作文是我们与他人交流的一种方式，作文是一种展示才华和智慧的方式，以下是360好工作网小编精心为您推荐的孝和文化作文参考8篇，供大家参考。
孝和文化作文篇1
每当新的一年开始时，人们都喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩。每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。
过年为什么要贴对联、放鞭炮、挂灯笼呢？这里还有一个奇妙的神话故事。从前，有一个叫作“年”的怪兽，它居住在一个僻静的山谷里。这个怪兽生性凶猛，样子可怕。他很聪明，他知道大年三十人最多，各种野兽也多，所以每到大年三十的`晚上会跑到村子里，见人吃人，见兽吃兽。百姓们都很讨厌他，但又害怕他，人们都束手无策。所以每到大年三十他们只能把门窗关得紧紧的不进不出。
但年这个怪兽还是可以进来的。又是一年的大年三十，人们早早的就把门窗关紧了。这时一个从外地来的人来到村子里，看见家家户户都关着紧紧的，觉得很奇怪。心想：大白天为什么一个人都没有？他连忙走一户人家门前，敲了敲门，一位老人问道：“是谁呀？”“我是一个外地人，想借宿一晚。”这个外地人说。
老人便把外地人请进屋里，并告诉这个外地人年兽的事情，外地人听了哈哈大笑，说：“我知道年兽怕什么，我有办法来整治它。”老人听了，高兴地说：“你知道呀!那太好了，我把村民都叫来，你跟他们说说。”说着，村里的村民都来了。外地人说：“年兽怕三样东西：红色、火光、响声。”有的人说：“我赶紧回家找几张红纸贴在门口上。”有的人说：“我赶紧回家烧火去。”
到了晚上，年兽又来了，它看见家家户户都贴着红纸，院子里又烧着大火，吓得狼狈而逃，又因为有一户家人用竹子在烧火发出噼啪声，年兽被吓坏了，他逃回了山谷。年兽因为没有吃到东西，活活地被饿死了。从此，人们过上了幸福的生活。
到现在为止，放鞭炮、贴春联、敲锣打鼓这些习俗都流传下来，成了我国春节的传统文化。
孝和文化作文篇2
长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都搞精尖狭西西安的著名典故烽火戏诸侯就源于此。
春秋战国时期列国争霸互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短，秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城始有万里长城之称。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑的。
两千多年来，中国各时期长城的修筑基本上都有记载，但各朝代在修筑长城和记载长城时所使用的名称多有不同。这些不同的名称有得在同一历史时期互相通用，有的.仅在某个历史时期或某个地域用过。
长城县北部一顿百米墙多处出现裂痕和破洞，而东段等强则随着过去几十年农田道路水渠的修建，只剩下草摊上基础突出地面的现状去。土丘西段的城墙也已经倒塌一半。
长城的相关故事有很多，比如孟姜女哭长城。
秦朝的时候，秦始皇为了造长城正到处抓人做劳工，已经饿死累死了不知多少人。
有个善良的美丽的女子，名叫孟姜女。他就下了一个名叫范喜良的书生，他们两个相爱了，他俩心心相印征服了父母，同同意后就准备结为夫妻。
到了成绩那天，范喜良却被突然闯入的官兵抓走了，并被抓到长城去做劳工了。
