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童年二的读后感推荐8篇

我们在写读后感时,认真思考每一个细节,读后感让我们在阅读中感受到思想的碰撞与交融,360好工作网小编今天就为您带来了童年二的读后感推荐8篇,相信一定会对你有所帮助。

童年二的读后感推荐8篇

童年二的读后感篇1

?童年》的一天,“我”大病初愈,看护“我”的父亲却不幸染病身亡。“我”跟随母亲坐船到外祖母的家乡尼日尼去生活。

无忧无虑的日子很快结束了。人与人之间充满欺诈与争斗。外祖父是当地染坊行会的头子。“我”跟随母亲回去的时候,两个舅舅正在闹分家。雅科夫舅舅的孩子萨沙唆使“我”将过节用的白桌布染蓝,致使我被外祖父打得失去了知觉。在外祖父家有个心地善良的伙计,外号叫“小茨冈”。

他懂行能干,外祖父很器重他。他常常在外祖父打“我”的时候,尽量地用自己的手臂挡着鞭子。一次,两个舅舅和他一起搬运一个十分沉重的橡木大十字架。他绊了一跤,两个舅舅竟只顾自己保命,听任他被砸死了。 “我”惊愕地睁开懵懂的双眼,注视人世间的残酷与黑暗,小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的`人,保护和支持了“我”。

布满阴霾的日子里,只有外祖母是“我”唯一的温暖。她给“我”讲上帝的天堂、鬼娶媳妇的故事,又常常向“我”回忆起当年“我”的父母相恋、共同生活的情景。一次,夜里突然失火,人们都手足无措。外祖母不顾自己的安全,冲进火里,抱出了随时可能会爆炸的硫酸盐罐子。她又指挥闻讯而来的邻居,和家人一起扑灭了大火。她的果敢能干,连外祖父都不能不叹服。她给“我”无限的安慰,将真、善、美的种子悄悄埋在“我”幼小的心灵里。 “我”上了一阵子学,后来母亲去世了。越老越吝啬的外祖父不肯再养“我”,于是“我”就到人间自己“混饭”吃去了。

童年二的读后感篇2

童年如光,给人带来美好的憧憬;童年如海,翻动着我们快乐的回忆;童年如歌,使我们的人生充满快乐音符。

?童年》这本书的作者是前苏联高尔基,这本书就是由作者高尔基的自身经历所写的。《童年》这本书的主人公——阿廖沙的凄惨遭遇,表现了俄国社会的残酷、野蛮、愚昧,甚至令人窒息的生活。幼小的阿廖沙就忍受着社会生活的残酷和遭遇。

在我的童年里,有爸爸妈妈的疼爱,有爷爷奶奶的宠爱,每天衣来伸手、饭来张口,无忧无虑,只想依赖着爸爸妈妈为我遮风挡雨,而阿廖沙从小爸爸就去世了,妈妈把他送给外公抚养,但外公很凶残,只有外婆一个人对他好,想到这,我对我的任性感到羞愧。

作为新一代少年,我要努力学习,做一个自立自强的.人,做一个对社会有用的人,做一个对国家有贡献的人。我不会再惧怕苦难、惧怕失败,因为这些与阿廖沙的悲惨命运比起来,是那么微不足道。我们要奋发向上、自强不息,展望未来;我会靠自己的努力去实现梦想,因为我已长大。

童年二的读后感篇3

?童年》的作者是苏联作家高尔基,他是作者以自身经历为原型创作的自传体小说,它与《在人间》及《我的大学》被称为“自传体三步曲”。讲述了阿廖沙三岁到十岁这一童年期间的艰苦生活。生动的再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

?童年》里塑造了很多人物形象,有慈祥善良,聪明能干,热爱生活的外祖母伊凡诺夫娜;有吝啬,贪婪,专横,残暴的外祖父希林;有粗野,自私的`两个舅舅;有坚强,勇敢,正直,充满爱心的阿廖沙……其中,我最喜欢的人物是外祖母伊凡诺夫娜,因为在这样黑暗污浊的环境中,她如一盏明灯,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,使人在黑暗中看到了光明,在邪恶中看到了善良,在冷酷无情中看到了人性的光芒。

与阿廖沙相比,我们的童年是五彩缤纷的;与阿廖沙相比,我们的童年是多姿多彩的;与阿廖沙相比,我们的童年是无忧无虑的;童年是金色的,有欢笑,有泪水,有辛酸,更多的是快乐,珍惜童年吧!也许只有磨难才能铸造出一个人坚强的意志吧!我的耳边突然想起了这首歌:总是要等到睡觉前,才知道功课只做了一点点总是要等到考试后,才知道该念的书都没有念一寸光阴一寸金,老师说过寸金难买寸光阴一天又一天一年又一年,迷迷糊糊地童年……

