是我们的情感。依林先生的观点：人类一切快乐都发自动物性的快乐，即属于感觉的快乐。这种感觉源自于我们能否尽可能地少些理智多些情感，即率性而为，真情流露。不难想象，如果这世界没有情和爱，即便我们拥有财富，即便我们享受着自由和阳光，悠闲的生活着，我们也不可能感受到快乐，因为这个世界只会是一个毫无生气的，死寂的世界。因此，林先生说："情是生命的灵魂，星辰的光辉，音乐和诗歌的韵律，花草的欢欣，飞禽的羽毛，女人的艳色，学问的生命。。这种东西给我们以内心的温暖和活力，使我们能怀恋地去对付人生。"我们只有将心灵深处的那份情感自然而然地，毫无阻碍地尽情释放出来，去拥抱世界，去感受大自然，去爱我们身边的人，去做自己喜欢的一件事，去读喜欢读的一本书，去品味爱吃的美食。，毫无疑问，我们就是世界上最快乐的人。有人会说，我们整天在"为稻梁谋"，除了烦恼，何来这种闲情逸致呢？在林先生看来，这种闲情逸致恰恰更多地为穷人所拥有，他说：享受悠闲生活比享受奢侈生活要便宜得多。只要我们丢掉"人无远虑，必有近忧"的旧思想，不要效法"进亦忧，退亦忧"的先贤，过好今天，不想明天，快乐将会随之而来。
林先生《生活的艺术》是一本指引我们走向健康人生，引导我们快乐生活不可多得的教科书。阅读此书能使我们被尘世的尘沙所遮蔽的心灵走向澄明，能使我们曾经自暴自弃的卑微的灵魂走向高贵，能使我们从庸俗走向优雅，从理智走向情感；在苦难中找到快乐，在忙碌中找到闲适；对于消弭名利纷争，走向社会和谐不无现实意义。
生活读后感篇6
用了很长的时间终于通读了《心理学与生活》这本书，有一种小小的成就感。更加钦佩这本书的作者理查德。格里格和菲利普。津巴多两位先生，他们用通俗易懂的方式结合很多的心理学实验，让我再一次走进心理学深奥的世界。
一、我们需要先了解自己
我们从出生、成长、成熟、衰老最后走到死亡的终点，我们学习数理化，学习生存的技能，然后挣钱养家、享受生活等等，这些都是靠我们作为生物化个人和社会化的个人在社会生活环境中的各种行动实现的，但是我们了解自己为什么会有这样或者那样的行动吗？
心理学就是这样一门科学，可以帮助我们在适宜的水平上客观地描述、解释、预测和控制我们的行为行动。学习数理化之前，先学心理学，我们需要了解自己。
二、我应该早知道的知识：
1、早早期关?
心理学的发展开始关注早早期婴儿的健康成长，科学证明婴儿期的孩子如果得到更多的关怀和抚爱，他的大脑的发育会更发达，他的身体的各种机能会更健全，长大后也会更自信和有力量（小白鼠实验）；
2、吃辣椒
两个朋友同时一起吃辣椒，一个人高兴的畅快淋漓，一个痛苦的呲牙咧嘴，我们常常会笑话那个不能吃辣椒的人，但是当你知道了这可能是因为他的痛觉神经强于他的味蕾神经，你还会笑话他吗？
3、错觉在影响我们的生活
知觉让我们的感觉更加有序的辨别事物，但是当时社会的发展，各路神仙大侠在利用我们知觉上的错觉，即虚拟环境给我们营造一个全新世界，我们的知觉在欺骗我们！
4、为什么我醒了，梦记不住
我们常常听家人朋友说，我怎么就不能有个好的睡眠，一觉睡到天亮！其实人类的睡眠有自己的节奏，一般一个周期是100分钟，在整夜睡眠中，我们会经历4～6次这种100分钟的周期，每个递进的周期里，你在深睡nrem的时间都会减少，而在rem睡眠（眼动期）的时间会增加。在最后一个周期里，你也许会花1个小时在rem睡眠上，而我们的梦一般也出现在rem中。这就是我们平常感觉总在做梦而又什么都记不得的原因。
三、心理学各个流派对我们的帮助
弗洛伊德作为心理学精神分析的鼻祖开创了人类对心理学领域的卓越认识，虽然心理学在诞生初期有点唯心的色彩，但是没有人可以忽略心理动力学对心理学领域的贡献。