好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫，于是孟姜女立刻收拾收拾行装上路了。
一路上也不知经历了多少风霜雨雪，把射过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴眼泪。终于凭着自己顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。
而这时她才知道自己的丈夫已经死了。
猛的听到这个噩耗，真的好像是。晴天霹雳一般，孟姜女只觉得眼前一黑一阵心酸大哭起来，整整哭了三天三夜，哭的头昏地暗，连天地都感动了天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听哗啦一声，一份尝尝被哭倒了，露出来的政治分析良的尸首梦见女的眼泪滴在了他确认模糊的脸上，他终于见到自己心爱的丈夫了。但他却再也见不到他了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
长城是中华人民智慧与结晶制成的，所以我们要好好保护好长城。
孝和文化作文篇3
咦，这是谁包的饺子？褶皱分明，馅料没有一点露出来的，平整、光滑，还十分漂亮，让人看着就有食欲。原来是我们组的一位同学的奶奶啊。我们学着她的样子，把皮平放在手上，然后放适量的`馅，再用食指沾一点水，涂抹在饺子皮的边缘，最后用食指一折，一捏，一个完美的饺子就完成了。有了这位“外援”的帮助，我们不一会儿就包完了全部的饺子。
出锅啦！吃着自己包的饺子，我们心里别提有多高兴了。不知谁说了一句：“呀，好辣！”，那边有人说话了：“辣死我了！”没等这句说完，又有人吃到了“大陷阱”：“我这里怎么全是胡椒粉，水……水……”。大家都笑了，笑声传满屋子，传出教室，传向校园的上空……
浓浓饺子情，这次包饺子的经历是那样美好而快乐，它让我感受到了同学之间深深的情谊。就让笑声永远飘荡在校园上空，我会永远记住这个浪，让它永远荡漾在我心头。
孝和文化作文篇4
生活越来越好了，而年味反而淡了，这的确是一个让人难以释怀的话题。过年原本是最为快乐和幸福的时刻，此刻却引发很多年轻人集体吐槽，年轻人集体怀旧小时候的过年情节，更有一小部分年轻人，因为没有勇气面对过年回家种种责难与拷问，成为“恐归族”。媒体调查80、90年轻一代对中国年的感情，结果显示年味随着年龄增长热度退减，昔日那个欢天喜地的中国年，已成一种耐人寻味的怀旧。
现在的年轻人为何打不起过年的精神，对过年越发没有了那种热烈的情趣与兴致?为何生活水平不断提高，物质享受也越发富足的今天，我们却对传统节日丢失了一种兴致勃勃的情怀?这个问题不只是关乎着大家过年能否开心，更关乎着以春节为代表的传统节日文化的继承与发扬。是谁抢走了我们童年对过年那种眷恋情愫，又是什么让年轻人过年不乐观，反而“压力山大”?
年味都去哪了，年味为啥淡了?很多理智且颇为成熟的人，会说那是因为我们长大了。是啊，因为长大了，我们肩头多了责任与使命，更添了烦恼与忧愁，儿时过年那种无忧无虑的天伦之乐，也就随着年龄的增长，而慢慢消逝在成长之路上。小时候，过年吃顿饺子，有新衣服穿，男孩放鞭炮，女孩头上插朵花，这些今天看来似乎再平凡不过，甚至老土的过年方式，就足以让过来人大发怀旧之情。而随着现代生活水平的`提高，很多原来只有过年才会操办添置的东西，现在分分钟都能得到。孩子需要的东西家长可以随时去买回来;而成年人买新衣服更不是过年的“专利”，现在只需轻轻点下鼠标就能搞定;原来一年最重要的宴席“年夜饭”也可以在饭店订个套餐，免去油烟之苦……这些种种，让人们对过年没了期待，也迷茫着过年应该要干什么，“年味”慢慢变成了“乏味”。