童年二的读后感篇4

?童年》这本书,是高尔基自传三部曲中的第一部,书中的主人公阿廖沙,就是高尔基的影子,这本书描写了主人公阿廖沙三岁至十岁七年的苦难生活。

在阿廖沙很小的时候,他的父亲就去世了,她跟着母亲回到了外婆家,那里住着他的家人们一一和蔼可亲的外婆,暴躁却勤劳的外公,美丽却忧郁的母亲,两个视财如命的舅舅,还有他的好朋友“小茨冈”。

阅读这本书令我深有感触,在外婆家,只有外婆爱阿廖沙,关心他。阿廖沙早早的就体验了人间的`丑恶,两个舅舅自私自利,为了财产,不念及亲情,他们不断的吵架斗殴甚至分家。

书中写道,阿廖沙长了水痘,全家没有人关心他,只有外婆陪伴和照顾他。他被安置到阁楼,在那躺了很久,手脚被宽的带子绑的结结实实的,外婆像喂婴儿似的,一勺一勺的喂阿廖沙吃东西,给他讲故事。

值得一提的是,不管遇到什么苦难,阿廖沙绝不轻易落泪,更不像命运低头!他把苦难化作力量,反正他成为更坚强更勇敢的人,他磨砺了自己,成为了一个自立自强的人!虽然这个家充满了争吵,不过在他的生活中也还是会感受到温暖快乐和希望。

这本书十分深刻的,体现出自私自利,冷酷无情,爱财如命的丑恶嘴脸,但同时又展现了正直善良,任劳任怨,淳朴勤劳的同时表现了为了让生活变好,坚持不懈的精神,促人奋进。

面对苦难,请选择坚强。

童年二的读后感篇5

坚强是什么?坚强是摔倒了,皮破了,再爬起来;是夜晚一个人在家的坚强……在高尔基眼中,坚强是在被鞭子抽打时,不屈的勇气。

这本《童年》讲了高尔基小时候的故事。高尔基出生在黑暗浑浊的社会里,还拥有一个十分暴力的外祖父,和两个经常惹事的酒鬼舅舅,生活十分艰苦。幸好他还有一个爱他的外祖母,经常给他讲一些关于他的故事。可他在如此艰苦的生活中却依然十分坚强;敢挑战外祖父,不在鞭子的暴打下屈服;懂事能干,能自食其力,靠捡破烂养活自己……

其中,我最喜欢阿廖沙和那三位“少爷”的关系。一开始,他们一起玩游戏,可后来,他们似乎找到了倾诉的对象,互相抱怨自己对生活的不满……在他们的对话中,我明白了当时生活的不易和当时社会的黑暗。

高尔基的童年如此艰苦,但他却十分坚强。和他比起来,我童年时的困难又算什么呢?遇见不会的数学题,家长来想;在漆黑的夜晚,不敢一个人睡,家长来陪……而高尔基呢?每天都有人打他,欺负他,骂他,可他并没有自暴自弃,而是坚强地走下去,最终获得了成功。

困境是人生最好的导师。在这本书里,主人公阿廖沙就受这位“导师”的引导下用坚强的脚步走下去。在生活中,我们也理应像阿廖沙一样,不论遇到了多大的困难,也要坚强地走完成长的道路。

童年二的读后感篇6

最近,我阅读了高尔基先生写的一本书,这本书的名字叫《童年》,这是高尔基仿照自己的童年写的。

高尔基出生在俄国尼日尼的一个木工家庭,3岁的时候就失去了父亲,跟着妈妈和年迈的姥爷姥姥生活,别的小孩都有新衣服,可是高尔基没有,他只有打补丁的`破衣服和一个破书包,但是高尔基没有埋怨妈妈,他只是更努力的读书,十一岁就走向了社会……

高尔基十一岁就走向了社会,而我呢?十一岁了做一些事情还需要爸爸妈妈来帮忙。比如说有一道较难的数学题,我想了许多遍都没有想清楚,老是转不过弯来,这个时候,就不得不麻烦爸爸给我讲一点思绪,这样,我才做得出来……