继心理动力学派之后，行为主义、人本主义、认知主义等等流派从开始关注人的性能本和死本能等原始本能，逐渐发展到关注环境、主观能力、我们的行动和我们头脑的认知，现在的神经心理学更是利用对神经科学的研究发现人的一切心理活动都和我们的脑功能密切相关，焦虑、抑郁、失眠、甚至人格障碍、精神分裂等等可能都是脑神经的问题。
四、在学习心理学的道路上
在我看来，心理学个大流派从不同的侧面以递进的方式理解和认识我们人类自己，并帮助我们生活的更好！
心理动力学如同一把精准的手术刀，能一针见血地发现心理问题的病灶在哪儿和问题的严重程度，发现问题已经让病体好了许多，但是淌血的伤口不可能自己痊愈，其他流派认知、行为流派等等就是上等的好药，能在已经剔除腐肉的伤口上用药、缝合并疗愈伤口以期待痊愈。
我们从哪儿来，我们为什么是现在的自己，心理动力学从出生及原声家庭的角度告诉我们是谁？但是人区别与动物的进化历程告诉我们，人类有非常大的自主性的学习能力和进步能力。
例如。我们可以很好地利用华生的经典条件刺激理论，让两个本无关系的客体产生联系以影响我们的生活（不喜欢学习和玩游戏激励）；我们可以在认知方面用积极的框架思维方式代替消极的思维方式（对于病人，生存思维对题维持思维）；我们可以利用皮格马利翁效应，用积极的预言指导我们的生活。
相信自己，相信人类，我们在求知的路上一直勇往直前！用进废退！
生活读后感篇7
丰子恺，师从弘一法师李叔同，民国时期的散文家和漫画家。他的散文集《万般滋味，都是生活》是我妈的枕边书。“这是本有趣的书，随便翻来一篇文章，篇幅不长却很有回味，他的漫画也很有特点，你也看看？”妈妈推荐说。
的确，看完这本散文漫画集，我十分赞同妈妈的评价。丰子恺的文字，诙谐幽默，读起来轻松闲适，有着童趣、自然的生活滋味。漫画是寥寥几笔的随性速写，却表现出别样的生活意境。
书中不论文章，还是漫画，作者所描绘的场景，都是生活中也多见的：白鹅、时钟、书房、吃酒、胡桃云片等等。但奇妙的是，作者总能别具一格的观察到许多有趣的细节。
比如全书第一篇选文《白鹅》，作者说白鹅是“鹅老爷”，有着高傲的脾气和可笑的行为。虽有着看家护院的本领，但每次吃饭，却要水、泥、草，三板一眼，丝毫不苟。并且，还要一个人在旁伺候，马虎不得，否则一定会昂首大叫，责备人类的供养不周。
再一篇《书房》，提到了时钟。作为计时器，虽是必须，但作者嫌它全是呆板的数字，单调无趣。便在表盘上画一副蓝天春色图，时针和分针上再分别贴上两只飞燕，就有着一副时时变化的装饰画。
一篇文章专门讨论了下吃瓜子，作者说：中国人是吃瓜子的博士，“常见闲散的少爷们，一只手指间夹着一支香烟，一把手握着一把瓜子，且吸且咬，且咬且吃，且吃且谈，且谈且笑”。这嗑瓜子的形象，描写的着实生动。继而，又论到这瓜子之所以让人沉迷的三道要素：吃不厌、吃不饱，要剥壳。赞叹了国人这最伟大的消闲发明！
书中，这样有趣的对生活的发现还有很多。像个顽童，丰子恺对“大人们”司空见惯的东西，都能看出个乐儿，并且咂摸出好多滋味来。所以想想，怎么能成为一个有趣的人呢？也许就是在一日日生活中，偶尔顽皮，保持童真，时常感悟。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。的确，人人都需要长大，而成长又意味着需要被更多规则束缚，一日总要明白钱是什么？如何偶尔欺骗自己，假意迎合？而如果能始终活得自在，永葆童真，这样的人该是多么难得。
推荐大家休闲时读读这本书，放在枕边，或者茶几上，偶尔翻看几行，短小轻松，读罢又能时时增添些生活的滋味，提点一下自己的童真，确实再合适不过了。
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