孝和文化作文篇5
厦门是一个四面环海的小岛，面积不大，再加上地势高低不平，古代的厦门只有以提督府为中心，纵横三十里许的范围。这么小的范围，自然用不着什么宽敞的“官道"，于是在一座座平房的夹缝中，专为厦门这种小城市设计的羊肠石板小道一巷子应运而生。
厦门的小巷子和那些平原城市中的胡同不同，它迂回辗，九曲十八弯，用“羊肠”二字形容再恰当不过了。巷子是迂回各异的，巷名自然也千奇百怪：打铁街、担水巷、局口街、新街仔、应菜河，竟还有叫“杀狗墓”的巷子。不过虽说巷子的名称千奇百怪，但其中透出一种与世无争的普通人家的生活气息——铁匠叮叮当当地打着铁，几个人担着水从巷中走过，准备午饭的妇女在河边洗着菜……与陶渊明笔下的桃花源有着异曲同工之妙。
有着如此平民化的巷名，小巷子中的文化自然是与世无争的。若说北京的胡同文化是端庄的千金小姐，那么厦门的巷子文化便像是待字家中的小家碧玉。她不食人间烟火，没有那种精明的官场气息，漫步在老城区的深巷中，踩在那略有些潮湿的石板路上，其间弥漫的悠闲恬静之息，可以让人忘却一切的输赢胜负，一切尘世间的喧嚣……
走在小巷里，常常可以看到一些老人聚在家门口的石桌前，泡上一壶茶，悠然自得地谈天。他们谈的内容，并不像北方人那样天文地理、军事政治无所不含，家中小事、生活趣事、陈年往事，他们聊得不亦乐乎。有的人说厦门人不谈政治，诚然，厦门人的确很少谈政治，但绝对不是像某些人所想的因为不敢而不谈，在深受小巷文化影响的厦门人眼里，政治那东西太遥远了，在深巷之中，不需要也没有人想去谈那些离自己那么远的事，反正，茶还是那壶茶……
改革开放之后，住在巷子里的人陆陆续续搬进了公寓楼，但是在人们心中根深蒂固的巷子文化并没有消失。在厦门人的家里，客人一到必定奉上清茶一杯，碰上熟人来访，还会一边泡茶一边闲话家常，情景便与巷中茶聚十分相似，一样的悠然自得。
客人来了要泡茶，即使没有客人，很多老厦门在早晨起床后仍然有一个“必修课”——泡上一壶“铁观音”，边喝茶边欣赏晨景，工作再忙这杯茶也非喝不可。恐怕，这也是小巷文化的一大表现。
一方水土养一方人，在巷子中的城市中成长的厦门人，无论过去、现在或是将来，都必将保留着这与世无争的巷子文化。
孝和文化作文篇6
放下，合起，闭眼，冥想……
当我第一眼看到这本书时，认为是一部介绍文化的无趣书籍，但我的目光却又死死地粘在“苦旅”二字上。“文化与旅行有关吗?”“为什么还是苦旅?”“作者为什么写这本书呢?”等等奇思席卷了我的内心，决定翻开此书，一探其中的奥秘!
余秋雨，本书的作者，江苏浙江人，一九四六年八月生，获得很多的奖项。我对这位作者最初也仅有这一点认识罢了。不多说了，管他作者是谁，谁让这书名这么新奇呢?于是，我便在书桌前，打开《文化苦旅》，与作者进行一番“苦旅”。
第一站：中国之旅
“来，给你介绍一下我的家乡”，我同余秋雨缓缓地走进了他的家乡，听他讲诉牌坊的由来与故事，在尼姑庵附近看孩童们打闹，慢慢移步西山边的寺庙，倾听木鱼当当，和尚诵经，渐渐地，他便与我说起了生态文化，一边听着，一边望向祖国的山河，江水滔滔，群山挺立，感受这山河文化的伟大磅礴。
不知不觉中，他将我领到了都江堰，听他讲述李冰与都江堰不解的渊源;
又将我领到莫高窟，从壁画中感受唐宋元明清千年不枯的笑容：
又将我领到西域喀什，穿越千年，去感受这儿的文化大汇聚;