读完这本书之后,我觉得,我们现在的幸福生活真是来之不易,若不是成千上万的革命战士的舍命拼搏,就不会有我们现在这么好的日子。高尔基先生能够从痛苦中坚强地走出来,就是因为他战胜了挫折,顽强地与命运作斗争,并且不懈地努力奋斗。我们真应该学习高尔基的精神。

?童年》告诉我们:应该珍惜这美好的童年,告诉了我们做人做的道理。

童年二的读后感篇7

从小就听大人们唠叨:”你们这一代真是生活在蜜罐里“,我一百个不服气,谁小时候不是丰衣足食、无忧无虑呢?直到读了《童年》这本书,我的想法才有了巨大的改变。

?童年》是高尔基先生”人生三部曲“的第一部。书中讲了高尔基先生幼年丧父,在外祖父家度过童年,他得到外祖母的疼爱、呵护,外祖母讲述的优美童话故事也深深感染和熏陶了他,同时目睹了两个舅舅的自私、贪婪,这些生活中的善与恶、爱与恨,影响了他幼小的心灵,给他留下了深刻的印象。

高尔基先生小时候的.生活艰苦,他的自强不息让我深受感动。他上学时,穿着妈妈的旧皮鞋、外婆的旧衣服改制的外套,同学们嘲笑他像囚犯,叫他”方块“。晚上他睡在窗户和灶炕之间的一块小木板上,露在外面的脚常常被蟑螂咬伤。可是小高尔基先生从不为生活贫困自暴自弃,每逢节假日就拿着布袋穿街走巷捡破烂,用换来的钱给妈妈治病,想想我们现在的生活,可以说要什么有什么,从来不为衣食住行而操心,反而常常因不满心意而闹情绪,有时还不能体谅妈妈工作的辛苦,把许多力所能及的事情交给妈妈去做,高尔基先生渴求知识、热爱读书的品质我更比不上了,我虽然也酷爱读书,但为了多看场球赛,也会毫不客气地挤掉读书时间,想想真是惭愧啊!

虽然时代不同了,生活水平也有很大提高,但高尔基先生面对困境不屈不挠的精神,依然激励着我们努力学习科学知识,磨练坚强的意志,向自己的理想勇敢冲锋。

童年二的读后感篇8

不得不眼睁睁看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化,然后扭曲成为伪成人的劣等面目,这是令人痛心和尴尬的,而且尤其可悲。

最近看了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》这本书,对于家里有人在教师岗位工作的我来说,这本书确实引发了我的一些思考。

这本书讲述了有关'童年'的历史,包括'童年'的产生、发展以及日益走向消逝的整个过程。而这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的,信息与媒介与'童年'的起止相伴始终,文字、印刷、电视等都在'童年'的变迁过程中发挥着重要的作用。其中,我获得的的收获就是,童年居然是人造的,而不是天然形成的。这里,在本书的最后一章里提到过,童年作为社会结构的想法在中世纪并不存在。它是在16世纪才产生的,而现在正在日益消逝。

随着社会的不断发展,信息化程度不断提高,我们可以了解到,生活在这个时代的儿童已经变了模样。他们的生活环境发生了改变,思维也在慢慢变化。他们不再在空余的时候玩扔石子、捉迷藏等游戏,更多的是拿起手机玩消消乐和斗地主;也不再在查找资料的时候拿起手中实实在在的书本进行翻阅,取而代之的是各种电子软件。经常,我们可以在新闻里看到'小学生化妆比赛'、'小学生追星阵营'等等关于现在儿童的'日常'活动。那么,到底是什么原因导致所谓的童年渐渐消失?

尼尔·波兹曼在这本书里,运用他对心理学、历史学、语言学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识,有力的阐述了一个触目惊心且颇具独创的论题:即?在各种媒体(尤指电视)的猛烈冲击下,儿童和成人之间的分界线越来越模糊,成人的性秘密和暴力问题等转变为娱乐,导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化,童年在提前消逝。

童年,如尼尔·波兹曼努力揭示的,是一种环境的结果。在这个环境中,一些专为成人控制的、特定形式的信息,通过分阶段用儿童心理能吸收的方式提供给儿童。由最初的中世纪里没有儿童成长发展的概念,直到15世纪中叶,活字印刷术的发明,改变了这一局面。传播技术的变化无一例外的产生了三种结果:它们改变了?人的兴趣结构、符号的类型,以及社区的本质。于是乎,教育开始发展起来,学校也开始创办起来,人们开始意识到识字的重要性,并且将儿童视为一种投资甚至炫耀成本。这个时候,童年在此发展到了峰,儿童被划分到与成人有了本质的区别。

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