有将我领到黄州，带我去倾听一代大文豪苏轼的内心，听苏轼吟诵“大江东去……”
第二站：世界之旅
感受完中国文明，我与余秋雨又远渡重洋，进行各国的文化考察。
这中间，我一直追随余老师，一起游历了埃及文明，巴比伦文明，克里特文明，希伯来文明，波斯文明，印度文明和阿拉伯文明。像他这样以人文学者的身份对如此多文明遗址进行整体性穿越，在他之前，国内外均无先例。
最后，余老师告诉我：即使中华文明与其他文明差别很大，但既然都是“文明”，就必须应对所有文明共同的敌人，那就是一切非文明的力量，最典型的就是恐怖主义。
第三站：人生之旅
余老师说：“高贵的生命要创造文化，必然经历坎坷。”因此，“苦旅”，并不是指旅行之苦，而是创造之苦。
于是，借此机会，余老师带我走进了许多文化的创造者。例如：谢晋，巴金，黄佐临，陈逸飞等曾是上海文化的骄傲代表。并与他们进行了一次又一次的交谈，询问，体会到一位伟大文化创造者内心的孤单与无奈，坚强与不屈。
睁眼，结束了这三场“旅行”，通过旅行，初步的了解了“文化苦旅”的本质是什么。但，通过这一读，让我更加深刻的了解了作者，更加深刻的了解了文化，更加深刻地了解了人文。
孝和文化作文篇7
我的家乡有个文化公园，那里树木茂盛，风景优美，是游览的好地方。
来到文化公园的门口，就可以看到“文化公园”这四个醒目的大字，旁边各有两根高大的罗马柱，罗马柱上雕刻着栩栩如生的双龙戏珠。走进文化公园，一眼就能看见革命烈士纪念碑，纪念碑足有四五层楼那么高。纪念碑前面的雕像千姿百态：有的拿着大刀，好像在对同志们喊：“冲啊”；有的吹着冲锋号，好像带领战士们发起总攻；有的挥舞着旗帜，好像在迎接胜利的到来……
纪念碑的左边是一片茂密的竹林。一棵棵竹子好像一位位站岗的战士，又好像爱美的小姑娘穿上了绿色的衣裳。竹林里的石桌和石凳是人们休息的好地方。每到晚上，花灯就会亮起来，给人们带来了光明。给大地妈妈穿上了厚厚的衣服，踩上去软绵绵的，还发出“沙沙“的响声。千万缕像利剑一样的阳光从竹林里的缝隙中照射进来，地面上呈现出许多斑斑点点。竹林边的草地上盛开着各种各样的野花，红的、白的、黄的、紫的……真像个美丽的大花坛。
走出竹林，可以看到纪念碑右边的千年古樟。远看，这棵千年古樟好像一把撑开的绿绒大伞。来到树下，可以看到叶子一簇堆在另一簇的上面，不留一点缝隙，把天空遮的严严实实。在阳光的照射下，绿得闪闪发亮，似乎每一片叶子都有一个新的生命在颤动。千年古樟是鸟的天下。每到春天，就会有许许多多的鸟儿飞到树上栖息。有的在唱歌、有的在扑翅膀、还有的飞来飞去……
文化公园太美了！我多么想变成一位画家，把这美丽的文化公园画下来，让所有的人都了解她、欣赏她、赞美她！
孝和文化作文篇8
西安的秦始皇兵马俑，它被称为世界八大奇迹。秦始皇兵马俑位于西安市骊山旁的秦始皇陵。据说兵马俑是这样发现的，1974年几位农民再打一口水井时，偶然发现一个陶制的人偶！后来一查居然是一个古代的人物。刚出土时他们是彩色的，后来因为时间长了，所以现在变成了灰色的。甚至有些已经损坏了。
秦始皇兵马俑共有三个坑，一号坑占地面积13000㎡。二号坑占地6000㎡，三号坑占地520㎡，他们共出土有800多件文物，战车18辆。马100多匹，有车马俑、立射俑，跪地跪射俑和战士俑等。车马俑外披铠甲，手中拿着武器，好不威风。兵马俑在世界影响很大，曾经有人说没见过兵马俑。就不算到过中国，这生动形象的兵马俑被称为世界成为第八大奇迹。
古代工匠的手艺真是巧夺天工！
会计实习心得体会最新模板相关文章：
